誰是中國神話體系里的最高神？

半月半生

神話傳說的神靈豐富多彩，有佛教的神，道教的神，民間的神。在佛教體糸中佛祖釋迦摩尼無疑是最大的神了。

在民間傳說中，最崇拜的關聖帝君應該是最大的神了，關聖帝君即三國時候蜀國大將關羽，他是五虎上將之首。我國各地關王廟真也不少。

在道教神糸中，神靈最多，最公認的大神是玉皇大帝。玉皇大帝全稱昊天金厥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝，又稱昊天通明宮玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝，居住在玉清宮，道教認為玉皇為眾神之王，神權最大。玉皇大帝除統領天、地、人三界神靈外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。俗稱天公祖，老天爺，蒼天爺等。在中華文化中，玉皇大帝被視為宇宙的無上真宰，地球內三界、十方、四生、六道的最高統治者。因他有制命九天階級、徵召四海五嶽之神權，所以，眾神佛都列班隨其侍左右、尤如皇帝與公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管神，仙，聖和人間幽冥之事。

有古書《玉皇經》載玉皇千古功績，" 捨身堵北缺，代存萬眾生"，《玉皇本行集》載，玉皇為千古一聖，功績千秋，並記玉皇大帝農曆正月初九日為誕生日，謂之" 玉皇誕"，至今，閩南、臺灣一帶還舉行盛大祝壽儀式，家家戶戶都要望空叩拜，奠祭玉皇。

夲文主要參考《民俗常識》，並據民間傳說，文字有重組，變更。

琵琶嘴

盤古、女媧、鴻鈞、三清、玉帝、如來分別來自於五個不同的神話系統，玉帝和三清同屬於一個系統，其他四人各自屬於一個系統。

女媧是中國上古神話人物，最早見於《楚辭·天問》記載：“女媧有體，孰制匠之？”王逸注曰：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”關於女媧最著名的傳說是造人和補天的傳說，自然不用細說。

盤古，在中國神話中是最世界上第一個神靈，他開闢了天地，死後並且化生成世間萬物。然而，盤古最早見於三國時代吳國徐整所著的《三五曆紀》中，單單從文獻看，其出現的時間晚於女媧、伏羲、炎黃這些上古神話人物，和他們屬於不同的系統。可能中國上古神話中另有一位創世大神，但沒有流傳下來。

三清和玉帝同屬於道教神靈。道教興起於東漢末年，亦不屬於中國上古神話系統。三清分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中，道德天尊雖然是三清中最末的，但出現的時間最早，他就是春秋時期道家哲學的創始人老子。東漢末年，張陵創立五斗米教，首先將他奉為祖師爺。注意，道家是一個哲學流派，道家是宗教流派，道教思想部分取自道家，但兩者不能混同。

元始天尊最早見於南朝梁道士陶弘景所編撰的《真靈位業圖》，取代了老子作為道教諸神之首。後世許多道家經書則說元始天尊就是盤古，是看中了盤古創世大神的地位，但盤古最初跟道家沒有關係。

靈寶天尊，原名太上道君出現於隋朝，後與元始天尊、道德天尊並列為三清。

玉帝，最早也是出現於《真靈位業圖》的，原本是兩個不同的神靈，分別叫做“玉皇道君”和“高上玉帝”。起初地位不高，到了宋代，由於宋真宗大力吹捧，遂成為中國最高主神。但這只是宋朝官方和民間的認定，在道教體系內，仍然是三清最貴。

鴻鈞道祖是許仲琳在小說《封神演義》獨創的神靈，在此之外找不到任何關於他的記載。小說把他描寫成道教最高主神，但正統道教皆不承認鴻鈞道祖的存在。這很自然，道教是一個歷史悠久的教派，又怎麼會隨便承認一個小說中亂寫出來的神靈呢？

“如來”這個詞來自佛教，和“佛”是同一個意思，所以問主說“如來”其實根本無法讓人知道指的是哪個佛。但我想問主指的應該是《西遊記》中的如來佛祖。

佛祖原名“喬達摩·悉達多”是公元前六世紀印度迦毗羅衛國王子，有感於眾生皆苦，所以捨棄王子身份，出家修行，尋求解脫之道。於三十歲時頓悟，自稱“佛陀”，是“覺醒者”的意思，開始四處傳播自己的思想，創立佛教，於八十歲時過世。佛祖反對崇拜神靈，主張靠個人的修行來擺脫煩惱。後世教徒卻將佛教改成了一個崇拜神靈的宗教，並把佛祖當成了神靈。後來傳入中國。

