一、成龙电影中的传统文化元素
1、成龙电影中人物形象塑造是最具有典型的中国文化元素的代表之一
成龙电影中人物都具备中国文化所具有的诚厚无伪、善良温和的秉性，影片中都是老百姓愿意亲近的形象，这一点是和成龙个人的个性特点相吻合的。成龙具有不太伟岸、卓越的非超人的身材，从视觉上看就很平民性，显然容易拉近与普通人的距离。
从角色上看，成龙经常饰演警察、小市民等人物，他们的社会地位低，生活环境、习俗、境遇和社会大众相仿，重要的是他总是以外表憨厚、内藏机敏的状态呈现。因此，一如人们身边的亲切可见的邻家阿哥、兄弟、同学加朋友似的关系，亲切感油然而生。在《警察故事》中陈家驹身为警察，为人正直，尽忠职守，却被陷害，在设计追杀中一步一步找证据为自己洗脱冤屈。
观众在看的时候会有为他打抱不平的心理，这也正是他在人物形象的塑造上贴近生活，让观众或多或少有些感同身受。为世道的不公平，为好人多磨难而感到难过，这般效果就是中国传统文化元素在起作用。
2、成龙电影的精神品质也是典型的中国传统文化元素之一
成龙电影中的精神品质尊重公与私的统一，以大义为重，暗含天人合一。虽然情节是以动作为骨架，从而显示成龙个人的特质，但在成龙电影的肌理血脉中还是和中国文化元素的本质紧密相连的，老子有曰“时日曷丧，予及汝偕亡”，反抗的合理性在中国群体生活中形成的生存常规就是隐忍守规的传统，并非是出于遵守公共法则，而是出于个体本能的寻求和大众的忍从，不到万不得已绝不犯上，也绝不爆发的几千年生活俗陈。
成龙电影就是以这样小市民的生活为参照，他们不乏智慧，但总是受人辖制，在循规蹈矩中忍气吞声，迫不得已才爆发。《英伦对决》中，关玉明的故事就是最为典型的表现，关玉明和女儿小凡在英国伦敦过着相依为命的日子。关玉明经营着一间小小的餐馆，老老实实的靠着辛勤劳作养活家庭，从未有过想要僭越法律或是道德的念头。然而，在一场恐怖袭击中，小凡不幸成为了受害者之一。让关玉明无法接受的除了女儿的死之外，还有英国政府对此次事件的轻视和不作为。既然法律和正义无法还关玉明一个公道，关玉明决定用自己的力量来为女儿复仇。
观众在看的时候为他的复仇感到是对的，这是中国传统文化元素中的官逼民反，民不得不反的经典情景，所以观众在为关玉明鸣不平，应当反抗的感触由心而发。
3、成龙电影中对人物情感成分重视程度也突出了中国传统文化元素独特性
成龙电影中的正面人物全都是好人，好人有着温厚的感情色彩，具有鲜明的中国文化元素之特点。在“成龙电影”中，还有一个显见现象，多以男性形象为中心，女性多处于被保护、辅助的地位，这是合乎中国伦理的。
在《红番区》里，当梅艳芳所饰演的超级市场老板屡次遭到洗劫并误会成龙与劫匪串通时，她愤怒地说：“为什么我会相信你，为什么我会以为你会保护我？”这实际上表达了社会大众在遭遇到动荡时渴望得到保护与抚慰的心理。而在《A计划续集》中，当成龙只身搭救被抓获的人质时，为了放松敌人的警惕，警察司令和张曼玉居然唱起了《刘三姐》里的小调，掩护成龙悄无声息地完成了任务，不仅救出了所有人质，还制服了敌人。
我们在这一段情节中分明感受到了中国文化元素中的戏曲成分，极像中国京剧《三岔口》之类的经典段落与技巧。同时，又充分展示了中国文化元素中男男女女因伦理、社会地位、人际关系上的差异所显现出的妙趣横生，也会引得观众忍俊不禁，开怀大笑。
4、成龙电影中所具有吞吐百家，兼收并蓄的品格
成龙的功夫不像李小龙是一代宗师，而是杂取百家，本身带有杂耍性，有对各种技巧的学习，但更多的是滑稽模仿、歪打正着，随心所欲地拼凑杂糅，一切都是为喜剧效果服务。
在《A计划》中一段追逐的戏，在小巷里，马如龙在前跑，对手在后面追，马如龙故意敲了一下窗户，窗户被打开问“谁呀”，就刚好把骑车的对手打倒在地。在成龙电影动作片的作坊中，任何一种器具，无论大小，他都能够有相应的用途，成为克敌制胜的法宝。
