你真的要一生快樂

再一個就是“生產”的需要，古代講究“不孝有三，無後為大”，這還是套用在普通的人家上面，在皇室來說，子嗣繁衍是關乎江山社稷的大事，關係到承天應命的連續性，是不能出任何差錯的。

因此，就必須廣選天下美女，儘可能多的增加子嗣的繁衍生息，不過天下雖大，卻並不是所有的美女都要經過皇帝的考核驗收，只有那些品行端正，出身正派（比如說商、巫、醫家庭出身的原因女子，便得不到徵召的機會）的女孩，才可能被選入宮中。

還有一部分女孩子，那就是已經成婚的，想想也是，皇帝斷不可能找一個二婚頭生娃兒，容易汙染了皇室血統。

雖然“雨露均霑”是每個皇帝的夢想，但大部分入宮的政治青春年華的女孩，在深宮中一天天的消磨著自己的青春，直到白頭。

因此很多家庭沒到皇帝選秀女的時節，往往是提前就把正當齡的女兒嫁為人妻，以此逃避入宮的厄運，當然不是所有人都把選秀女視為末路，有些人則自信滿滿，想以此榮升富貴，光宗耀祖。

為何說清代以前呢？因為清代時滿清為了保證血統的純正，只以八旗女子作為選秀的對象，雖然很多漢族女子喪失掉了一次登上人生巔峰的機會。

但背後暗藏的隱痛，她們也不需要經受，與痛苦比起來，那點榮華的希望，的確不值一提，正所謂平平淡淡才是真。

無論如何，入宮的女子，不管是從個人利益方面，還是從皇帝方面來說，既沒有拒絕皇帝臨幸的理由，也沒有拒絕的權力！

歷史三日談

一個宮女如果被皇帝看中，作為奴婢，自己當然是沒有任何權利拒絕的。那有沒有人能約束皇帝臨幸宮女這種事呢？

答案是有的。我們不妨來看兩則趣事。

一個是隋文帝，在歷史上他出了名的“愛妻”，或者說是“懼內”。他的皇后獨孤氏，專寵六宮，隋文帝因此不設其他妃嬪。但是到了晚年的時候，他在宮裡偶遇一名宮女，這名宮女是他昔日對手的孫女，姿色姣好。隋文帝一時沒忍住便臨幸了她。

孤獨皇后得知後大發雷霆，將宮女殺死。而貴為天子的隋文帝卻無可奈何，不敢作聲，竟然委屈地離宮出走，對著曠野唱“沒自由，我失自由，傷心痛心我眼淚流”。後來在大臣的百般勸說下才以大局為重，回到宮中，和孤獨皇后和好如初。但是直到獨孤皇后臨終，也沒敢再次犯禁。

第二個是西漢權臣霍光，漢武帝死後，他作為輔政大臣，協助少帝登基，很快通過權鬥擊敗了另一位輔政的上官桀，一手遮天。但是少帝終會長大，為了保住自己的地位，他動起了腦筋。

少帝的皇后上官氏是霍光的外孫女，也是他手裡的一張牌。假如上官氏能穩坐皇后的位置，霍光自然作為外戚能繼續榮耀。但是假如一直生不了孩子，或者比後宮其他人晚生兒子，皇后的地位隨時會被廢掉。

霍光於是大開腦洞，化身大發明家，發明了一種內衣。這種內衣用一個詞形容就是“麻煩”，穿起來特別麻煩，脫起來也特別麻煩。可參考《大話西遊》裡至尊寶在懸崖上怎麼都解不開白晶晶的衣服那段。霍光命令所有後宮的宮女都要穿上這種內衣，目的就是給皇帝想臨幸宮女時敗敗興。希望通過這樣的方法，來保證自己的外孫女可以首先生出皇子。但是從這件事也可以反證，皇帝臨幸宮女本來應該是非常平常的事。