相聲界的一個老段子“關公戰秦瓊”，就是讓關公和秦瓊打一架看誰會贏。但是他們兩個是不同時代的人，怎麼可能打得打一塊去呢？同樣的不同系統裡的神靈也是沒辦法拿來相互比較的。你拿佛祖去和三清比，但人家道教里根本沒佛祖這個神，佛教裡也沒三清，怎麼比？至於《西遊記》《封神演義》等小說倒是把佛教、道教等很多不同系統的神寫到一塊去了，但這是小說作者的寫的，他願意把哪個神寫得厲害一些，就寫得厲害一些。

另外，“實力”的涵蓋面也很廣，體力、智力、財力等等都可以算作實力的一部分，就像我們人一樣，有些人長於這方面的能力，有些人長於那方面的能力，把有不同長處的人放在一起比，也不科學。就像問貝多芬和愛因斯坦哪個人實力最強，一個是音樂家，另一個是物理學家，二者之間根本沒有可比性。同樣，神仙也有不同的個性和特長，沒辦法說哪個的實力比較強。

妖怪博士潘神

那還用問嗎，當然是盤古了。傳說盤古在一個蛋形的宇宙裡睡了一萬八千年。等他醒過來㬹眼一看，四周漆裡一片，感到憋悶極了。想坐起來伸展一下身體，卻被什麼東西擋住了，想站又站不起，盤古氣極了抓起一把大斧頭，用力向上一掄，呼的一下，頭頂上的東西向上飄去，便變成了天。另外一些東西緩緩下沉變成了陸地。

盤古並不滿足這些，他擔心天會落下來，與地再合在一起，於是叉開雙腿，用腳踩著陸地，用頭頂住天空，然後施展法術，每天變化九次，每次長高一丈，於是陸地增厚一丈，天也升高一丈，他堅持每天變化……

又經過一萬八千年，盤古成了頂天立地的巨人。而天也升到高不可及，陸地也變成其厚無比……

這就是盤古開天劈地的神話傳說，從古至今一直流傳了下來。

從神話中可以得知，宇宙間先有盤古，之後才有天地山川河流，才有了世間的萬物，所以神話體系中最高的神莫過於盤古。

那麼我們再把神話故事講下去。試問：如果沒有天地之間的萬物，豈能有水神共工和火神祝融？如果兩位大神不爭不戰，如何又有勝負之說？如果失敗的共工不氣極去撞不周山，山又怎麼會折斷呢？山不折大地如何會傾斜？天又怎麼會破？天若不破，女媧又怎能去補天呢？

……

話又說回來了，如果盤古不開天劈地，以後的什麼道家眾仙、佛家眾佛又怎麼會出現呢？

因此，從中國神話起始而言，盤古是中國神話中的第一位神仙，也是地位最高的神仙。

既然是流傳了幾千年的神話傳說，總有它能夠流傳下來的道理，您說對吧？！

好了，就說這些吧，感謝大家的閱讀。

大可151753208

任何神話體系都離不開民族，中國的主體民族漢族並不是一個純粹的單一種族，是在遠古時期多種族融合而成的，每個種族都是有自己的神話體系，所以多個種族融合也就產生了神話體系之間的融合與矛盾，像天帝什麼的就有多個版本互相沖突。隨著種族（部落）的融合，同時不讓人民的世界觀崩塌，就促使了神話體系的融合，衝突的神合一或是分化成不同職責的神，再或是主題種族之間的權利交替產生的主神切換，在長時間的流傳中各個神話的融合 流失 部分失佚以及一些外來神話的加入，造成了中華神話的混亂。特別是從三皇到秦（三皇之前無任何史料傳下）這幾千年的漫長時間內，各個種族（可以說當時的國（和現在的國概念不同））還是有明顯的區分，這期間神話有融合但也還是有一定分化的，傳下的就是多個神話體系。

中國神話最開始是神與人區別不大的，隨著發展神與人區別也越來越大，神也越來越強大。一些老神也越來越不能滿足人民的需求，有的就升級為更加強大的主神，而有的就產生了新的主神，還有的會與外來的神融合。

道教最初的最高神應該是老子（太上老君），但隨著發展還有佛教的影響，主神也成了原始天尊（盤古），太上老君就是由人昇華成了神又進一步加工賦予了更強大的力量的神，但隨著社會的發展，人們對世界的認識，道教融合了盤古的傳說創造了最高主神原始天尊來滿足人們對神話的需要。

由於道教不都是國教的原因，還有官方對玉皇大帝的認可，還有中國不是政教合一的國家，在民間三清也就沒有成為一致認可的最高主神。但是道教佛教在民間的流傳深廣，還有小說的加工也使人們對最高主神產生了混亂。從古代官方來說，玉皇大帝肯定是最高主神了，他代表了皇權的象徵。