他这种与相辅相成，利用有限空间发挥各种器具的作用，令人耳目一新。这种吞吐百家、兼收并蓄的品格，其实正是我们中国文化的精华所在。
二、体现方法
1、通过电影中人物性格的塑造来体现
成龙的英雄形象在中国体制下实际包含了两种类型：一是侠道英雄，古道热肠、身怀绝技、不计功名、追求无为境界；二是平民英雄，出身贫弱、心比天高、混迹市井、出淤泥而不染。前者是超然物外，后者是随俗雅化，其中智慧是无论哪类英雄都共有的特质。在《A计划》中，明显的救美并没有酿成第三者插足和一时动情的情节，忠贞不二的主人公形象，明显不同于西方式英雄的公私兼顾，在人物性格的塑造上尽可能的体现了中国英雄的传统特点。
2、从剧情的发展上来体现
拿电影《奇迹》为例，主人公最初被骗子诓骗，丧失了所有的家当，但他无可奈何，只好忍辱负重，后来因路见不平，见义勇为，无意中救助了黑社会老大，阴差阳错当了新老大。剧情发展到这里，也体现了就算在自己特别不幸运的时候还是对世界和社会保持着善意的中国传统文化的性本善因素。
在就职仪式上，黑社会的走卒们对他群起而攻击，被逼无奈，因而爆发神威，打出了气势和地位。这种屈辱导致的揭竿而起的人物境遇，像极了《水浒传》中的被逼上梁山，是中国文化元素和几千年社会结构中平民遭遇冲撞后的产物。
因而平民百姓是孤单的，被误解的，甚至就是势事的牺牲品，像《红番区》《简单任务》里的成龙还是以香港警察的身份呈现，在国外被逼无奈而出手，到《一个好人》就是一介平民，无意中卷入一场警匪大战，而《我是谁》则更是被上司利用出卖，面对几十本护照却茫然高呼“我是谁”的身份不明的人。这些影片中，成龙的角色都是受辱后愤而出手、顺理成章的达到了中国文化因素式的结尾。
三、包含传统文化元素的原因
1、成龙的成长环境和成名经历
成龙的父母亲最初在法国领事馆工作，父亲是厨师，也是京剧票友。成龙在小时候很喜欢打架，跟那些外国小孩子打。因为他住在山顶领事馆区，几乎附近的尽是法国人，美国人。这种周围都是外国人情况，令成龙有了更深感触的民族归属感，对中国传统文化元素有了更深切的区分感，在中西文化交汇处，对自己的文化更有信念感，让自己的文化强过其他。
成龙除了喜欢打架之外，还喜欢看武侠片，所以被父亲送去跟着占元师傅练武。这从另一方面也为成龙日后电影中的中国传统英雄人物奠定了基础，再加上师父也是传统的侠道英雄等类似典范，身怀绝技，严厉刻板，且日日跟着师父表演京剧，又与师兄弟们成立了七小福，日日一起演出，一起生活，兄弟情义在成龙的思想中也有了一定的位置，这也正是中国传统文化中的忠义。
在这样的环境影响下，在成龙因七小福慢慢被人们所熟知时，也使得中国传统文化元素在成龙的思想中根深蒂固。
2、为了电影的市场需求，迎合观众
成龙电影中的形象根据了中国传统文化元素中的盖世英雄形象来塑造，具有善良、正义、富有社会责任感，并又童心未泯，富于幽默感，在剧情上形成了独特的暴力美学，暴力却又处处传递着正能量，凝聚了中国人特别是男性观众的情感和梦想。
同时，在于女性角色的塑造上，又符合了中国女性渴望被保护的心理，以情感方式折射现实，这种中国式做人态度，是有别于拳脚展现做人道义的，符合了大多数观众的审美和爱好。而重情的戏份瓜分了“成龙电影”中传统功夫打天下的戏份，反而衬托出他的侠肝义胆，也拉近了“成龙电影”与广大观众现实生活的联系，达到了观众的喜爱。
四、为影片带来的好处
1、形成了独特的“成龙电影”，以及市场需求，带来了票房的盈利，同时也奠定了成龙的国际地位
成龙电影中的中国传统文化元素的应用，使得成龙电影风格在动作片中独树一帜，同时因为这些传统文化的应用，也使得电影风格符合了大多数观众的喜爱，引起了观众的共鸣，为成龙电影带来了巨大的市场。
与此同时，成龙电影以鲜明的中国特色和兼容并包的创造性为华人商业影片在世界上奠定了地位,也正面塑造了华人形象,其技巧已为西方商业片模仿,在一定程度上进入世界商业电影的循环中,成龙也因此具有了其国际地位。