這兩件趣事說明，一個彪悍的皇后，一個霸道的權臣大概可以阻止皇帝臨幸宮女，而宮女自己，就無能為力了。

東土大唐三俗和尚

正常情況下，是不可以的。

“普天之下莫非王土”，整個天下都是皇帝的，何況是一個小小的宮女。

能得到皇帝的喜歡，那可是至高無上的恩寵，哪能拒絕呢，再說了，觸犯龍顏可不是鬧著玩的，皇帝一怒之下，就會招來殺身之禍，嚴重的話還會殃及家族親人。

拒絕皇帝，後果很嚴重，所以一般宮女們是不敢拒絕皇帝的。

還有種情況是宮女們不願拒絕皇帝。

話說不想當將軍的士兵不是好士兵，不想被皇帝寵幸的宮女當然是個沒宏偉夢想的宮女。

不同於秀女，出身於官員之家，宮女大多都是貧苦人家的孩子，進宮後屬於內務府包衣佐領下的女子，她們在宮中地位低下，遭受刑罰和欺凌是常有的事。

所以，很多宮女心中都有個夢想的種子，幻想能被皇帝看中，有朝一日麻雀變鳳凰，像後宮的嬪妃們那樣，從此榮華富貴，恩寵無比。

如果能為皇帝誕下個龍子公主，那則是華麗麗的人生大逆襲，不僅個人地位上升，整個家族也會跟著一榮俱榮。

當然了，這都是被《甄嬛傳》洗腦了。

現實中，皇帝追求宮女的幾率是非常小的，概率堪比彩票中獎。

在等級森嚴的皇宮裡面，身份卑微的宮女，想接近皇帝是非常困難的。我們在影視劇中經常能看到，宮女們走路辦事都是低著頭的。

按照大清宮廷規矩，下等宮女是不能抬頭對視皇帝的，否則就是大不敬，是要被殺頭的。

連皇帝的面都見不著，哪來的被皇帝喜歡？

當然了，凡事都有例外，也有那麼極個別的宮女有幸被皇帝看見並相中了。

這些被皇帝一時心血來潮寵幸的宮女，並沒有因此而一步登天，像電視劇中演的那樣，與皇帝的一次春宵，第二天就能收到太監送來的封號聖旨，從此命運被改寫。相反，她們則是過得戰戰兢兢，生怕被皇帝的後宮佳麗們知道了，招來禍端。

可憐這些失去人身自由的宮女們，“一入深宮裡，年年不見春。”既沒有選擇的權利，也沒有拒絕的權利。

只有迴歸人間，她們才能過上正常的生活。

有書共讀

在古代的歷史上皇帝代表著一言九鼎、代表著至高無上，在那個皇帝被神化的年代裡，如果宮女們被皇帝喜歡上了，那絕對是一件拜佛燒香都求不到的好事。

在那個年代如果成為了皇帝的女人，雖然還有著森嚴的妃嬪制度，不可能一下子就飛上枝頭變鳳凰，但從此以後卻不用再做著伺候人的工作，再也不用看人的眼色，錦衣玉食、綾羅綢緞、黃金珍寶自是少不了的。

在古代也沒有什麼愛情婚姻自由的說法，人們也不崇尚這個理念，皇帝可以說得上是天底下所有女人們最夢寐以求的男人，只不過很多人沒有機會接觸到這個層面罷了。

宮女們不僅不會拒絕這個機會，在很多時候她們甚至會竭盡一切努力的想吸引皇帝的眼晴，只不過有太多規矩的阻擋，她們又怕被皇后以及眾多的妃嬪們發現，所以才不得不本本分分的做著宮中的工作。

在很多時候，宮女們都是沒有接觸皇帝的機會的，皇帝的身邊有著專門的太監服侍，他以前是皇帝最忠誠的手下，雖然服侍皇帝也有著女性，但絕對輪不上這些宮女們來插手。

因為服侍在皇帝身邊的至少都要是女官的身份，最容易跟皇帝發生關係的就是皇帝的是侍寢女官，她們為皇帝打理著龍床，是最容易變成妃嬪的一個人群，如果她們有幸懷上了龍種，那她們將會被破格提升為妃嬪。

