她是文明的搖籃，也是文明的載體，孕育著生機和活力。
她就是河流。
有一條河流，處於有文字記載的歷史、夏商周主要文明起源的核心地區，即晉南豫中皖西北區域，更誕生了老子、莊子等一代先哲。
她就是渦河。
欲追溯先哲光輝，只需出合肥過淮南，經蒙城莊子祠、到渦陽天靜宮，至亳州道教中宮，一路充滿濃濃的老莊氣息。
圍繞著渦河，安徽亳州正推進特色文化建設，打造道家旅遊線路，使家園綻放獨特的文化魅力。
渦陽，天靜宮
亳州發掘道家文化的當代價值
從蒙城溯河而上至渦陽縣，在城北五公里處，坐落一處規模宏大的仿古建築群，這就是渦陽天靜宮。
史料記載，渦陽天靜宮始建於東漢延熹八年（公元165年），歷史上屢廢屢興屢加修葺。遺憾的是清末戰亂頻仍，殿宇日趨禿廢。
為了紀念老子，渦陽縣從上世紀90年代初，在漢、唐，宋天靜宮遺址的基礎上重建天靜宮。今年，渦陽天靜宮獲評國家4A級旅遊景區。天靜宮住持李福說：“最近幾年，天靜宮遊客量人氣提升很快，每年遊客量在數十萬人。”
在亳州，除渦陽外，還有多處紀念老子之處，如位於亳州城區的道德中宮。
道德中宮始建於漢代，據《亳州志》記載：漢桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等，都曾前來拜謁過老子廟祠，後因戰亂、洪水等頹廢。
現存道德中宮是明代萬曆年間重修的，整個建築坐北朝南，存有山門、拜殿、大殿、東殿、西殿等古建築20餘間，佔地面積約2000平方米。
為了讓古蹟重現昨日的風貌，從去年開始，亳州市正對道德中宮等進行修繕，預計今年完工。
蒙城，莊子祠
古城蒙城擦亮“莊子”品牌
鯤鵬路、逍遙路、夢蝶路……先哲莊子不會想到，2000多年後，他在皖北古城蒙城仍有如此深遠的影響力。
“莊子者，蒙人也，嘗為蒙漆園吏。”若想了解莊子的故事與文化，不妨走進亳州市蒙城縣莊子祠。
這是一座仿漢代建築。走進莊子祠，手持書卷、仰望天空的莊子雕像映入眼簾。進入山門，是一座古樸的照壁，尊崇道教的唐玄宗李隆基書法集字“法天貴真”高懸其上。“法天貴真”是莊子美學的審美源，認為只要一切順於自然，謹守天性，就可以回覆到本真的境界。
莊子祠內，觀魚臺、觀魚橋、夢蝶樓、逍遙堂等建築照相呼應。
蒙城縣委宣傳部工作人員介紹，蒙城莊子祠堂始建於宋元豐元年 (1078)，後被黃河水淹沒，明代萬曆年間於今址重建，後歷遭兵劫，遂漸頹毀，所存無幾。
上世紀九十年代，蒙城縣決定在原址重建莊子祠，1997年一期主體工程完工後，2008年以後增建了二、三期工程，組成了現在的莊子祠，併成為國家3A級旅遊景區。
目前，莊子祠每年舉行夢蝶詩會、祭拜等一系列活動，成為解蒙城歷史、悟莊子文化的窗口。
渦河流韻
道家文化精品旅遊線呼之欲出
代表中國道家學說的老莊思想,是中華民族智慧的重要組成部分。英國學者李約瑟認為：“中國如果沒有道家，就像大樹沒了根。”
與鄒魯之地被公認為儒家發源地不同，道家文化搖籃在哪，歷來眾說紛紜。
安徽大學哲學系教授孫以楷在《道家文化尋根》一書指出，道家文化的根在渦淮流域。八百里渦河連接了黃河水域與淮河水域，促成了“河文化”與“江文化”的融會，既有北方文化的蒼涼厚重，也有江楚文化的綿密哲巧，孕育悲天憫人的哲人和清靜無為的“道家文化”。
安徽大學哲學系教授李霞也撰文指出，若將道家文化主要代表人物的出生地或生活地一一分列於地圖，不難發現，道家文化的形成與渦淮流域有著斬不斷的內在聯繫。老莊自不用說，魏初“三曹”是淮河之北的沛國譙（今亳州）人；正始之風的推動者夏侯玄是沛國譙（今亳州）人；竹林玄學的主要代表嵇康、阮籍也生活於淮河流域，嵇康是譙郡（今亳州）人。
斗轉星移，歷史的塵埃封埋了渦淮流域道家文化的遺蹟，但真正地哲學與文化是永遠不會消失的。
現在，亳州正在吸引越來越多遊客前去探尋老莊文化，到蒙城看莊子祠，至渦陽聽道德真經，在亳州遊道德中宮，一條道家文化精品旅遊線呼之欲出。
“渦河流域是片神奇的地方，這裡可以做很多的文化文章。”亳州宣傳部副部長路文強說，一個地區的崛起離不開文化的支撐，亳州將全力把這種文化保護下來，用渦淮流域歷史文化搭建一座現代和傳統銜接的橋樑，提升城市的軟實力。
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