《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。
內容梗概
道德
子曰：苟志於仁矣，無惡也。
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
當仁不讓於師。
務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
君子可欺也，不可罔也。
克己復禮為仁。
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
愛人，知人，舉直錯諸枉，能使枉者直。
居處恭，執事敬；與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣。仁，則吾不知也。”
工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
孔子曰：能行五者於天下，為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。
修養
君子無所爭。
內省不疚，夫何憂何懼。
子曰：君子成人之美。不成人之惡。小人反是。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉。
君子病無能焉，不病人之不己知也。
君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
畏天命，畏大人，畏聖人之言。
孔子曰：君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
禮樂
興於詩，立於禮，成於樂。
不學詩，無以言；不學禮，無以立。
子曰：詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。
子曰：恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞；君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。
子曰：上好禮，則民易使也。
子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”
子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
政治
子曰：“道千乘之國，敬事而信。節用而愛人。使民以時。”
子曰：“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星共之。”
臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。
君使臣以禮。臣事君以忠。
民可使由之。不可使知之。
自古皆有死。民無信不立。
先有司。赦小過。舉賢才。
名不正。則言不順。言不順。則事不成。事不成。則禮樂不興。禮樂不興。則刑罰不中。刑罰不中。則民無所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子於其言。無所茍而已矣。
子曰：“其身正。不令而行。其身不正。雖令不從。”
樂然後笑。人不厭其笑。義然後取。人不厭其取。
丘也聞有國有家者。不患寡而患不均。不患貧而患不安。蓋均無貧。和無寡。安無傾。夫如是。故遠人不服。則修文德以來之。既來之。則安之。遠人不服而不能來也。邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂。不在顓臾。而在蕭牆之內也。
敏而好學。不恥下問。
人格
俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。
道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。
丘也幸，苟有過，人必知之。
道不行，乘桴浮於海。
君子居之，何陋之有。
君子學道則愛人，小人學道則易使也。
子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎。
子之所慎：齊、戰、疾。
子不語怪。力。亂。神。
子罕言利。與命。與仁。
唯酒無量。不及亂。
食不語。寢不言。
溫。良。恭。儉。讓。
天下之無道也久矣。天將以夫子為木鐸。
知其不可而為之。
往者不可諫。來者猶可追。
德行。言語。政事。文學。
過猶不及。
臨事而懼。好謀而成。
顏回：不遷怒。不貳過。
回也，其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已矣。
賢哉回也。一簞食。一瓢飲。在陋巷。人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉回也。
成事不說。遂事不諫。既往不咎。
子曰：始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上。而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。
禮之用，和為貴。
有子曰：信近於義。言可復也。恭近於禮。遠恥辱也。因不失其親。亦可宗也。
曾子曰：吾日三省吾身。為人謀。而不忠乎。與朋友交。而不信乎。傳不習乎。
慎終追遠。民德歸厚矣。
鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。
以能問於不能。以多問於寡。有若無。實若虛。犯而不校。昔者吾友。嘗從事於斯矣。
可以託六尺之孤。可以寄百里之命。臨大節而不可奪也。君子人與。君子人也。
士不可以不弘毅。任重而道遠。仁以為己任。不亦重乎。死而後已。不亦遠乎。
君子以文會友。以友輔仁。
君子思不出其位。
曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。則哀矜而勿喜。
子夏曰：賢賢易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學。吾必謂之學矣。
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？
子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
子游曰：事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
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