宮女們則悲催了很多，雖然歷史中也有宮女被皇帝寵幸的案例，但是極其稀少，其他很多宮女的命運其實是挺悲慘的。

雖然宮女只要達到了25歲的年齡，就可以出宮，就可以再度嫁人，但是她們實際上是很難找到願意娶她們的人的，在古代傳宗接代問題大過於天，無論貧窮還是富有，在古人十一二歲進入青春期的時候，家裡的人都會為他們置辦婚姻，所以古人的結婚年齡是非常早的。

雖然說在現代25歲正是青春的大好年華，但在那個年代裡卻是人老珠黃沒人要的大齡剩女，所以很多宮女們出宮之後很少能遇得上自己的幸福，最終只能孤獨的終老，或者是嫁給一些光棍一輩子找不到老婆的老男人打發殘生。

所以說古代的宮女們是沒有任何理由會拒絕皇帝的，皇帝的寵幸是宮女們求都求不來的天配良緣，是老天開了眼才能碰上的天大好事，絕不可能會出現很多電視劇中宮女們對皇帝欲拒還休的推辭，雖然已經進入了新時代，社會中不還是有很多小三介入別人婚姻中的事情發生嗎？對金錢和地位的追求自古到今都是存在的，在古代這種狀況則更為的明顯。

孤客生

一

皇帝是什麼？是帝國的董事長，並且是全資持股的董事 長。

宮女是什麼？俗話說：:"溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。"天下都是皇帝的，那天下的所有人和物都是皇帝的私有財產。

在二月河的:《康熙皇帝》中，康熙他老人家說：天下是朕的，天下的女人都是朕的，你敢和我爭？

皇帝可以允許天下有富人、有權有勢的人，但皇帝認為他們擁有的一切都 是皇帝賜予的，他想收回就可以收回。

然後，在大唐發生了這樣的兩件事，唐高宗李治把李世民的小老婆武媚娘也就是後來的武則天納為自己的皇后，李隆基把自己兒子的老虎楊玉環納為自己的楊貴妃。如果一個皇帝連自己至親的人老婆都敢搶，一個小小的宮女又算什麼？

二

我們來看明朝，有個皇帝叫朱見深，他喜歡姐弟戀，立了比自己大十幾歲的萬貴妃為皇后，但是萬阿姨不會生小孩，其它妃子的小孩還沒生，就被萬阿姨給搞流產了。眼看帝國後繼無人，有一天皇帝看到一個廣西籍的宮女紀姓，就直接睡了，然後就是懷上了，再最後就是生了個兒子，也就是後來的明孝宗朱佑樘。

這個故事告訴我們，宮女是皇帝的私有財產，對皇帝的任何要求都是不能拒絕的。睡覺有個好名字叫寵幸，並且不用擔心皇帝不會認賬。

按照皇帝的規定，皇帝和哪個女人睡覺，第一身邊的太監是要記錄的，第二睡完是要付費的，不好意思，不是付費，而是要給一份紀念品。一般都是從身上取下一個物件，比如玉佩什麼的。這些最終都會成為他睡過女人的證據，抵賴是不行的。