佛教是一個外來教派，所以能上中國最高神的位置是不可能了，還有鴻鈞那就是明朝小說的人物，更加不在神話體系內的神祗。

回到話題上，被官方認可並且也有民間基礎的最高主神肯定就是玉皇大帝了，現在天壇中也是供奉的玉帝。 道教中一直是三清，他們是道教中的道。是世間道的具體話，是宇宙從無到有的具體神格的象徵。所以三清在道教神話中是最高主神了。盤古是一個後傳的神（有說是印度教傳來的）他被道教吸收融合為了原始天尊。被奉為第一大天尊，是道教的第一天神。也是三清中的第一天尊。女媧是遠古傳說的神，年代久遠所以信奉就衰弱了，不可能是第一主神了。如來是佛教中的第一主神，但佛教是外來教會，也有很多尊佛的朝代，但在民間還是不夠重要，所以主神是不可能的了。最後的鴻鈞完全是小說中出現的，沒有被任何官方宗教所承認的神。

最後要說一下，現在一些人對中國神話體系的混亂很大原因是因為現在的小說影視作品造成的。小說以及影視作品為了提現主角而放大或者特意貶低了一些神，特別是有些影視作品年代久遠又深入民間，導致一些人完全被誤導了。覺得很多神更強大，很多又很差。還有一些被認為出處低賤，不配做那個位置的神。

比如說82版西遊記就是把佛祖塑造的很偉大，玉帝 太上老君就很差勁，特別是玉帝完全是個膽小怕事毫無主見的神。使很多人對玉帝產生了誤解。還有什麼小說甚至說玉帝是鴻鈞的一個小童子了，那就更扯了。這麼貶低本民族的主神，也是沒誰能幹出來這事的了。當然這是一段歷史時期造成的。這個就不說了。還有一些小說弄出了更高級的神，鴻鈞的師傅師兄弟什麼的。這個更不被認可的東西了，但它也有一些好處，就是統一神話體系，但也會造成一些誤區。

丶藍孩子丶

中國傳統文化博大精深，古代神話很豐厚，神仙眾多，體系龐雜。神話影響廣遠，深深紮根在群眾中。

誰是最高的神呢?

首先分析我國的神話體系。我國神話雖然產生於人民大眾的勞動，起源於人們對大自然的模糊認識，歷史久遠，但是神話有不同的流派，就是說，不是一個圈子的。神話產生的時間地點領域不同，不好比較誰最高。

古代神話發展有一個過程，出現多個神話兼容的局面。每個民族有自己的崇拜神，有的是太陽，有的是神牛，有的是幻想的東西，隨著多民族融合，要求有共同的神滿足人們的精神需要。於是實力派的大神出現了，盤古，女娃，玉帝，佛祖，等等，家喻戶曉。

然而，這是不同時期不同教派的神。盤古是一位開天闢地的神人，混沌未開，他手持利斧，開天闢地，將光明帶到人間。死後身體化為五嶽。後來的三清教尊盤古為元始天尊，最高神，這是中國土生土長的教派。女娃產生於人們對人類起源的神話，女娃採石補天，捏泥造人，女娃的原型是伏羲女媧的女媧，古代的母系社會最高統治者。也被後人認做王母娘娘。

玉帝是編造的神。玉帝產生較晚，大致在唐宋時期，統治階級為了利用宗教神話統治人的思想，編造了最高神玉帝，掌管天庭，至高無上，天上的玉帝和人間的皇帝簡直如出一轍。很明顯是皇帝顯示權威的代言。在西遊記裡，玉帝出現了。但是不同神話故事裡神仙的地位不同，也是神仙沒有共同的標準的緣故。玉帝雖然地位很高，但是孫悟空大鬧天宮，玉帝膽小怕事。

封神演義是一部依據歷史杜撰的神話故事小說，各路神仙你來我往，盡使看家本領，最後跟隨武王伐紂的大仙都封了神 ，假的太多，矇蔽太多人的視聽，有一定的功力目的吧。

如來是佛教的最高神，佛教傳於印度，是外來宗教，卻在我國古代一度成為國教。所以佛教影響很大，我國農村還有很多寺廟是如來菩薩廟。

我國自始至終沒有統一的認識如來佛就是最高神。雖然佛教養性戒欲仁慈思想有道理，但是終歸是假的，不能讓群眾迷信。做人的道理每個人都會，更不能用假的指導人的思想。

慶幸我國不是政教合

一的國家。我國人們才免遭迷信鬼神的洗腦，才能以客觀的視角觀察世界，認識大自然，掌握科學高地。

最高神也是隨著社會進步演變的。我國的共產黨人不信神，無神論者，不迷信。廣大群眾中廣泛保留的有菩薩，關公，老奶等，老奶負責生子女，菩薩是救死扶傷的神仙，關公是仗義勇敢的神，關公的廣泛流傳，主要是關公的為人被世人尊敬，滿足人民兄弟互幫互助的需要，也是漢族人大團結的象徵。關公神將會是群眾最認可的中華民族自己的神。

