假如蜀汉统一全国,蜀汉算是东汉的延续,还是算改朝换代呢?

小伍读历史


刘备建立的蜀汉,论实力在三国的3个政权中是最弱的,统一天下的机会最渺茫,但这也不能排除出现偶然性结果,如果战略足够正确、运气足够好(主要是对手犯的错误多),蜀汉仍然有希望统一天下。

如果真有那么一天,蜀汉政权的性质其实是很清楚的:

蜀汉就是东汉的延续,刘备就是第二个刘秀。

刘备是三国政权中第二个称帝的,他称帝比孙权早,不是刘备的皇帝瘾比孙权更大,而是在当时的情况下不称帝没有办法。

曹操死后,曹丕先继任为魏王,次年又逼汉献帝禅让,自己当了皇帝。汉献帝没有了,原来的汉室没有了,这意味着刘备的汉中王、孙权的骠骑将军也就没有了。

孙权好办,他的办法是转而向曹丕称臣,曹丕封了他一个吴王,名份的问题就解决了。

刘备不行,他不肯投降曹魏,但又不能继续用汉中王的名义领导本集团,怎么办呢?诸葛亮建议他称帝,母公司既然已经破产解散,干脆自己单独成立一家公司,自己当法人。

所以,刘备不像袁术那样整天着急着“开创新基业”,刘备称帝完全是被动的,为了处理好与之前汉室之间的关系,刘备给自己的政权仍取国号为汉,说自己不是开国皇帝“登基”,而是汉朝皇帝“继位”。

从国体上讲,刘备也完全按照原来汉室的那一套体制运行,汉献帝禅让前汉朝实行的是丞相制,曹丕是丞相,刘备当皇帝后也实行丞相制,由诸葛亮任丞相。

刘备在位的时间不长,但他一直强调“兴复汉室,还与旧都”,临终前又将这个做为政治遗嘱交代给诸葛亮,而诸葛亮五次北伐,就是为了践行“兴复汉室”的目标,所有这些,不能简单理解为是形式主义或作戏,而应当是刘备、诸葛亮发自内心的政治追求。

刘备的这个做法是聪明的,既有效地解决了眼前面临的难题,又与之前的政治主张保持了连贯性,避免大家思想上产生混乱。之前刘备一直宣扬汉室的正统性,并以此凝聚共识,现在他自己虽然当了皇帝,但仍向外界表明他没有背离之前的初衷,他是一个政治上可靠而诚信的人。

刘备的做法有些类似刘秀,对他们二人来说,前面的汉室虽然已经衰微了,但仍然有利用价值,与其建立了一个全新的王朝,不如“借壳上市”,发挥他们都是刘邦后人的这个出身优势,团结起最广泛的力量。

刘备打着汉室的旗号,不仅可以争取更多的支持,而且可以更有效地讨伐对手。曹操父子和汉室的关系处理得不怎么好,为此广受诟病,刘备抓住这一点,可以不遗余力地对曹丕进行政治上的讨伐。

所以,在统一天下之前,刘备会认真地打着汉室这面旗帜,在口号上、行动上都以汉室的继任者自居,如果真的因此而得到了天下,为巩固统治,刘备或者他的继任者还会继续打着这面旗不放,他们会向天下人揭露曹氏父子是如何迫害汉献帝的,以此肃清曹魏的影响,树立自身的合法性和正义性。

总之,

如果蜀汉最终成功了,刘备或他的继任者也不会更改国号,重新搞一个全新的王朝出来,他们还会打着“汉朝”这个旗号,刘备就是第二个刘秀,在西汉、东汉之外再建一个“西南汉”。这样做,未必是因为刘备和他的继任者对汉室感情多么深,而是这样做对他们更为有利,何乐而不为?


南门太守


这个问题有瑕疵!

首先以蜀汉的能力,根本就无法统一全国,汉分天下13州,蜀国仅占益州一隅,剩下的12州,曹魏占了9个,孙吴占了3个。最重要的是,蜀国占据的四川盆地天然闭塞,难以支撑庞大的统一战争。这样的局面,你让蜀汉如何能够统一天下?