三

《三國演義》中，我們偉大的劉皇叔說：兄弟如手足，女人如衣服。在皇帝中，女人就真的跟衣服差不多。

偌大個皇宮，連一個正常的男人也沒有，除了皇帝。宮女也是女人，也有性需求和感情需求。只能等皇帝來天降甘霖，也有宮女和太監結對食，也就是假夫妻。

應該說，絕大多數的宮女都不會拒絕皇帝的性需求的。夢想總是要有的，萬一懷孕了呢!皇帝又沒有辦法賴賬，宮女馬上就能上位成為妃子，灰姑娘馬上就能變成白雪公主。

不管宮女情願不情願，她都不敢拒絕皇帝的追求，因為就算她不願意，也沒這個權利。如果有，肯定是在現代人寫的小說中和電視裡。

新知傳習閣

總叨叨認為皇帝如果喜歡上了身邊的宮女，宮女一般是不可以拒絕皇帝的追求的理由如下：

1、皇帝是一國之君，號稱是天的兒子，整個天下都是皇家的。皇帝就像是一個大總管，說話那是一言九鼎，誰敢不聽？

所謂“君上臣死臣不敢不死”，朝堂上的文武大臣，官都做到了頂級最害怕的仍然是被扣上“欺君之罪”的帽子，何況是一個柔弱的宮女呢。

2、古代的封建社會思想講究“男尊女卑”，女子在社會上是沒有地位的。進了宮的宮女更是沒有地位，由於人數眾多，發生爭風吃醋的現象非常普遍。

大家都想借著皇上的威風，往高處爬，謀一個更加光明的未來，多少人想上敢著讓皇帝喜歡都來不及，怎麼能拒絕呢？

3、宮中的宮女也是各司其職，各有各的管理人員。這些管理者哪個不想從皇上那裡撈點好處。

一但皇帝喜歡上哪個在其管理下的宮女，往往都是半推半就的送到皇上嘴邊。這樣作的目的無非就是企盼“一人得道雞犬升天”的效果。

通過以上分析，總叨叨認為，皇帝喜歡上了身邊的宮女，宮女是不能拒絕的。

總叨叨

不可以的。除非這個宮女選擇自殺。

在封建社會，皇帝佔有絕對交配權。我們常常看很多皇子本來對皇位沒有興趣，但是為了自己心愛的女人，不得不一步步走上奪嫡之路。還有很多本來和父親關係極好的皇子，因為一個女人，不得不殺掉父親。這種例子也是太多了。

我們舉例子來說：

楊貴妃楊玉環本來是唐明皇的兒子壽王李瑁的妃子，結果卻因為老子也看上了，不得不拱手相讓。要知道，李瑁的母親可是鼎鼎大名的武惠妃，曾經李隆基最寵愛的妃子。可是即便如此，他也沒有放棄自己的兒媳婦，還是逼著楊玉環出去做了姑子，然後暗度陳倉再把楊玉環娶回來。這明明白白禮法上的悖逆，李隆基都做得出來。可見，為了一個女人，為了滿足自己的需求，皇帝沒有什麼做不出來的。而楊玉環如果可以自己選的話，也一定不會願意讓自己陷入這樣的道德兩難之間。還有一個是我們熟知的西夏國王李元昊。元昊好色，妻妾成群，猶喜強奪他人之妻。據傳妻室（后妃）凡七娶，一說五娶，實際有八人之多。廢皇后野利氏、太子寧令哥，改立與太子訂親的沒藏氏為新皇后，招致殺身之禍，被自己的兒子殺死，結束了自己荒淫無恥的一生。

在以上事件中，儘管皇帝做事無比荒唐，但那些被他看上的女子卻絲毫沒有辦法拒絕。眼睜睜看著自己的最愛被老爸奪走，那種心情也是無以言喻的。李瑁和寧令哥，一個選擇了隱忍，一個選擇了報仇。可是這道題，無論怎麼做，都做不對。因為出題人就錯了。

即使明君如李世民，也曾經收了弟弟李元吉的媳婦，而他的兒子李治也收了他的媳婦兒。在這種情況下，所謂女子的意願是不值一提的。這個社會，畢竟還是強權社會。

有地位的女子尚且不能主宰自己的命運，一個宮女如果想拒絕皇帝的追求，那幾乎可以肯定地說，是不想活了。

再往上推，隋煬帝看上了自己老爸的女人宣華夫人，老爸隋文帝也曾因宣華夫人的事情想要廢掉他，沒想到還是先被他給做掉了。就這樣，煬帝即位之後，有一天給宣華夫人送來一個盒子，宣華夫人想，肯定是毒藥無疑了，當初我那麼拒絕他。沒想到卻是同心結，於是宣華夫人終於可以不死了。但是卻不得不屈從於楊廣的淫威。要說這宣華也真是可憐，堂堂金枝玉葉（她可是陳後主同父異母的妹妹），被煬帝父子輪番蹂躪，一年之後便鬱鬱而終。

