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清朝死刑處決犯人的方式，主要有斬首、絞刑、凌遲、等等。而從時間上來說，死刑又可以分為立即處決、斬監候、秋決。清朝在北京的死刑犯處決地在菜市口。

在明朝的時候殺人是在現在的西四，清朝給挪了一下地方。為什麼要在菜市口殺人呢？就是因為這裡人多，殺人的震懾性比較強，消息傳播比較快。清朝殺人首先犯人提出來，從宣武門一直過來，來到宣武門南面的菜市口。

被判刑的人到了菜市口，還要吃一口肉，而這個在清朝專門給死刑犯吃一口肉的飯館，就是現在的大碗居。在大碗居旁邊，還有一個藥店，專門賣丸散膏丹，據說曾經表演砍頭以後，立刻止血的功力，這家的藥說明效果很好，也是在北京可以排列第二名或者第三名的藥店。這家藥店就是現在的鶴年堂藥店。

但是有說法，晚上不能拍鶴年堂的門，買刀傷藥和針線，那都是死人要給自己治傷，縫合身體。

死者如果沒有人認領就送到附近的寺院，比如維新六君子，譚嗣同等人被斬首就被送到了附近的法源寺。八國聯軍的時候，一次就在菜市口殺了126個主戰、主張殺洋人的大臣。八國聯軍親自監督斬首過程。

禮部尚書啟秀臨死前對百姓說：諸位的後代一定不要做官，就是做官，也不要出力。朝廷畏禍，不能保護出力之人，做事闖了禍，還是要自己承擔。要說菜市口一共殺了多少人，一共叫鄧海山的劊子手，幹了10年，殺了300多人。其他的就可以自己算了。劊子手行當有規定殺人不能超過100個，但是鄧海山超過了，所以這個人後來很慘。

烽火觀察

有八百多年曆史的菜市口丁字路口的三條土路並不寬，百姓踏著滿街的土塵，後擁前呼，他們看什麼呢？看一般刑事犯，看“死於諫”的官吏，看上層鬥爭的失敗者……

菜市口在一千年前的遼代，是安東門外的郊野，到金代是施仁門裡的丁字街，明朝時則是京城最大的蔬菜市場，許多人都來此買菜，並把菜市最集中的街口稱為菜市街，清代時改為稱菜市口，此後這一名稱一直沿用到今日。

清代菜市口刑場設在今宣武區菜市口百貨商場附近。北京的衚衕多，街口就多，名氣最大的當數宣武門外的菜市口刑場，菜市口刑場名氣大是因為那曾是殺人的地方，是刑場，有不少名人都是被斬首在菜市口。戲文中唱道“推出午門斬首”，其實是拉到菜市口刑嘲出紅差”，砍頭!犯人被殺後，屍體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾後便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。

每年交秋，大理寺、都察院、刑部與九卿共同對犯人會審，冬至前處斬，這叫“秋決”或“出大差”。處斬前夜，獄吏要對犯人說：“您大喜啦，官司今天完啦！”獄吏同時還給犯人送“辭陽飯”：醬肘子一包，大餅一斤。行刑當日，行刑的儀仗前有破鑼開道。衙役在犯人兩側，監斬官壓陣。

菜市口一次殺人最多的是光緒初年，因一件盜皇陵的大案一次被判處死刑的就有70多人，秋後監斬，光兵勇就出動數百人，拉蓋屍席的馬車就七八輛，監斬官騎著高頭大馬，戎裝持刀，殺氣騰騰，兩邊押解官兵刀出鞘，箭上弦，鳴鑼開道，煞是森嚴，因斬處的是土匪，怕搶劫法場，據說連街道兩旁的送魂酒都免了。

此外，還有一些是權力鬥爭的失敗者也被押到菜市口斬殺，如禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，大學士、戶部尚書肅順，維新派人士，義和團“拳匪”……