所以,这道题设问就有问题。

不过,梦想还是要有的,万一实现了呢!

所以我们就假设蜀汉克服千难万险,经过千锤百炼,历经千辛万苦终于统一天下,然后讨论下蜀汉的历史定位问题。

那么,蜀汉算是一个新王朝还是东汉的延续呢?“静夜史”认为,这是一个纯粹的新王朝,不是东汉的延续!

理由如下:

1、蜀汉和东汉不是一个血缘体系

看蜀汉是不是属于东汉,只需要看东汉是不是属于西汉就可以了。

我们看北宋和南宋的关系,二者都是偏安一隅,而且都是委屈妥协扶不上墙,骨子里就很相似。而且,宋高宗赵构是宋徽宗的第九子,而且是亲生的,所以我们经常把南北两宋合称“宋朝”。

但是刘备和东汉最后一任皇帝汉献帝是什么关系呢?答案是没有关系!

刘备经常自豪地宣称自己是中山靖王之后,一边编着草鞋一边推销自己。那么这个中山靖王是何许人也呢?他是汉景帝的儿子刘胜,刘胜是汉武帝的亲哥哥。刘备之所以这样说,是因为汉武帝的影响力更大,更能聚拢人心。

而东汉开国皇帝刘秀是哪一脉呢?刘秀属于汉景帝之子长沙定王刘发一宗,也是嫡系的刘邦子孙。

虽然大家都是刘姓子孙,或者都是汉景帝的子孙,但是从汉景帝的儿子开始,大家就已经分道扬镳了。所以,蜀汉和东汉没有继承关系!蜀汉不可能是东汉的延续!

同理,东汉也不是西汉的延续!

近年来,很多人考证刘备根本就不是什么中山靖王之后,因为源不可考。“静夜史”认为,中山靖王之后的头衔是不是真的不重要,因为无论真假,蜀汉都不可能是东汉的延续!而更重要的是,这个头衔确实起到了聚拢人心的作用。

2、蜀汉和东汉,不是一个统治核心

我们看近现代历史上的很多国家,对外政策一日三变,举个例子,二战前罗马尼亚是极端反苏联的,但是二战后罗马尼亚却成为苏联忠实的小弟。

难道是苏联给罗马尼亚下了迷魂药了吗?不是的,因为罗马尼亚换了一个“心脏”,也就是统治核心。

二战后,苏联攻占罗马尼亚,随即扶持罗马尼亚境内的共产主义势力建立共产主义国家,因为共同的理想,罗马尼亚和苏联走到了一起。而在二战时期,罗马尼亚推行法西斯独裁统治,是反苏的急先锋。

这就和我国历史上的改朝换代是一回事。统治核心换了,自然就不能算是一个朝代了。

刘秀和刘邦,除了都姓刘,剩下的相同点基本就没有了。西汉时期,中央集权盛行,国家推行的是皇权专制,出现了好几位励精图治的伟大君王。而东汉则是地主豪强当政,刘秀也是靠着这些豪强最终夺取了天下。在东汉时期,豪强控制者帝国的内政外交,所以皇帝的存在感远远不如西汉。

而蜀汉,则是刘备白手起家组建的班底,以及蜀地原有的地主集团。这和刘秀依靠的山东和河北豪强是完全不同的两个概念。

所以,不一样的统治核心,自然是不一样的两个王朝。

多有疏漏,烦请斧正!

我是“静夜史”,一个酷爱历史的妹纸!期待关注!