2、在宣扬了中国传统文化的同时，让中国电影在国际舞台也极具影响力
当成龙电影从一步步由中国走入国际的时候，成就的不仅仅是成龙本人，成就的也是中国电影。当人们谈论成龙称为国际巨星的时候，同时少不了谈论的是把他推到这个高度的他的电影。
成龙的成功带动的不仅仅是票房的收益，更是让中国电影在国际上有了立足的资本，成龙电影中也有许多国外演员的出演，这也是成龙电影国际化的体现。同时，带入世界的不仅仅是电影，还有电影中的中国传统文化元素，让中国的英雄人物形象，以及中国传统的文化情怀，在世界得以传播，宣扬了中华民族的忠义善恶，让国外友人了解了中华民族的大义道德。也吸引了一部人对中国的向往，对中国文化的向往，在电影上也提高了中国在国际上的地位。
五、为现代电影起到的借鉴作用
1、电影是一门文化艺术
现在的电影多是为了票房制作而成的，某种意义上讲，票房是电影产业发展的基本保障，是衡量当下电影产业市场化程度的主要参照物，也是考量特定国家电影产业成熟与否的重要标尺。
而如今追求商业利润和资本增值成了电影产业的分内之事，电影的“大众化”归宿和“化大众”使命就成了一句空话，电影服务人民和时代的艺术承诺也难以兑现，电影领先于传统媒体的独特优势更难以找到用武之地。
而电影过于市场化，也就损失了其本身应该具有的艺术价值和文化精神。像崔健在宣传其电影《蓝色骨头》时所说，有恶俗才有票房，更是说明了当今中国电影的现状，为了票房，传递给受众已经不再是传统文化，而是恶俗，而受众因为恶俗而更恶俗。
所以成龙电影在文化传递上面是一个很好的借鉴，俗而不恶的用来传递中国传统文化元素，让受众在俗气接近现实又搞笑的剧情里面看到中国文化，与此同时也达到了在电影中大量应用中国传统文化元素达到文化的传承。
2、把握好其作为一个艺术存在而具有的商业价值
健康的中国电影应该包括两方面的内容，一方面是商业性的票房利润指标，一方面是艺术性的文化精神指标。商业性是艺术性的基石和保障，艺术性是商业性的引领和升华。误以为高票房就等于电影的成功，疯狂炒作和造势去忽悠票房，而不是用口碑和品质去赢得尊严，甚至时常出现“票房注水”和“挖墙脚”等诸多不雅闹剧，这让中国电影多少有些迷失了健康良性的发展方向。
当然，倘若只尊崇文化精神指标，忽视电影“高起低落”的大众化旨归，一味地追求“高起高落”和“云山雾罩”的深奥性，把大众艺术硬生生地拍成了小众艺术，如此高蹈务虚、不接地气的电影也很难深入人心。从常识上看，无法走进观众的艺术通常不会获得观众的接受，无法让观众接受就谈不上影响观众，无法影响观众就难以培育大众的审美趣味和陶冶国民的文化情操。
中国电影的发展之路，既不能极端追求票房的商业性，也不该无度尊崇艺术性，重要的是在创作中掌控和拿捏好商业性与艺术性之间的“度”，做到“有商业的艺术”与“有艺术的商业”之间的和谐一致，从而达到盐溶于水，有味而无痕的境界。
而成龙电影在这一点上做的非常完美，立足现实和大众的喜爱上面，又具有中国文化的深度和民族精神的厚度，让两者达到了一个完美融合和谐存在的境界。这就告诉我们电影文化只有融入中国文化整体提升和整体转换的大格局中方可大有作为。没有成熟的当代中国文化，很难有真正意义上的当代电影文明，没有电影文明，自然也达不到票房的创新。
六、结语
成龙电影中的中国传统文化元素，成就了成龙，成就了中国武打电影，同时也是现代电影创作的标榜。也希望成龙能够一如既往的作为国际上中国电影的领军人物，奠定中国电影在国际上更高的地位。传递出更多的中国传统文化元素，和更多的中国式的正能量。也希望现代电影不要只注重票房，而把关注点放在电影本身的艺术上，达到电影作为艺术和商业而存在的一个平衡点。
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