1900年7月，半個月當中，清廷以白蓮教謀反的罪名，在菜市口冤殺百姓一百餘人；7月15日這一天砍了78人。其時，“市口兩旁鋪戶門外，無首之屍堆滿……大半皆鄉間愚民，臨刑時呼兒喚女，覓子尋妻，嚎痛之聲，慘不忍言。”

那年頭殺人也可發財，劊子手凡殺一人，遂提頭來見，監斬官照例用硃筆在犯人頭上點一點。那支筆就會有人出高價買去，以壓邪驅魔……

清代許承堯曾官有一首詩《過菜市口》：“薄暮過西市，踽踽涕淚歸，市人竟言笑，誰知我心悲？此地復何地？頭顱古累累。碧血沁入土，腥氣生伊蹶。愁雲泣不散，六嚴聞霜飛。疑有萬怨魂，逐影爭嘯啼。左側橫短垣，茅茨復離離。此為陳屍所，剝落牆無皮。右側堅長稈，其下紅淋漓。微聞決囚日，兩役舁囚馳。高臺夾衢道，刑官坐巍巍。囚至匐匍伏，瞑目左右欹。不能指囚頸，一役持刀鋒。中肩或中顱，刃下難邃知。當囚受刃時，痛極無聲噫。其旁有親屬，或是父母妻。泣血不能代，大踴摧心脾。”

羅盤高人

菜市口的傳說：據說菜市口附近有一家裁縫店，老闆手藝相當好，生意自然不錯，可是有一天，菜市口斬首了一位罪犯，夜晚的時候裁縫店的老闆聽見聲音，等自己出去卻發現貴重的物品都沒有丟，等到第二天自己工作的時候發現針線筐丟了，於是出去找，，剛好有人說菜市口又有一位罪犯被砍頭了，結果裁縫跑過去看，發現自己的針線筐就在罪犯的旁邊，而罪犯的腦袋和脖子也用針線連在了一塊。

這是一直流傳到今天都還有的說法，說是罪犯被砍頭之後家屬收屍的時候是需要自己把罪犯的頭顱縫合起來的，所以後面有很多人賄賂劊子手，讓他們砍頭的時候留個神，千萬別砍斷……

那麼這個作為清朝罪犯的刑場，在這個菜市口究竟有多少人被斬，其實在菜市口被殺的大多是有些來頭的人物，而其他人都是在牢裡就被直接被處死了的，那有名的菜市口刑場究竟有多少人在這裡被斬呢？

首先：是一些明朝後裔以及清朝時期個別反對清朝統治的官員；

明朝滅亡後還有很多朱姓藩王和清廷抗爭，最後都被抓了起來送往菜市口刑場，這裡主要有福王后來的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存極、晉王朱審烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚；當然這些大多是皇室後裔，還有明朝的官員，他們不願投降清朝，最後只能和那些皇室後裔一起被殺，左懋第和鄭芝龍（鄭成功的父親）就是其中具有代表性的人物。

其次：清朝本國的權臣

其中最有名的就是輔佐康熙的蘇克薩哈，他算是比較倒黴的，蘇克薩哈和鰲拜都是康熙的輔政大臣，不過被鰲拜打壓，最後被送往菜市口斬首示眾，清朝後期還有一些被定為謀反之人，這些人也被一個個送往菜市口刑場問罪了，比如新疆回變的領袖張格爾，湖北民變的領袖鍾人傑，以及太平天國的將領林鳳祥和李開芳。

最後：還有戊戌變法失敗的戊戌六君子

戊戌政變時，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等六人，這幾個人就是在有名的菜市口被斬殺的。還有一些在權力爭鬥中失敗的人員，比如禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，大學士、戶部尚書肅順，維新派人士，義和團“拳匪”

當然還有一些其他慘死菜市口的人，光緒初年，據說有一群盜取黃陵的人有70多人全部被抓，都判了死刑。1900年7月的一天，就在菜市口處死了78人，清朝正史裡並沒有提及到菜市口被殺了多少人，但是野史有粗略統計，至少有上萬人，殺的人越多，在這裡賣菜的人生意就越好。還有著名的文天祥也在這裡被殺……

