李大嘴 大嘴讀史
讀《漢書·雋不疑傳》，官員雋不疑前去拜見大特務頭子暴勝之，雋不疑進門的時候架勢十足，暴勝之“躧履起迎”。
很複雜的一個字“躧”，讀作xǐ，“躧履”的意思就是鞋子沒拔上後跟，就趿拉著出來了，形容一種急切的心情。
讀《三國志·魏書·王粲傳》，才子王粲名聲在外，當王粲拜見蔡文姬的爸爸蔡邕時，蔡邕心情激動，“倒屣迎之”。
“屣”同樣讀作xǐ，古人家居脫鞋席地而坐，爭於迎客，將鞋穿倒，這裡也同樣是形容心情的急切。
其實，這還不是最急切的。《三國演義》第三十回，官渡之戰的關鍵時刻，許攸前來投靠曹操，曹操高興得飛起來，“不及穿履，跣足出迎”，連鞋子也不穿了。
接著鞋子的話題。
再看《詩經·魏風·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜。”這裡有一個“屨”，讀作jù。
再看《史記·平準書》：“布衣屩而牧羊。”這裡有一個“屩”字，讀作juē。
再看宋代葉紹翁的《遊園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。”這裡有一個“屐”，讀作jī。
再看清代陳康祺《燕下鄉脞錄》：“先朝所御皮鞵，長尺有二寸。”這裡有一個“鞵”，讀作xié。
再看章太炎《東夷詩》：“下堂尋革鞮，革鞮忽已失。”這裡有一個“鞮”，讀作dī。
“屩”、“履”、“屣”、“屨”、“屐”、“鞵”、“鞮”，好吧，有點暈。
讓我們抽絲剝繭，分類認字。
“屨”和“屩”指的都是草鞋，用草或者麻編成，“葛屨”就是用葛編成的草鞋，好處是製作簡便，穿著透氣。
周朝有專門的機構和專業人員為周王及王后製作草鞋，這些人叫“屨人”，都是在編的“正式工”，編制辦給出的是連同官員、學徒在內一共有十六個編制。
據《周禮•天宮•屨人》記載，屨人的職責是“掌王及後之服屨”。國王和王后夏天穿的鞋一般是葛草編的草鞋，而且草鞋需要和服飾顏色、款式搭配，“玄端黑屨”、“素積白屨”，意思就是黑草鞋配黑衣服，白草鞋配白腰帶。
“履”、“屣”都是布鞋，用麻布、綢布等製成，這個花樣就比較多了，詩詞文章中出現得也比較多，屬於大路貨，式樣上花頭也不少。
“屐”其實就是木拖板，鞋底有兩個齒，最初是作為雨鞋存在的，魏晉時期全民熱捧，日本常見的木屐就是那時候傳過去的。
李白在《浣紗石上女》裡寫道：“一雙金齒屐，兩足白如霜。”把木齒塗成金色，亮瞎眼了。
《晉書·謝安傳》中有一個“折屐齒”的典故。當淝水之戰的捷報傳來，正在下棋等候消息的謝安裝逼，故作鎮定，表情淡然接著下棋。但棋局結束之後，走路匆忙，“不覺屐齒之折”，連屐齒斷了，走路腳高腳低都不覺得，暴露了心中實在是狂喜的。
在木屐的諸多種類中，有一種“謝公屐”值得一提。謝安的後代、著名文人謝靈運曾發明一種木屐，屐齒可以拆卸，專門用來登山。據《南史·謝靈運傳》，“登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。”
“鞵”、“鞮”指的是皮革製作的鞋子，這個也沒什麼可多說的。我們現在所說的“皮鞋”其實最早是寫成“皮鞵”的。
另外，還有一件有趣的事情。
千百年來，中國的鞋子都是不分左右的，中國人穿鞋子都是用一個鞋楦，做出兩隻一模一樣的鞋子的，這些不分左右腳的鞋子被稱為“正腳鞋”。因為在古人眼裡，兩隻鞋必須一模一樣，不一樣的“鴛鴦鞋”則被視為不潔。據說，中國人制作的第一雙分左右的皮鞋，誕生於1876年，到現在也不過只有一百多年。
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