2018-07-13 11:44:56 佚名

蔣獻凱

大家想多了，被腰斬的人，笑著賄賂劊子手？野史傳言，不足為信。

腰斬，確實是古代最嚴厲的酷刑之一。方法很殘忍，是用重斧或者鍘刀，把犯人從腰部砍成兩截。這種酷刑最難受的就是：犯人不會立刻死去，而是保持一段時間的清醒，痛苦的掙扎一段時間，才會死去。

這麼說的話，雖然比不上凌遲活剮幾天，但也是相對很殘忍的了。

為什麼會傳言犯人“笑著賄賂劊子手”呢？那是為了求一個“速死”。人的重要器官都集中在上半身，如果攔腰斬斷的時候沒有傷及重要器官，就會被折磨很久。

如果賄賂了劊子手，可以腰斬的時候靠上一點，傷到了重要器官，會死的快一點，痛苦少一點。

有沒有這麼回事兒呢？

首先，正史當中沒有記載，查了查手頭上的野史筆記，也沒有說腰斬有賄賂劊子手的。也許別的資料上有，我還沒查到。

其次，腰斬這個刑罰，可不是鬧著玩的。

腰斬從周朝出現，到清雍正年間廢除。這期間我們能查到的，被腰斬的名人很多。比如李斯，作為建立千古功績的大秦丞相，用這種死法謝幕，也確實悲慘。

其實傳言中最著名的被腰斬的人，一個是方孝孺，一個是俞鴻圖。

方孝孺就不用多說了，朱棣讓他寫新皇繼位的詔書，他寫了“燕賊篡位”，於是被“誅十族”，自己被腰斬。

但是，正是當中記載的：“丁丑，執奸惡齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下，上數其罪，鹹伏其辜，磔戮於市。”

方孝孺不是被腰斬的，而是“磔戮”，也就是凌遲處死。

另外一個就是雍正年間的俞鴻圖。

按照傳說，他因為科場舞弊案被判了腰斬，但是鍘刀下去之後，被斬成兩截的俞鴻圖沒有立刻死去，而是痛苦的喊叫，用手指蘸著自己的血，連寫了7個慘字，半個時辰之後才痛苦地死去。

雍正帝聽說之後，覺得腰斬太殘忍，於是廢除了。

這是野史說法，正史當中記載，俞鴻圖是被判的斬立決，“戊戌，河南學政俞鴻圖以婪贓處斬”，直接砍了的。

當然，也不是說沒有腰斬，比如漢代的晁錯，那就是被腰斬。

腰斬肯定是存在的，但是，作為一種酷刑，重刑，不是一般小事兒就會動用的。一般都是犯了重罪，大罪，受朝廷關注的案子。

這樣的犯人，劊子手敢收賄賂嗎？腰斬的目的就是要看著犯人痛苦掙扎，監斬官坐在那裡幹嘛的？要是一下就弄死了，往小了說是劊子手水平問題，往大了說是要問罪的。

就像是凌遲一樣，都是有要求的，沒達到效果犯人就死了，是不合格的，劊子手不敢。

最後一點，關於腰斬的傳言，都說受刑的人還能掙扎半個時辰一個時辰的，有沒有懂醫學的來科普一下，腰斬之後應該會很快失血過多的吧？能撐這麼久嗎？

七追風

中國古代刑罰，可謂是千奇百怪，花樣百出。比如炮烙、人彘、凌遲等駭人聽聞的古代酷刑。古人對待死刑犯人，根據罪行大小，推出了各種花樣的懲罰方式，真正做到了死都不能便宜他。

腰斬是一種用斧鉞等刑具把犯人攔腰斬斷成兩截，使其死亡的一種殘忍刑罰。比如包公的虎頭鍘，就是讓犯人躺下，鍘刀落下去將人斬成兩段。這便是腰斬，當然，腰斬也可以是劊子手舉起大刀，砍犯人腰部，使其斷裂而亡。

