从姥姥家走一刻钟就是云南师范大学，也就是以前的西南联大。吹西南联大的人，也吹胡适，也吹民国，吹民国学术，吹民国大师，原因就是不读书。不知道学术学了个啥，不知道大师写过啥，最逗的一句话就是“民国之后无大师”。
《无问西东》没看，听说是讲西南联大的，有人说好，有人说不好，不关心，但吹西南联大之风日盛。西南联大我也不了解，至于杨李二大师，那也是去美国读出成就来的。就算当时国内的教授有大师，也是留样回来的，就算西南联大集合全国留洋归国的名教授，那也超不过洋人自产自销的。
爱吹民国的人，往往把民国想象成自由天堂。这些人不是爱自由，而是爱文人的特权，当个教授可以拿高薪，可以受人尊重，可以骂总统。他们不说民国的贫困率，不说民国的人均寿命，不说民国的文盲率，更不会说民国连北京大街上都是屎。赶上下雨更完蛋，泥和屎混合，雨大点泡水，那就成了粪汤。
越遥远的人和事，越被后人抬高。历史上的很多暴君 ，都被后世自动洗白，因为人们只记得丰功伟绩，根本不在乎杀人如麻。历史上很多惨痛的时代，一样被后人洗白，还被冠以情怀。
有时候社会的需要和人们心理的误区，刚好混合在一起，共同对过去的惨痛进行美化，美其名曰怀旧和情怀。之前有文章说歌颂痛苦是一种丑恶，确实如此，但人们往往不注意，稀里糊涂就卷进去了。
批判假恶丑的人，才是热爱真善美的，天天喊口号真善美，倒也不至于丑恶，但却是虚伪无疑。真善美，真是第一位的，连真实真相都没有了，还提什么善和美？在谎言基础上营造的感动，是更恶心的，相信没人反对，但要是说我们来发掘真相，或者把真相搬出来看看去，支持的人就不多了。
“崖山之后无中国，明朝之后无华夏，民国之后无大师”，但笨蛋总有，这种脑子会信顺时针和逆时针各揉肚子36下就能通脾胃。
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