可是，命運不在自己手中，即使不情願又能怎樣？

春秋時期的息夫人，因為息國戰敗而不得不嫁給楚王。息夫人進入楚宮三年，備受寵愛，為楚文王生下兩個兒子：楚堵敖和楚成王。可她從未主動說過話，楚王問她是什麼緣故，息夫人回答說：“我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什麼話可說的？”

正所謂：千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人？

還有一種可能的情況是，即使你死了，你的家人也不得安寧。這真的是無比悲催的一件事了。

半瓣花上閱乾坤

說皇帝喜歡哪個宮女，這直接就是偽命題，皇帝不存在喜不喜歡，只看皇帝心情和荷爾蒙分泌的濃度。在中國歷史上，大致可以以宋朝為界，分兩個階段。

宋朝以前，皇帝想幸誰就幸誰。生出的龍種有時有挽救皇家血脈於既斷的功勞。這類故事太多，成功的例子也很多，最突出的就是漢文帝的母親、武帝的母親、衛皇后等，都以婢女之身喜懷龍種而尊貴。勾弋夫人十幾歲不會說話，只因長得太像李夫人，漢武帝下鄉視察時由地方官進獻，載入宮中。衛皇后和勾弋夫人的結局很悲催，那不是她們自己能把握的。

這裡要特別提的是武則天，駱賓王《討武曌檄》“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後庭之嬖”。這當然是罵武則天的，但武則天以給太宗皇帝送手紙而被太宗皇帝在廁所裡“幸”卻絕非空穴來風。這裡駱賓王當然事先把武則天定位為“心機婊”。而事實上武則天當時是否能夠被“幸”，完全不可能照著武則天的意圖走。

宋朝自從朱熹對婦女的“三從四德”作進一步的規範要求後，對皇帝和大臣們也都提出一些要求，比如對皇帝要求就是“三宮六院七十二妃”，成了皇帝后宮的標配，有時可能缺編，但肯定不會超編。因為超編不合天上“星數”。大臣從宰相以下依次遞減，從制度上保證皇帝擁有最大的自留地，但是也限定皇帝的種植權。這裡就出現問題了，假如皇帝亂撒種怎麼辦，那就由內務府來管理。皇帝與宮女所生就不是龍種而是賤種、野種了。一旦發現宮女懷孕，就必需“鋤禾”：太監拿著擀麵杖像擀麵一樣把宮女的子宮擀出血導致流產為止。有了這個可怕的規矩。再也不會出現“借送手紙求皇帝臨幸”的事了。《康熙王朝》裡蘇麻喇姑寧願做康熙的閨蜜也決不願當康熙的妃子，就是基於這一原因，因為她知道自己的出身低賤，即使太后賜婚，也過不了“規制”這一關。這一制度杜絕宮女擾亂後宮的同時，也出現另一副作用，明朝清朝都出現“皇位繼承危機”就是由於這一制度限制。

總結：民諺“女人沒蛋，說了不算”。皇帝想“幸”哪個宮女，不是你宮女說了算的。

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在很多影視劇裡都有皇帝愛上宮女的橋段，然後兩人必定愛恨糾纏一番，最後或以喜劇，或以悲劇收場。但是在現實當中，這是不可能的。

作為帝制時代的最高統治者，皇帝擁有至高無上的權力，掌握生殺予奪大權。在皇權的巨大陰影之下，宮女作為宮廷的奴僕，是沒有人權所言的，她們是作為一件物品存在，而物品的主人就是皇帝。

很殘酷地說，沒有幾個人會對自己的物品產生感情，皇帝也幾乎不會對宮女生出愛的念頭，所以也就不會去追求。宮女之於皇帝，只有那簡簡單單的慾望而已，皇帝一見而鍾其貌，臨幸，隨行的宦官會在起居注上記上一筆。皇帝完事走人，宮女的下場怎樣不是他考慮的事，他不會去關心物品的死活。