古代腰斬的刑具一般都是比較沉的，而腰斬又不像砍頭那樣一下必死，可能要很久才能死去，比如清朝有一個被腰斬之人，一刀下去沒死，一直過了一個多小時才死去，在地上寫了九個慘字，十分痛苦，因此雍正廢除了腰斬之刑。

腰斬又是一個技術含量比較高的活，所以犯人家屬一般都會對劊子手行賄，讓他賣力點，乾淨利落，少讓犯人受苦。而犯人死前要對劊子手尷尬的笑笑，以展現自己的可憐。有些缺乏職業道德的劊子手，會故意整那些沒行賄的犯人，比如明朝的方孝孺，全家都被株連，所以自然沒人賄賂劊子手。所以，方孝孺死的很慢很痛苦。

歷史密探

就腰斬這種刑罰來說，一旦挨身上，死了比不死好，快點死比慢死好。古代腰斬，最開始並不是我們熟悉的狗頭鍘、龍頭鍘這種高能武器，而是斧頭，還不是鐵斧，而是銅斧。

銅斧的鋒利程度比之鐵斧、鐵鍘可就差點意思了，如果用來行腰斬之刑，“咔嚓咔嚓”幾斧頭，還骨肉相連，主要是心肝脾肺腎的死亡需要一定的時間，那對於頭腦上有意識的人來說，是一種什麼感覺？生不如死不知道能不能概括！

為什麼說銅斧呢？因為腰斬這種1酷刑，從1周朝就有，當時就是用的銅斧哦。等到了鐵器時代，其實情況並沒有什麼大的改變，雖然一刀下去，後來是一“鍘”下去，可以把人斬成兩半，但還是老毛病（如果1這也算毛病的話）。

心肝脾肺腎這玩意它還沒死透，腰斬其實是一種極具視覺“觀賞”的刑罰，怎麼理解呢？――爆血，當身體主要的血管通路一下子被斬斷，暴露在外面。

身體內外失壓形成的爆血，能把整個現場渲染的即血腥又讓人恐怖戰慄，一個人直到血液流乾，在極度痛苦中死去。

但是，雖然腰斬很恐怖，卻並不是所有的腰斬對象都會遭受痛苦，這就需要使一些手段了，那就是賄賂行刑官，至於說是被腰斬之人賄賂，笑不笑先不說，估計也沒人這麼心大吧？

也有可能是他們的家人，總而言之，賄賂行刑官，把刀寸往上挪一些，最好挪到胸部，連心臟帶內臟一塊斬，這樣就能一刀死，活人看到的血腥，也就與死人無關了。

歷史三日談

每一個死刑犯都希望自己在行刑的時候，一刀下去，立刻斃命，減少臨死前痛苦的掙扎。

人的主要器官都集中在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還是會神志清醒，一時半會兒也不會掛，等死才是最煎熬的。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位下刀，可以使犯人死快點;如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，場面確實是殘忍之極。

腰斬是古時的一種酷刑，從古週一直延行到清朝的雍正時期。早期的腰斬，就是用重斧重刀或鍘刀把人從腰部剁成二截，因為腰部離頭部較遠，所以被斬之人不能較快失去知覺，使其疼痛難忍，生不如死，起到鞏固帝王威嚴的作用。所以為了減輕減少痛苦，一些被斬之人就要賄賂劊子手，讓其行斬動作快迅，儘量一刀斃命。

大部分人知道腰斬都是在包青天裡看到的吧？龍頭鍘伺候~裡面的三個鍘刀簡直是殺人利器啊。不過那裡麵包青天不會收受賄賂，也不會故意拖著，一刀下去咔嚓了，案子就算結束。

古代人確實太過殘忍，還是現代的好，藥管推進去，神不知鬼不覺就睡死了~
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叨叨娛樂團

因為想死的痛快！

死刑不可怕，但死的不痛快才可怕！

腰斬，古時酷刑，將犯人從腰部斬為兩截。而人的主要器官都在上半身，犯人被砍成兩截後，大多不會立即死去，還會神志意識清醒，過一段時間才會斷氣。劊子手，一個令人聞之悚然的稱呼，確因世代相傳，對人體構造極為清楚，比現代外科醫生有過之而無不及，一刀下去，死、半死全在一念之間。

