离婚率高企，是因为那些离婚的夫妻、至那些婚姻出现危机的夫妻，他们中的一方，或者双方，内心缺少质朴、真诚和正直，他们的内心充满了机巧诡诈。这就是人们难以做到“执子之手，与子偕老”，保持婚姻美满长久的原因。
苟以利合必以利分
常言说，夫妻同心，其利断金。
白云先生在《透视当代婚姻危机：白头偕老真的很难吗？》一文中指出：
我们目前的婚姻导向，并不是相濡以沫的感情，而是被一切向钱看的思潮裹挟着的。
在很久以前，社会婚恋的导向是不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓，不以生儿育女为目的的婚姻就是耍流氓。
而现在，社会舆论对婚姻的导向则变成了不以金钱为目的的恋爱，会被人耻笑；不以金钱为目的的婚姻，也会被人耻笑。
金钱成了标划一切衡量一切的尺度和标准。婚姻成了利益联盟的纽带，婚姻成了改变命运向上爬的梯子。
婚配的男女，不再是恋人的关系，而是退化成了买方与卖方的关系。
既然金钱成为了导向，一切就有了标价，对于女人来说，她们最美的时候，就是20岁出头的那几年。那也是她们最值钱的时候。
而20岁的男人，大多数尚且一事无成，他们的价值在同龄女性看来，除了附加富二代、官二代溢价的男人之外，大多数不值一提。
女人的高报价，和男人的低报价，从金钱为价值的导向来看，发生了明显的不匹配，很显然是无法成交的。
二十岁出头青春貌美的女人的报价是要有房子要有车要有存款。
谁能成交呢？
男青年要想在二十出头找个同龄的女青年结婚，除了靠父母来帮他们出钱没有其他办法。
所以，同龄的男青年之间的竞争，就变成了他们背后父母财力的竞争。
这就造成了拼爹的现象。
而有爹可拼的人，相对于社会整体的同龄女青年而言，只是很少的一部分。
也就注定了，这些富二代官二代们，只能吃掉很少一部分女青年的卖单。
大多数女青年的卖单，注定都不会被同龄的男青年成交。
一群已经事业有成的已婚中年男人出现了，女青年们的报价，对他们而言，几乎没什么难度。
所以，很多女青年选择和这些已婚中年男人成交，这就是小三现象。
中国当前社会，小三为什么这么多，已经成为普遍现象，因为能靠拼爹和同龄女青年成交的男青年，只占一小部分。
女孩们想把自己在最值钱的时候卖出去，能供他们选择的买得起他们的同龄人，不是很多。
小三不可耻吗？
在金钱才是唯一的道德的社会，正常的伦理则会被斥为“迂腐”。
女青年都认为，她要嫁一个有房有车的配偶，这是在现今社会理所当然天经地义的事，不然她就会被社会耻笑，人们就会认为她的报价太低，贱卖了自己。
年轻漂亮这种东西不具备阶级属性，任何阶级的女青年只要足够年轻和足够漂亮，那么她的估值就高。
一些有道德的女青年，没有抢到同龄的稀缺的具备同样价值的男青年，又不愿当小三，
有的等不下去了，就会牙一咬心一横，冒险赌一把，去找个自己喜欢的人但是没钱的男青年结婚，对外则称，自己成交了一支潜力股，要和男青年共甘共苦共同奋斗。
有的不愿意下嫁给没钱男青年，只能一直等一直等，等到她越来越老，越来越不好看，在金钱为导向的婚姻市场看来，她的价值就会越来越低，最后成为剩女。
适婚女青年的价值，在这样的市场里是随着年龄的增长一路往下跌的。而男青年，他的价值，则是随着年龄的增长一直在增长。
30岁了，小有成就的男青年如果已经出头，依然会倾向于与20岁的女青年结婚，对于20多岁的女孩子来说，如果嫁不到富二代，也不肯做二奶，那么选择一个事业看到曙光并且前途无量的人，也是一个不错的选择。
对于从零开始奋斗，到了30多岁依然还没有成功的男青年，这时候他们的购买力，不足以让他们成交足够年轻漂亮的女青年。就连长的丑的女青年也看不上他们，于是他们就沦为了剩男。
以改革开放后出生的年轻人来取样分析，中国现在的离婚率，已经超过了三成。并且连续12年递增，离婚率同比增长率的标准差也在放大。在成都，80年以后出生的人口，离婚率超过了4成，在南京，2015年离结比是2.1:2。也就是说离婚率快到了五成。到了去年，也就是2017年，仅上半年，全国新婚了558万对夫妇，同时有185万对离婚，离结比高达33.15%，离婚结婚比最高前三甲分别为天津市、黑龙江、吉林省，离婚结婚比分别为60.50%、58.92%、56.34%，北京市以50.60%屈居第四。
离婚率过高，说明婚姻市场的参与双方，投机过度，男女双方对对方的价值判断，分歧很大，男女博弈非常激烈。
刚才分析过，女青年的价值，在婚前取决于年龄和美貌，而在婚后呢，则取决于孩子。而男青年在婚前，因为奋斗阶段刚起步，一无所有，所以在事业成功之后，存在着一种补偿心理。
在他们看来，配偶的价值，人老珠黄已经不能再和自己的身家般配，于是，他开始把自身价值的超出部分，以包养年轻貌美的小三的形式寻求价值的补偿。
