7月9日，山西省吕梁市中阳县暖泉镇桥上村一农家娶亲。农户高海贵的11位闺女，凑了32万元为家里唯一的、年龄最小的弟弟高浩珍办婚礼。
高浩珍的十姐高玉(化名)澎湃新闻介绍，父亲高海贵今年已经72岁，母亲苏某68岁，大姐49岁，弟弟高浩珍今年才22岁，在九姐的理发店工作，弟媳则是他的初中同学。
今年是2018年，从年龄来推算，弟弟当出生于1996年，大姐则出生于1969年。
而我们知道，早在上个世纪的1982年，我国就已经正式实行计划生育，一对夫妻只能生育一个孩子。当然了，法不溯及既往，在此之前，老百姓爱生多少就生多少。
高玉的父母，在27年间生下12个孩子，平均下来，大约两年生一个孩子。那么，从1969年到1982年，高家大约生出了6个孩子。
按照计划生育，从1982年后，高家不该再有新的孩子出生。但现实却是，从实行计划生育的1982年起，高家照样有孩子不断出世，直到1996年儿子出生为止。从高家的生育趋势来看，96年出生的孩子若不是男孩，高家的生育势头恐怕还会继续下去。
据我所知，在1982年正式实话计划生育后，城市不必说了，农村也抓得很紧；超生夫妻不只要受到严厉处罚，还会被强制采取避孕措施。
如此，问题就来了，为什么在严格实行计划生育的年代，高家却可以超生一大堆的孩子？难道计划生育在当地，只是一个摆设？
尽管高玉一再表示，自己的父母毫不重男轻女，他们对子女都是一样的，特别公平；但这种说法用来只能用来安慰她们自己，丝毫骗不了别人。
——既然对儿女都一样，那为何在儿子出生之后就不再生育了？应当接着生下去啊，直接彻底丧失生育能力为止啊。
所谓的公平就是——为了生孩子，让女儿有了来到世界的机会。
换言之，女儿就是为了儿子而生下来的。
这种家庭，意味着女儿就是儿子的牺牲品；而在这种家庭中长大的女儿，早已把牺牲视着天经地义。
这不，高玉自己也都说了，家里大部分孩子文化程度都不高，只有两个姐姐念过初中。家里的五姐、三姐和大姐连学校都没进过，辍学之后大家都回家务农。
对此，高玉的解释是“穷”。
好吧，就算这个解释是正确的。
穷，是因为孩子多；但当大姐到了学龄的时候，家里孩子并不多啊，家里也不该穷啊，为什么大姐连一天的书都没读过呢？比“穷”更能解释得通的，大概就是父母压根就是让大姐读书的念头。
——你个丫头读什么书，好好在家干活，以后弟弟出生了，就照顾弟弟。
而后来的弟弟，一直读到高中毕业。
大概弟弟没考上大学吧，不然的话，还会读下去的。
——而这，就是女儿口中的“公正”。
从心理学上来说，高玉的言论完全可以理解——一个人被虐待久了，就会将虐待视着正常。长年生活在重男轻女的家庭里，姐姐就会本能地认为，为弟弟做什么都是应当的。
所以，高玉说了，“凑钱给弟弟办婚礼完全是我们自愿的”。这话，我相信她是发自肺腑的，不只她，其他的姐妹也是如此。
而这，恰恰证明，弟弟在姐姐的心中有着非凡的地位。
反过来说，若是家里的其他姐妹遭遇灾难，需要大笔的资金援助，她们还会如此尽力而为吗？
不会的。
据说，高家最小的一个女儿尚未结婚，为公平起见，到她结婚时，其他的姐姐及已婚的弟弟，也应当一起掏出32万来，让她风风光光地开始新的生活。
但他们会吗？
当然不！
必须承认，环境对人的影响是强大的，甚至是决定性的。
在农村一些地区，逢年过节家里来客人时，女人是不能正式上桌吃饭的。
这本是对女性的严重歧视，但生活在当地的女性却视着理所当然。若有外人对此表示愤慨，当地的女性反而会群起而攻之，认为人家坏了她们的规矩。
事实上，外人是为她们争权益，可惜她们体会不到。
高玉何尝不是如此呢？长期生活在重男轻女的家庭里，她已经不知道什么叫“重男轻女”了。做弟弟的牺牲品，她心甘情愿，至于其他的姐妹，同样如此。
一百年前的1918年，鲁迅先生写出了震惊世人的《狂人日记》。
《日记》里如此写道：古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
最可怕的，不是吃人者的天经地义，而是被吃者的心甘情愿。
一百年过去了，这人肉的宴席还在继续，并且看不到彻底结束的那一天……
閱讀更多 孫曙巒 的文章