所以古代被判腰斬之人，都要賄賂劊子手，對劊子手賠笑，讓劊子手心情好，能給他一個痛快，否則萬一劊子手的手勁輕了點，或者位置偏了點，或者刀鈍了點，就意味著要多挨幾刀。

雍正年間河南學政俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個“慘”字才氣絕身亡！

腰斬，這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間才被廢除。

歷史上被腰斬的名人真不少，大秦帝國的著名丞相李斯，一生掌握刑罰，卻被諂媚的太監趙高陷害，被腰斬在咸陽的市集；漢朝的御史大夫晁錯，一生忠心耿耿為了天下百姓，結果卻在上朝的時候被腰斬在長安集市；清代河南學政俞鴻圖科考作弊，被雍正下令腰斬，但是他死的比較慘，因為不給劊子手賄賂，劊子手不乾脆不痛快，讓他死的也不痛快，如用鈍刀割肉，場面異常血腥，最後雍正聽說後，也感到太慘，才下令從此廢除腰斬這一刑罰!

哥道可道

由於行賄劊子手，劊子手們就學習了兩種不同的打人方法，一種是針對沒送禮的方法，據說這手法能隔著一層紙，一棍子打下去，紙沒破，紙裡包著的磚卻碎了。而對送禮的則不同，一棍子打下去，紙碎了，裡面包著的豆腐卻安然無恙。這有點武功秘籍中的“寸勁，”由此可見，行行出狀元，“靠山吃山，靠水吃水。靠著監獄吃犯人，”這話沒毛病。

回到本題，腰斬是古代死刑中最殘酷的刑法，比車裂還要血腥，據說歷史上被腰斬的犯人並不多，漢景帝時期的御史大夫晁錯就是一例。晁錯在午門上朝路上被腰斬的，起因是晁錯制定的削蕃政策過於剛猛，激起了“七國之亂”。

據說晁錯被斬為兩段後，用手指蘸著血寫下了七個“好慘”。可見晁錯沒有來的及行賄，劊子手故意折磨他，否則會讓他很快死去。劊子手只要往腰部往上提兩寸，晁錯就會很快死去，大忠臣也就不必這麼慢的死去。

綜上所述，被腰斬的犯人幾乎百分之百的都會行賄，畢竟被腰斬的概率和中彩票的差不多，沒有人吝嗇這點錢，犯人微笑是向劊子手傳達一個意思：

錢也給了，既然死罪難逃，麻煩兄弟來個痛快的，讓自己少受活罪，這就是春秋君的答案。

【撰文：秉燭讀春秋】

秉燭讀春秋

我們不得不感慨古人的智慧，他們總會想出各種各樣的殘酷的刑罰，很多我們想破腦袋都想不出的刑罰，他們都能想出來。這些非常殘忍的刑罰只有犯了大罪之人才能有這個待遇，一般人是不會遭到這種懲罰的。

古時候這種被判大刑的人基本都是要去賄賂劊子手的，不僅僅是腰斬即使是砍頭，這些犯人的家屬都要去賄賂劊子手。先說一說腰斬，這個刑罰剛剛出現的時候，劊子手都是拿著大斧子來解決犯人，這種情況下犯人非常痛苦，因為不可能一下子就把腰給砍斷，要像砍樹那樣不停的砍。

到了後來有人發明了鍘刀，這個稍微好點，但是受刑者受到的痛苦一點也不會減輕，劊子手如果想讓他活久一點，手段多的是，犯人的家屬賄賂劊子手目的非常的直接，就是讓給犯人一個痛快的，讓他減少一點痛苦。

腰斬也是講究技術的，要選擇對地方，如果位置不對，幾鍘刀下去，或者是幾斧頭下去，受害者不會死，只會有無盡的痛苦，據說如果在腰部下方砍下去，即使把腰給直接砍斷，犯人都不會直接死去，這個時候他有多痛苦不言而喻。