羽評歷史

北京菜市口刑場是清朝時期行刑問斬的法場，因為這裡從明朝開始就是北京最大的菜市場因此得名菜市口刑場。清朝政府之所以選擇這麼一個熱鬧的地方作為法場主要是起一個震懾作用，讓老百姓都服從他的統治不要有反動思想。據說他的大體位置就是在今菜市口大街北十字路口附近。

清政府在手在菜市口刑場奪走了多少條人命這個問題無從知曉答案。但是有很多名聲較大的人物就是死在了菜市口刑場這個我們還是能夠知道的，例如：顧命大臣肅順、大臣蘇克薩哈、戊戌六君子、太平天國的林鳳祥和李開芳等。

開刀問斬歷來都是大罪它並不像電視裡演的那樣隨便推出去就殺了，而是有著嚴格的規章流程必須照辦。有個詞叫做秋後問斬，說的就是所有犯了死罪的囚犯統一在每年的秋後到冬至之前這段時間行刑，而且一定要在中午陽氣最盛的時間，劊子手也要找那些煞氣重的人擔任。就這樣一年又一年，菜市口的熙熙攘攘和血腥的砍頭景象不和諧的共存了下來。

或許正因人們出於對它的恐懼誕生了許多關於菜市口刑場的故事。

話說這年夏天菜市口押來一個犯人，人們說他是亂黨被抓來問斬，結果時辰沒到就匆匆砍頭了事，把屍首掛起來示眾。這天半夜菜市口的裁縫鋪內發出了翻箱倒櫃的聲響驚動了掌櫃的，掌櫃的怕出去被賊人謀害索性就躲在裡屋不出去，反正也沒有值錢的東西。第二天他一早起床查看發現就少了一捆針線，這時夥計跑來讓掌櫃的趕緊出去看看那個屍首，掌櫃一看嚇癱在地因為那個屍首的腦袋和身體縫在了一起而用的線正是他丟失。

還有的說每年刑期過後一到半夜菜市口刑場對面的藥館鶴年堂經常響起敲門聲，有人喊著要買刀創藥，說是太疼了。

菜市口刑場隨著封建王朝的覆滅一同消失在了歷史種，在這裡究竟埋葬了多少冤魂，又為人間剷除了多少敗類，這個問題或許永遠都是個疑問，但是有一點可以肯定那就是統治者把刑場設在如此公開的地方純粹是為了威嚇眾人，完全不顧及百姓的感受和影響。

一門土炮

菜市口到底砍了多少人，現在已經無法統計了。但是菜市口這個地方，確實是個傳奇。

事實上，古代砍頭這件事，並不是那麼隨便的。砍頭是重刑，不僅要謹慎，還要起到警示作用，所以才有“斬首示眾”的說法。

（菜市口行刑）

元明清三代，北京都有專門砍頭的地方，元朝是在東城區的交道口一帶，被稱為“柴市”；明朝的時候，就到了西四牌樓一帶，被稱為“西市刑場”；到了清朝，就搬到了菜市口。

其實早在明朝的時候，菜市口就是北京城的蔬菜交易市場，賣菜的小販都來這兒。四九城內的老百姓也幾乎是天天來這逛，人多也熱鬧。那個時候這地方叫做菜市街，到了清朝改名叫菜市口的。

（菜市口刑場）

菜市口在宣武門附近，宣武門位於北京城西面，西方屬金，金主死，所以宣武門又稱死門。當年執行砍頭，死囚就是經過宣武門，走宣外大街到的菜市口。

清朝在菜市口殺人，是一件很重要的事情。每年到了秋後，冬至之前，大理寺、督察院、刑部、九卿就要會審，確定哪些犯人該處斬。也就是“秋決”，或者俗稱的“秋後問斬”。

要處斬的那天，天還沒亮，死囚就被推到囚車裡，經宣武門走宣外大街去菜市口。宣武門外大街的路東，有一家“破碗居”。這個地方把烈性白酒和黃酒摻到一起，酒勁很大。死囚路過這裡的時候，可以要求停下喝一碗酒。這一碗酒灌下去，犯人已經暈暈乎乎，站立不穩了。