牛牛文化觀

中國古代的神話傳說豐富多彩，其中的各路神仙更是讓人眼花繚亂，到底神仙之間有何聯繫，佛道兩教有何淵源，下面我們就來講講中國古代神話體系的結構和其中的主要人物：\n\n\n　　在混沌初開之時，天地之間的靈氣匯聚在一起，出現了第一個具有靈性的原神——創始元靈。創始元靈可謂是天地間的第一個神，他為了造化萬物，於是在天地間尋找了四個具有慧根的生靈收為徒弟，傳授他們元神靈氣，讓他們教導眾生，創造世間萬象，開創嶄新的世界。\n　　這四個徒弟分別是：\n　　老大鴻鈞，修“玄清氣”，即為鴻鈞老祖\n　　老二混鯤，修“玄靈氣”，即為混鯤祖師\n　　老三女媧，修“玄空氣”，即為女媧娘娘\n　　老四陸壓，修“玄明氣”，即為陸壓道君\n　　四人合之則為“清靈空明”。他們成為繼創始元靈之後開創天地的先祖，是後來眾仙佛的祖師。\n\n\n　　其中鴻鈞老祖又收了三個徒弟，傳授他們“玄清氣”，並且讓他們廣收門徒，普渡眾生，造福世間。這三人就是後來佛道兩教諸仙的祖師,被後世尊稱為“三清”。\n\n　　分別是：\n　　大弟子道德天尊，又稱太上老君，修出“太玄清氣”境界，府邸在兜蟀宮，創立出一個教派——道教。\n　　二弟子盤古，又稱元始天尊，修出“玉玄清氣”的境界，府邸在玉虛宮，創立出一個教派——闡教。\n　　三弟子通天，又稱通天教主，或靈寶天尊，修出“上玄清氣”的境界，府邸在碧遊宮，創立出一個教派——截教。\n\n\n　　這裡順便再說一下，所謂的“三清四御”中的“四御”是指：\n　　昊天至尊玉皇大帝——玉帝\n\n　　中天紫微北極大帝——金靈聖母\n\n　　太極太乙天皇大帝——太乙真人\n\n　　南方南極長生大帝——南極仙翁\n\n\n　　在“三清”之中，三位廣收弟子，以元始天尊和通天教主的弟子最多。\n\n\n　　太上老君的弟子——燃燈道人、玄都大法師………………\n\n\n　　元始天尊的弟子——南極仙翁、“十二金仙”、雲中子………………\n\n\n　　南極仙翁是元始天尊的大弟子，也是最得意的\n\n\n　　“十二金仙”\n　　廣成子——法寶：翻天印\n　　赤精子——法寶：紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒\n\n　　玉鼎真人——法寶：斬仙劍\n\n　　太乙真人——法寶：火尖槍、乾坤圈、風火輪、混天綾、九龍離火罩\n\n　　黃龍真人\n　　文殊廣法天尊——法寶：七寶金蓮、山河社稷圖\n\n　　普賢真人——法寶：吳鉤寶劍\n　　慈航道人——法寶：清淨琉璃瓶、照妖鏡\n　　靈寶大法師\n\n　　懼留孫——法寶：捆仙繩、乾坤袋\n　　道行天尊——法寶：降魔杵\n　　清虛道德真君——法寶：五火七禽扇、攢心釘\n\n\n　　此外雲中子也是元始天尊弟子中實力超群的。元始天尊的其它弟子中，以姜子牙最為世人所知，是他冊封了天界諸神，但是他最後並未成仙。\n\n\n　　通天教主的弟子——趙公明、多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、虯首仙、金光仙、靈牙仙………………\n\n\n　　與“三清”地位相等的還有西方的接引道人和準提道人，接引準提可謂是西方佛界的開山祖師。\n\n　　碧遊宮多寶道人後經太上老君點化修行成為了佛界的領袖——如來佛祖\n　　如來身邊的十大護法大聖為——————觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、靈吉菩薩、地藏王菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、孔雀大明王（孔宣）、金翅大鵬雕\n\n\n　　元始天尊的闡教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之後一直有矛盾，後來兩派不歡而散，兩教中有一部分加入了道教，一部分去了佛界，還有一部分變成了妖魔。\n\n\n　　其中太上老君的弟子燃燈道人成為佛界的燃燈古佛，為萬佛之祖。\n\n\n　　元始天尊門下“十二金仙”中的玉鼎真人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人去了佛界，而其它幾位則留在了天界道教。\n\n　　玉鼎真人——菩提祖師\n\n　　懼留孫——彌勒佛\n　　文殊廣法天尊——文殊菩薩，坐騎為獅（虯首仙）\n　　普賢真人——普賢菩薩，坐騎為象（靈牙仙）\n　　慈航道人——觀音菩薩，坐騎為吼（金光仙）\n\n\n　　通天教主門下的多寶道人、長耳定光仙、虯首仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙等去了佛界，凌宵四將、雷火瘟鬥四部、九耀星君、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。\n\n\n　　從此闡教和截教便不復存在,只有道佛兩教。