如果劊子手心情不好，他有的是辦法加重犯人的痛苦，犯人的家屬就怕碰到這樣的劊子手，所以才會去賄賂劊子手，還要笑著巴結他，實在是諷刺，當然也是可以理解的，明知必死，家屬能做的就是讓犯人痛痛快快的走，只要是死刑，無論是什麼死法，只要是用到劊子手的，犯人的家人基本都會或多或少的賄賂劊子手。

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古代的人犯下的罪，行刑方式很恐怖，看上去都殘忍，古代的刑罰也有好多，砍頭罪，割耳罪，挖眼睛的罪，還有腰斬罪等等。

腰斬罪最早是用斧頭砍腰，砍斷為止，罪人的痛苦難忍，後來出於人性化，行刑的工具改進了，就改成鍘刀，鍘刀也不一定一鍘刀下去就能致命，

比如明代的方孝孺，他們家被皇帝滅了九族，他被行刑的時候沒有人去賄賂劊子手，劊子手使了手腳，刀沒有下在要命的地方，一刀下去人的身體成了兩節，但是人還沒有死，好殘忍，好痛苦，有些人看了那個場面，晚上還會做噩夢，眼睛閉上就看到了那個人的身體就在那裡跳動著，多可怕。

還有雍正年間的俞鴻圖，他本來是一個考官，在考試前，有人賄賂他，他拿了別人的賄賂，考試不公道，被人告上了衙門，皇帝批他死罪，他還沒有反應到賄賂儈子手呢！把他就送上了斷頭臺，劊子手下刀的時候還是沒有下到的要命的地方，一刀下去腰斷了，人還活著，俞鴻圖，用自己的血寫下來一個字，（慘）在寫一個字，慘，慘，慘，一直寫了七個慘，他才死了，他的殘忍的死法拯救了好多人，雍正皇帝知道後，他就說了，從此再不用這種殘忍的刑罰，（腰斬了）

這樣就知道為什麼古人要賄賂劊子手，因為賄賂了儈子手，執行的人就一刀致他的命，死就死個痛快，能少受點疼痛。

有錢的人家，他們家的人給儈子手給點錢，儈子手下刀的時候，稍微向前一點，就靠近點心臟的部位一刀下去，很容易死，

沒有錢的人，他被行刑的時候，就對筷子手笑，意思說我沒有錢給，你給我來個痛快的，也會對大眾笑，我力直氣壯的走了，最後給你們一個笑臉，表示來的時候是高興的，去的時候也高興，

其實筷子手是很職業的，他們在死人上不用職業道德，只想勒索幾個錢，那是真正的虧人，不道德。

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腰斬是古代非常可怕的一種刑罰，誕生於周朝，在後來的很多年代裡一直被歷朝歷代的統治者們使用著。

在最開始的時候腰斬的行刑手是拿著一柄大斧子行刑的，在行刑的時候受刑者或趴下來或跪坐著，在做完準備後，行刑手就會手提一柄大斧子開始在受刑者的腰上狠力的砍下，像樹樁一樣一下一下的將受刑者的骨肉砍斷。

腰斬發展到了後來又改變了模樣，行刑手們不再需要再繼續的使用斧子行刑了，這個時候作為替代斧子的行刑工具，鍘刀自然應運而生。

想必看過包青天電視劇的人都會對裡面的行刑鍘刀印象深刻，很多人以為那個鍘刀是砍頭的，但實際上鍘刀的作用是腰斬，受刑者需要躺在鍘刀的板上，然後行刑者只要用力的把鍘刀往下一鍘，就可以讓受刑者了結了生命。

在行刑的時候受刑者的生命雖然終將是難逃一死，但是這個過程卻非常的耐人尋味，為什麼這麼說呢？

因為受刑的時候行刑手如何行刑其實是很有講究的，腰斬不像砍頭一樣一砍就死的，如果腰斬的位置選的不對，在靠近腰部很下方的時候，就算整個腰被斬了下來，那受刑者仍然會保持著清醒的神智，這個時候痛苦就會瀰漫他的大腦，這是任誰都承受不了的巨大痛苦。

