財神是中國民間最受信仰的神祇之一。因地區、文化傳統的差異，各地信奉的財神又各有不同。
財神趙公明
在眾多的財神中，最有影響的要算民間成為“趙公元帥”的趙公明。趙公明其人今天已無從確考，大約是虛構出來的人物。晉幹寶《搜神記·趙公明參佐》中提到過他，有“上帝以王將軍趙公明、鍾士季，各督數鬼下取人”之語，據此，趙公明乃是一位冥神，專管索命之事。
元明以後，趙公明已經成了財神。小說《封神演義》裡寫道，趙公明本位峨眉山羅浮洞的煉氣士，法術高深，受聞太師之邀下山助紂抗周，戰場上的趙公明跨虎持鞭，有縛龍索定海珠二寶，甚是了得，曾將姜子牙一鞭打死。但因逆天而行，終於難逃厄運，死後前往封神臺，被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，執掌迎祥納福，追捕逃亡之事。下轄四位神官：“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明手下的這四位神官分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”，因而成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望他們可以帶來五方財運！黑臉濃須，持鞭胯虎，頭戴金盔，身著戰袍，即是趙公明的神像，民間多有供奉。
財神陶朱公
民間另一位供奉比較多的財神是陶朱公。陶朱公，歷史上確有其人，即春秋時期越國的大夫范蠡。《史記·越王勾踐世家》記載了他的事蹟。范蠡以其才智，幫助勾踐消滅了吳國，但是因為怕遭受“兔死狗烹”的命運，功成之後離開了勾踐。“耕於海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，致產數千萬。”後出任齊相，不久辭官。“盡散其財，以分與知友鄉黨。”再作生意，“逐什一之利，居無何,則致貲累鉅萬。”期間三次經商成鉅富，三散家財。後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號陶朱公。這位兩千多年的大夫不僅深諳經營之道，而且為富頗仁，自然受到後世求財者的愛戴，被視為財神供奉。
民間的財神，還有比干、關帝、金元總管等，但是影響皆不及趙公明和陶朱公。
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