“寧可食無肉,不可居無竹”語出《晉書·王徽之傳》,書法名家王羲之第五子王徽之為人高雅,生性愛竹。一次,王徽之寄居在一座空宅中,即馬上命人種竹。問其原故,指竹曰:“何可一日無此君!”“可使食無肉,不可使居無竹”,即是藉此典。
竹,在中國有著特殊的氣質與雅緻。中國人喜愛竹由來已久,不僅因為竹子的清雅澹泊,也是在勉勵自己像竹一般有著傲然風骨。竹在中國文化中留下的審美意象,影響著一代又一代的中國人。其博大精深、源遠流長的中國竹文化也衍生出許多名家的竹畫大作。
畫竹,在中國繪畫所特有的氣質,歷史悠久。在中國繪畫中,畫竹有著兩種方式:一是設色竹子,屬花鳥;一是墨竹,四君子畫中的竹即為墨竹,是典型的文人畫。唐代詩人白居易在《畫竹歌》中道:“植物之中竹難寫,古今雖畫無似者。”由此可見,在白居易以前,早就有畫竹之風了。因為那時的名作沒有完整的流傳到現在,所以不知是設色繪畫還是墨竹畫。
【且賞流傳下來的歷代名家筆下的竹】
五代
兩宋
元代
明代
清代
揚州八怪,也都是墨竹畫的行家裡手。尤其是鄭板橋,畢生精力專攻蘭竹,功力之深,也非他人所能比及。由於他能時時由熟返生,具有藝術感悟的陌生化能力,故能在墨竹畫方面永葆旺盛的創作生命力,數十年的墨竹畫生生不息。
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