還有如果行刑者的心情不好的話，他原本可以幾個斧子、幾鍘刀就解決的事情，非要拖到十幾二十個斧子才把全部腰都斬下來，這個時候受刑者的痛苦就會越來越深，是個人都承受不了這樣的折磨。

那要如何做才能讓行刑者快速的行刑讓自己好一死為快呢？這個時候就出現了我們問題中所提到的陪笑和賄賂。

一般在得知自己的親人將要被實行腰斬的時候，那他的家人就會提前的找上行刑者，通過金錢賄賂他，這樣行刑者就會在行刑的時候乾脆利落的把犯人的腰斬下來，而且選擇的位置都是比較偏上的，一斬就死的那種，所以在這個時候犯人就可以杜絕很多的痛苦，這就是為什麼在被腰斬前要賄賂行刑手的原因

。

還有一種就是沒錢賄賂行刑手的，他們可能是真的沒錢，也可能是所有親人連坐一起無法進行賄賂，但是對於腰斬的慘烈程度早有耳聞的他們在被行刑前就會忍著恐懼向行刑者賠笑。

想在死前通過自己的微笑感化行刑手，希望他們能大發慈悲乾脆利落的終結自己的生命，這就是古代犯人們在腰斬前要對行刑手陪笑的原因。

自古以來腰斬就和車裂並列為中國的兩大酷刑之一，雖然腰斬沒有五馬分屍那樣聽著恐怖，但如果沒有打點好關係的話，慘烈程度絕對不亞於五馬分屍。

所以說古代被腰斬的人之所以要對行刑手賠笑賄賂，最主要的原因就是他們希望在死的時候能痛快一點，人生有無數種死法，終將難逃一死，在很多時候這個死法就變得很重要了，古代社會是一個刑法很嚴峻的社會，各種各樣的酷刑層出不窮，在這些酷刑面前，人們怕的反倒不是死了，這些慘烈的酷刑會讓所有人都期望自己能早死一點，只有死的快一點才能不用遭受那麼多的罪，雖然我們時常感嘆古代刑法的嚴峻恐怖，但是在很多時候一些讓人痛恨到骨子裡的犯罪者，卻常常讓人有一種想恢復這種刑罰的衝動。

孤客生

看到腰斬二字，腦海中最先浮現的便是周星馳的電影《九品芝麻官》中的情節，吳孟達假扮一個被腰斬的“罪犯”使用苦肉計嚇唬做偽證的人。雖是演繹，但腰斬的殘酷程度已可見一斑。但這是在大清朝也確實有實例可參考的，大清雍正年正史上一位叫做俞鴻圖的河南學政便是以身試此法的最後一人，此人學歷很高為進士出身的高階知識分子，受皇帝召見被任命為負責河南省學堂教育的學政官職（類似於教育部長），結果他竟然利用職務之便，通過僕人夾帶幫助行賄者在考場內作弊，進而收取大量的白銀賄賂，據說短短几年下來貪汙受賄了數萬兩白銀之舉，結果被河南巡撫王士俊彈劾，雍正帝震怒，下旨嚴辦此案，結果通過其家屬妻妾獲取了確鑿的受賄證據，雍正對其恨之入骨，大筆一揮對其實行斬立決。並且使用最殘忍的腰斬執行，而且還要俞鴻圖的親家鄒士恆進行監督執行，於是大清朝的最後一次腰斬刑法開始執行，據記載，雍正授意劊子手要用慢死（就是執行的時候，下刀處偏下，這樣受刑人由於五臟六腑完整，一直會幾個小時後才會死去）就這樣，執行之後只見俞鴻圖的上半身在地上瘋狂打滾，其痛苦狀態難以言狀，他最後用手指沾血在地上連續寫了幾個"慘”才斷氣。自此案後，雍正帝下旨廢除了這個刑法。