佛為什麼講除了《法華經》《楞嚴經》其它都是『戲論之糞』？因為它是有漏，它把臭、把苦、把辣、把魔、把髒、把狗屎全部漏掉了，只要好不要壞。可那「壞」的東西是誰啊？有沒有哪一個不是你呀？所以其它法叫「菩提邪」，「菩提邪」就是講它不究竟。但是「菩提邪」，佛法裡的「邪」不是世間人講的「邪」。世間人講的「邪」特指強盜、土匪、壞人壞事；佛法裡講的「菩提邪」是指它不究竟。這裡的『若說此經』一定帶有「喜悅」。這個喜悅是「法喜」，你與《法華經》『一心三藏』之理已經道交感應，叫「喜」。你如果不明白這個道理，你皮笑肉不笑的：「哎呀！《法華經》你太美了！萬歲！」你還是不懂。你歡喜死了都沒有用。一定把這個真實道理搞明白。這與前面佛在對舍利弗講：能夠聽你舍利弗講《法華經》，即為見我，也為見舍利弗，也為見諸比丘。好好複習這一段，可重要了。佛並沒有講一個人看到舍利弗則為見舍利弗，是不是？聽舍利弗講《法華經》叫見舍利弗。讀懂了《法華經》，明白『一心三藏』、萬法皆是我一念所現，你就是見佛、見菩薩、見比丘。不懂《法華經》，你即使一天到晚抱著佛的大腿你都沒見佛，你不認識佛。
分享到:
閱讀更多 妙法蓮華經 的文章