所以從理論上來說，宮女是不會也不敢拒絕皇帝的臨幸要求的，但的確也存在特殊情況。

第一種是最常見的，即宮女來了月事。皇帝也是人，雖然手握滔天權力，但也受到禮法約束，再加上古人認為女子經血為穢物，為皇帝龍體考慮，絕不能碰。

所以在這一天，無論是妃子還是宮女，都是可以拒絕皇帝的，皇帝再心癢難耐，也無可奈何。

其餘兩種是特例。

一為漢昭帝。漢昭帝年幼繼位，霍光是四大輔政大臣之首，後來他通過政變除掉了其餘三位，自己獨攬政權。

漢昭帝雖然年紀小，但卻早早就有了皇后，他的皇后就是霍光的外孫女上官氏，為了永保霍氏家族的地位，霍光在外孫女身上動了心思，期待她早日為皇帝生下兒子。

為了防止漢昭帝臨幸其他宮女，霍光絞盡腦汁發明了一種非常難解的內衣，據說它後來演變成了內褲。

然而哪有貓兒不偷腥，隋文帝某次在宮裡看到一名姿色姣好的宮女，一時沒忍住便臨幸了她。結果孤獨皇后因此大為光火，趁隋文帝上朝時將那名宮女殺死。

等到下場朝，隋文帝得知此事，憤怒不已，但卻徒呼奈何，最後還是和獨孤皇后和好了，直到獨孤皇后去世，他也沒敢再次犯禁，不過等到老婆去世，他就放飛自我了。

在那名宮女血的教訓下，其他宮女為了小命考慮，也只能硬著頭皮拒絕皇帝了。

以上事例證明宮女拒絕皇帝只是個例，要麼是屈於禮法，要麼是被皇后或者權臣壓制，宮女本人，顯然無力抗衡。

平沙趣說歷史

宮女當然可以拒絕，但皇帝也可以霸王硬上弓。宮女面對皇帝，就像一個雞蛋麵對一塊巨石，拒絕或者不拒絕都沒有任何意義。

事實上，宮女不但不會拒絕，還巴不得皇帝能夠看上她。因為這是一個晉身的機會。如果能為皇帝生下一兒半女，那更是可以母憑子貴，進入妃嬪的行列；如果自己生的兒子恰好當了皇帝，那更是可以成為尊貴無比的皇太后。

歷史上有沒有宮女當了皇太后呢？當然有。

漢朝的王政君，本來只是一個宮女。恰逢太子妃亡故，太子心情不佳，皇后就從後宮裡挑選了幾個宮女送給太子。王政君恰好就在此列。然後，太子恰好就選中了她。然後，她恰好就給太子生了一個兒子。

多年後，這個兒子當上了皇帝，即漢成帝劉驁。而王政君則成為皇太后。

明朝萬曆皇帝的生母李氏，本是裕王府的一個宮女，然後就被裕王寵幸了。然後，他就給裕王生了一個兒子。這個兒子，是裕王的長子。李氏母憑子貴。可惜，這個孩子5歲就死了。不過，李氏很快又為裕王生了第二個兒子。這個兒子，後來當了皇帝，即萬曆皇帝。

李氏自然晉升為皇太后。

明光宗朱常洛的生母王氏，也是宮女出身。巧合的是，朱常洛正是萬曆皇帝的兒子。

王氏本是李太后身旁的宮女，有一天，萬曆皇帝去看望李太后，就抽空寵幸了王氏。結果，王氏很快生了一個兒子，即朱常洛。

因為朱常洛是皇長子，而明朝一直恪守“立長不立賢”的祖訓，因此李太后和大臣們都要求萬曆皇帝冊封朱常洛為太子。

可是萬曆皇帝嫌棄朱常洛的生母是宮女，因此遲遲不答應。結果李太后暴怒，呵斥道：你別忘了，你也是宮女生的。

就這樣，萬曆皇帝無奈之下，只得立朱常洛為太子。朱常洛登基後，王氏自然就是太后了。

清朝，其實也有被皇帝臨幸的宮女。比如，康熙的第十三子胤祥的生母，就是個宮女。雖然她早早地就死了。但雍正登基後，追封她為皇考皇貴妃。而她的兒子胤祥，則成為鐵帽子王。

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