《菩薩蠻·書江西造口壁》
（宋）辛棄疾
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
鬱孤臺，位於江西省贛州市城區西北部的賀蘭山頂，又稱望闕臺，因“隆阜鬱然，孤起平地數丈”得名。章、貢二水抱贛州城而流，至鬱孤臺下匯為贛江，一路浩蕩北去，經造口、萬安、太和、吉安等地，最後由鄱陽湖注入長江。
今年八月間，我有幸造訪鬱孤臺，親臨詞人舊跡。見那賀蘭山雖不甚高（不足百米），卻孤峰突起，巍然聳立於章水畔的宋代古城牆邊。鬱孤臺位於賀蘭山巔，乃是一幢三層的仿古閣樓，樓前塑有辛棄疾石質雕像，佩劍屹立，愁眉緊鎖，很是傳神；座基上，鐫刻有詞人生平簡介，其中也專門提到了上引《菩薩蠻·書江西造口壁》這首詞。
觀辛棄疾詞題所云，這首菩薩蠻詞應該是創作於江西的造口（今江西萬安縣南六十里），而非鬱孤臺；不過很長時間以來，因為這首詞的詞境，人們總是覺得它彷彿就誕生於鬱孤臺上。
想象中，應該是八百多年前的某個黃昏，詩人踽踽獨行，登臨鬱孤臺。他俯瞰腳下不捨晝夜流逝北去的清江水，極目遠眺淪亡於金人之手無法回返的中原故土，耳聽得亂山深處傳來鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”，一時間思緒起伏，悲憤填膺，於是揮毫潑墨，寫下了這首名揚千古的光輝詞作……
跟辛棄疾其他的詞類似，這首詞之問世，跟辛棄疾的生平背景也脫不了干係。辛棄疾二十一歲時參加山東抗金義軍，任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。他力主抗金北伐，南歸後曾多次提出有關方略，可惜均未被南宋朝廷採納，只被外放出任了江陰籤判，建康通判，江西提點刑獄等多個雜職、散職。終其一生，屢遭打擊，壯志未酬，鬱鬱而終。
創作這首詞時，正值宋孝宗淳熙三年（1176年），辛棄疾就職於江西提點刑獄任上，駐節贛州，常往來於湖南、江西等地。這時，距離他南歸已有十五年，詩人年近不惑，空有報國之志、將相之才而無從施展，不由得悲憤莫名。當其途經造口時，想起四十七年前的建炎三年（1129年），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州的沉痛往事，不禁憂傷滿懷；又想到中原故土至今仍淪喪於金人之手，舉頭眺望，視線卻被那綿綿青山遮斷，愁悶滿胸；幸好眼前，這浩浩蕩蕩的江水衝破重重阻礙，奔騰向前，一如自己百折不回的意志，也似乎預示最後的勝利終將到來。可是，耳畔亂山深處那一聲聲“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，不禁又勾起他心頭的無限愁緒……
全詞一波三折，極盡迴環宛曲之美；又善於運用比興手法，可謂筆筆言山水，處處有興寄。歷代以來，評論家們都對這首詞作給予了高度評價，認為它“借水怨山”，用久寫兒女柔情的小令，抒發了極深沉蘊藉的愛國情思，藝術手法之高妙，“在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美”，甚至“如此大聲鏜鞳，未曾有也！”堪稱詞中瑰寶。
“鬱”者，字義中有憂鬱之意；而“孤”者，孤獨也。一個憂鬱且孤獨的詩人，看罷吳鉤拍遍欄杆，寫下如此鬱悒愁苦又無人會意的一首詞作，從此將自己的名字與一個叫“鬱孤臺”的地方結下了不解之緣。這，也許是冥冥之中的註定吧。
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