麟十一

這個和中國的神話體系有關，眾多神佛之上是聖人，這都是來自傳說和小說，隨便看看就是了！聖人在鴻鈞道祖合道以後可以算是無敵的存在，從最早的龍鳳麒麟三族大戰開始就有了他們的身影（當時還沒有聖人，但是已經開始佈局）。龍鳳麒麟大戰的結果是祖龍身死，鳳凰老母永遠鎮守南方火山償還生靈塗炭的罪孽，麒麟則將自己的祥瑞貢獻給萬物贖罪。之後巫妖崛起，人族誕生，這時候眾聖出現開始了他們的佈局，最著名的就是女媧造人。一共有六位聖人，三清分別是盤古三魂所化，女媧，準提，接引。準提接引二人勵志建立西方佛教，二人齊心協力終於壓倒道教。三清各立一覺，由開始的齊心協力到最後封神之戰四聖大敗截教上清聖人通天教主。封神之戰後才是西遊。因為封神之戰導致道教衰落，西方佛教大勝但是勝狀太快太大，導致天妒需要降劫數考驗佛教，於是封神之戰中被度走截教大師兄多寶道人化身的如來佛祖與出身玉清闡教慈航道人的觀世音菩薩共同謀劃了取經大事件，一共九九八十一難代表上天最高劫數九九八十一紫霄神雷。這時孫悟空出廠，孫悟空是女媧補天時用精血練出的神石，算是與女媧有血緣關係，所以佛教看上這層關係讓佛母準提化身菩提去教化猴子，與女媧交好彌補封神之戰將靈珠子（哪吒）封神的交惡。也是因為這猴子大鬧天宮無人去擋，並不是大家打不過他而是因為這些關係無人願意去觸黴頭，最後出頭的只有太上老君（太清化身），如來（玉帝身為鴻鈞童子算是如來師叔）。這時候準提道人發話你壓了孫悟空五百年我事後也要壓你五百年。一路曲曲折折都是孫悟空取經遇上了各種妖怪，這些妖怪大多是背後有主的，因為為難唐僧算是代天意而行算是功德。一路上也是順風順水，到了西天取經完成，各位也是有所成就

基金大戰

中國的神話體系非常龐大，各種傳說也非常的多，地域不同，時間不同，民族不同，這最高神也就有所不同。

我現在給大家說一說能夠廣泛獲得絕大多數人認可的最高神體系。

第一個，天人共治，黃帝世系。

這裡面主要指的是三個人，黃帝軒轅氏，顓頊，帝嚳，因為在傳說之中，這三位輪流都做過中央天帝，為三界之主。

黃帝軒轅氏在天帝傳說之中，最出名的就是與刑天大戰了。

顓頊最出名的則是令天神斬斷建木，絕地天通！

帝嚳嫁女盤瓠！

第二個，日神體系。

俗話說的好，萬物生長靠太陽，對太陽的崇拜導致了太陽成為至高神！

日神主要分為兩個人，一個是東皇太一，一個是帝俊。

東皇太一，主要是楚地信仰擴大化，在秦漢之時最盛。

帝俊，典出山海經，剩下了十位太陽神和十二位月亮女神，十日齊出災禍的源頭。（很多人認為帝俊與帝嚳為同一人，但我並不這麼看，因為我覺得這是兩種體系崇拜。）

第三個，天庭體系。

這裡主要指兩個人，昊天上帝和玉皇大帝。

昊天上帝是天之化身，道之化身，而玉皇大帝則是北宋真宗為了自家天下長治久安，生造出來給自家貼金的，不過經過各種文學形象，尤其是《西遊記》等的補充，已經被人們所接受，兩家合流，共為天帝，老天爺。

第四個，佛道體系。

道為三清,佛為如來。