已婚男人喜欢向二奶说，自己和妻子已经没感情了，喜欢的人是她。其实这个阶段的男人，对任何女人都不会有真心。
那些同龄男女青年之间的婚姻，也不稳定。他们吵一架，就会闹离婚。
吵架的理由则五花八门，有的是为了吃一碗麻辣烫吵架，导致了离婚，有的人因为对方晚上睡觉磨牙，就选择离婚。也就说，这些男女青年，他们作为个体的人都不能生活自理，身心不能自理。所以由两个不能自理的人结合的婚姻，自然不可能稳定。
他们实际上，是双方的父母，在帮他们完成婚恋交易。而自身并没有能力筹划和经营自己的生活和未来。自身的行为，一切都靠情绪和腺体所分泌的激素来支配，充满了巨大的随机性和不可预测性。一点风吹草动，就会酿成一次黑天鹅事件。
婚姻生活，是由无数的事件和瞬间所构成，那么以交易的思维来判断对手的行为，就会神经质一般的不停询价：他/她现在还能不能配得上我。
当婚姻中的男女两方，继续进行多空博弈，那么一旦有一天，两人在价格分歧上不能在达成一致，不能在消除分歧，婚姻就会破裂。
这就是导向了离婚。
婚恋高度市场化，那么一切就要按照市场的交易规则来运行。
有两条基本规则是：
1、只要女人长的漂亮，一定能卖个好价钱，婚姻一定会幸福；
2、只要男人有钱，一定能娶到漂亮女人，他的婚姻也一定会幸福。
这是婚恋市场的基本法。
在婚恋市场上，大多数的男人女人，都是急功近利的。
这种心态，会催生一些现象级事件。比如玉凤玉龙那种人，之所以被那么多人关注，就在于他们的行为，代表着婚姻市场里的极客精神。
丑女居然想嫁到上流社会，蠢男人搞传销居然可以奋斗到上流社会，这的确都代表着婚恋市场里男女散户们的“理想主义”精神。
他们既是这个社会的笑话，也是反讽，也是“理想”。一个反常的社会，才会出现这么多千奇百怪的怪物。
股市存在着韭菜，婚恋市场也存在着韭菜。
股市的韭菜们，喜欢津津乐道的消费各种股神式的神话，婚恋市场的韭菜们，也同样喜欢消费各种婚恋市场婚神的神话。
而婚恋市场为了炮制这样的神话，就会包装出来很多偶像。男的要怎么有钱怎么有钱，女的要怎么漂亮怎么漂亮。如果美女加入了豪门，郎才女貌，这就是两个婚神的结合。
而如果一旦他们离婚，婚恋市场上的散户们就无法接受这样的打击。
就好比哪天突然巴菲特爆仓了，索罗斯爆仓了，那么股市上的一些韭菜，感情上和心理上都会崩溃，难以接受这样的事实。
有钱的男人，漂亮的女人，婚姻居然不幸福，居然还离婚。
那么这种行为简直就是违法了市场法则和精神。
这是对散户信念上的摧毁，在婚姻中，金钱居然不是万能，美貌居然不是万能，这让他们感到幻灭。
他们都误会了。
现在的婚姻，最高的目的导向是金钱，而不是幸福。
在幸福的田野上
白云先生在《透视当代婚姻危机：白头偕老真的很难吗？》的第六部分“在幸福的田野上”这样写道：
“幸福是一种高级能力，它并不能通过纯粹的市场行为，交易行为来解决。虽然男人有房有车，女人长相好身材好，就能赢得交配权，但未必就能在婚姻中收获幸福。
圣人说仁者爱人，可没说仁者爱钱。圣人还说，君子喻于义，小人喻于利。可见，在一个一切向钱看的社会，用市场的手段来让人们互相恩爱恐怕是很难的。
市场只会让人以利合，随即也以利绝。
不消说去爱人了，现在的人连自爱都难以做到。男人为了一部手机去卖肾；女人为了一点小恩小惠出卖色相。这种不自爱的人，连自己都不爱，又怎么可能去爱别人。
如果以金钱作为最高追求，那么离婚率高升，恰恰是符合这种市场法则和精神的，也是婚恋市场高度发达和成熟的体现。它符合这个以金钱标划衡量一切的全部价值观体系。而以幸福作为生活的最高追求，那么才会显得离婚率高升是不妥当的。
当前社会的婚姻危机，他在最基础层面上，成因表现为社会分化严重，在婚恋市场上多空双方失衡。在感情这个更高一个层面上，它的成因表现为世风日下人心不古。在社会道德这个层面上，其成因表现为全社会整体性的精神廉价。如果把幸福作为生活的最高目标，把举案齐眉白头偕老，作为幸福婚姻的理想状态的话，只是单纯的以利相合的婚姻，就比较低级了。它就需要升级到以心相合，以精神相合。
只是以利相合，物质生活的起起落落太快，容颜的凋残也太容易。只是单纯的以金钱和色相来守婚姻，是守不住的。为什么孩子再穷，父母都不会抛弃他们呢，但是夫妻就会因为穷迫祸患而相弃。因为父母对后代的心是慈爱，是以天相守。以天相守，方能法天贵真，法天贵真，才能有永恒真心。
庄子说，真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。
这种精神，体现在《诗经》中，为什么那时候的人可以做到执子之手与子偕老呢，因为他们质素诚直。而现在的人，内心里充满了机巧诡诈，所以很难做到质素诚直，在就是在道德层面上，现在人离婚率如此之高的深层根源。”
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