這時候，當差的就會把空碗摔碎，繼續上路。

（鶴年堂）

要說菜市口，必須提到鶴年堂。鶴年堂是老藥鋪了，菜市口的刑場，就在鶴年堂的門口。所以一到“秋後問斬”的前一天，鶴年堂就會收到消息：搭蓆棚，備酒食，勿外傳，日後付款。

鶴年堂收到消息，就會提前準備好酒菜，給官差們準備，也要給死囚們準備。等到囚車一到，不會馬上砍頭，要等到“午時三刻”。午時三刻，正當午的時候，陽氣最重，這時候開刀問斬，陰氣也會即時消散。

所以，要等到時候才行。在這之前，監斬官、劊子手會在鶴年堂推杯換盞、大吃大喝，等吃喝的差不多了，也就到時間了。

菜市口這個地方，“無風三尺土，有雨滿街泥”。但是到了開刀問斬的這一天，京城的老百姓就會前呼後擁的來看熱鬧。

（菜市口）

犯人按規矩向東跪下，兩行排開了，監斬官看時辰到了，硃筆一勾，這邊劊子手手起刀落。

因為是一年的死囚都攢到這時候，所以要砍的人多。比如光緒初年，抓了白蓮教謀反的，光是七月十五這一天，就砍了78個人。

砍完人，地上的血黃土一蓋，第二天又是熙熙攘攘，熱鬧非凡的菜市口了。

七追風

北京市西城區（原屬宣武區）菜市口是明清兩代的刑場，就是今天的菜百附近。今天的“中國黃金第一家”曾是斷頭之地。過去，到底有多少人在這裡踏上黃泉之路呢?

二曾真二

菜市口是清朝時設在京城的刑場，大體位置在今天的宣武門附近。

在明朝時，菜市口還不叫菜市口，而是叫菜市街，因為那裡是京城最大的蔬菜市場。那時候，它也不是刑場。

明朝時，京城的刑場設在西四牌樓，也就是今天的西四。一代名將袁崇煥就是在那裡被凌遲的。

到了清朝，不知出於何種考慮，就把京城的刑場從西四牌樓挪到了菜市街，同時更名為菜市口。從此，菜市口做了近300年的刑場。

有清一代，命喪菜市口的人犯有數十萬，其中最知名的當屬同治皇帝時期的輔政大臣肅順和光緒皇帝時期的戊戌六君子。

負責行刑的官差，俗稱“劊子手”。由於職業的特殊，劊子手一般是祖傳。據說，劊子手身上都有一股陰氣。即使是大熱天，靠近他們也會有一種涼颼颼的感覺。我猜，這應該是心理作用。

劊子手也有好壞之分。好的劊子手，不但可以一刀斃命，還能夠掌握分寸於毫釐之間。比如，家屬事先給他送了銀子，他就可以既砍下犯人的頭顱，又能保證犯人的頭顱和脖子的一側連接著。身首沒有完全分離，也算是替犯人保了一個全屍。

趣談秘史

你問我多少生命，我還問你多少生命呢，能回答這個問題的絕對不是人。

老米說零售

任何國家的刑場，這是國家的，暴力機器的一部分。沒有這一個就不能夠進行有效的，管理。

海闊天空陳文濤

總計多少生命已無從可考了，只記得明代有一皇帝，荒淫無度，經常無辜虐殺宮女。後來激起宮女報復，將其勒死。後事發，受牽連多達120餘人。皆判凌遲，可憐纖弱女子，被驅至菜市口，赤身裸體，冰肌玉膚，化作春泥。

關鍵字: 殺人 社會 處決