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今年正月初三的上午，陽光明媚，空氣清新；天空，湛藍湛藍的；樹枝，紋絲不動。我們一家三口，遊走在山西大同的雲岡石窟景區。
在一條狹長的盆地裡，一方厚厚的冰層之上，聳立著一片仿古木屋。它們，都是清朝時期重建的。其中，有大殿、有廟宇，有大院、有佛塔。據說，曾經的古屋，讓李自成的起義軍燒掉了。
在木屋群后面的北側，有一道山牆，長約兩千米、高約三十米。山牆的南頭，有幾棟木製的高樓，一半露出房簷，一半嵌入山體。山牆的東頭，有好幾處巨大的凹坑。凹坑裡，各自屹立著高大的佛雕。這些大佛，儘管飽經滄桑；但是，看起來，仍然慈眉善目、和藹可親。他們，有的站立，有的端坐。
據說，這處石窟，修建於一千多年前的南北朝。當時的北魏國，整整花了六十年。
唉！在古老的中國，歷朝歷代，都喜歡耗費巨大的人力和物力，修建或修復這一類宏偉的建築，為什麼呢？
通過查閱文獻，深思熟慮之後，我的答案是：教化百姓，管理社會。
在人類的天性之中，隱藏著許多野性。正是這些野性，推動著人類的進化，讓我們變成了智人。在進化的道路上，殘忍的搏殺，消滅了懦弱的，延續了強壯的。在複雜的形勢之中，明爭暗鬥，淘汰了頭腦簡單的；留下思維縝密的。如果沒有殘酷的競爭，如果沒有複雜的鬥爭，人類，怎麼會變得如此聰明呢？怎麼會積累出如此豐富的智慧呢？
可是，從猿類進化到智人後，從部落發展成社會後，太多的競爭和鬥爭，已經不利於社會穩定，不利於生產發展了。社會的出現，要求人們再也不能以個人、家庭為中心；而應該以社會為中心。否則，整個社會，就要崩潰。如果社會崩潰了，社會中的每一個成員，也不會有好日子過。樹倒猢猻散，大河沒水小河干，就是這個道理。
把以關心個人和家庭為主，轉移到以關心社會為主上面來，不是一件容易的事。這個轉換，要求人們放棄野性、控制私慾、犧牲一下自由意志；要求人們積德行善、修身養性，敢於為社會犧牲自己。這是一場時刻都在進行的內心鬥爭。《西遊記》中有真假兩個悟空，人們心裡常常出現兩個自己，就是這個道理。
在社會成員內心，培植一種有利於社會和諧發展的信仰，是一本萬利的事情。一個國家，如果有了健康向上的信仰；國民，就不會做出各種出格的事情；政府，就不用辛辛苦苦地去管理。反之，如果人們沒有信仰，聽憑天性，為所欲為；那麼，即使國家制定出千條萬條的法律，建立龐大的執法隊伍，也未必能夠杜絕人們的恣意妄為。毛主席說得好，革命靠自覺。
信仰的建立，最好從青少年開始。少成若天性，習慣成自然。一張大白紙，能畫出美麗的圖畫。破舊立新，說起來容易，做起來難。
由此可見，歷朝歷代的統治階級，不遺餘力地宣傳傳統思想，不計代價地修建恢復各種文化設施，是非常明智的。如果不重視信仰的樹立，為了治理混亂的國家，其高昂的代價，將遠遠超過修復古蹟。
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