静夜史


这个问题毋庸置疑,已有答案,自然是崭新的朝代。且看东汉,东汉就是汉室后裔建立的朝代,但是谁能说东汉是西汉的延续呢?西汉末年,土地兼并严重,豪强并起,皇权旁落,最终灭亡,新朝建立。但是汉朝国祚两百年,真正实现了思想大一统,君臣思想根深蒂固,百足之虫死而不僵,因此王莽急于求成,篡汉自立,豪杰群起而攻之,最终败亡。刘秀是汉室后裔,由于百姓仍然向往汉朝,氏族依旧尊奉刘氏,刘玄刘秀等起兵自然是多方拥护。但是他的东汉已经是一个新的朝代,因为他通过战争粉碎了西汉的国家机器,重新分配全国土地,王朝重新走到了上升之路,因此东汉是一个崭新的朝代。

那么东汉延续了一百多年后,王朝再次到了西汉末年的境遇,这时候汉朝的实力相对于西汉末年,已经相去甚远了,所以这时候刘备汉室后裔的身份,已经不够刘秀时代好使了,但仍然不容小觑,刘皇叔的身份给了他诸多便利。

那么刘备如果胜利,也是通过战争推翻了旧机器,重新分配了国家利益,因此毫无疑问,是一个崭新的朝代。从制度和规律上看,刘秀和刘备的汉朝,都是新的朝代,但从血统上看,三个汉朝彼此联系甚密,都是刘邦子孙,不可分割。刘备在成都称帝,国号为汉,曹魏和东吴称之为蜀,后世称蜀汉。试想,刘备如果成功了,或者蜀汉统一了,那后世必然不会称之为蜀汉,而是另一个区别于西东汉的称呼。

最后,其实我觉得蜀汉不可能统一天下,根本原因就是豪强氏族已经不像西汉末年那样支持汉室了。而客观原因就是,刘备没有占据中原地区,中原的氏族因为靠近帝都洛阳,最支持汉室,而中原由曹操占据,并且有天子在手,初期利于安抚支持汉室氏族,而经过曹操二十年的休养生息,百姓和氏族已经认可了曹氏了,汉室已经远去了,所以曹丕篡位时没有太大阻力,试想曹操刚刚击败袁绍就篡汉称帝,氏族必然不支持。而刘备,在成都立足,远离帝都,怎会得到中原氏族支持?而益州本地氏族,就是一堆地头蛇,管你什么中兴汉室,四川自古就是相对封闭之地。因此诸葛亮北伐时总是受到益州势力的掣肘。孙权也一样,东南沿海地区是相对落后的蛮夷之地,当地氏族对中兴汉室也是没兴趣,因此不是孙权无大致,是地域使然,南方真正登上中国历史舞台,还是从八王之乱后晋朝南迁开始。反观刘秀,刘秀的起家就是从建立河北政权开始的,先在中原立足,赚取氏族支持。因为南方尚未开化,如果诸葛亮时代在唐朝以后,说不定能打到北方去。


天臺


算不算延续,是后世史学家们的事。无论蜀汉是不是能一统天下,都不影响他们的结论。

首先,朝代名称前面加的“前,后,东,西,南,北”这些字,并不是真实的国号,而是后世为了便于区分而根据建国时间和国都的方位加上去的。比如东西两周,北周,武周,后周等诸多“周朝”。其实它们的国号都是“周”。只是在国都的位置或者建国的时间上不同而已。如果通称他们为“周朝”的话,容易让人以为姬发,宇文邕,武则天,柴荣是同一个朝代的。

其次,政权是不是延续,要看皇帝的血统。比如东西两周,东周首任周天子是公子宜臼,是西周最后一任周天子周幽王的儿子,血统上没问题。因此,东周作为西周的延续是说得过去的。再比如南北两宋,南宋的开国皇帝宋高宗赵构,是北宋皇帝宋钦宗的弟弟,宋徽宗的儿子。血统上也没问题。东西两晋的情况一样。而唐朝和南唐的情况就不一样了,因为南唐的开国皇帝徐知诰是自称自己是唐宗室后裔,但真实性值得怀疑。因此,尽管南唐皇帝也姓李,国号也是“唐”,且唐朝亡国不久,但没人把他们认为是大唐余脉。

而东西两汉的情况呢,东汉开国皇帝是汉世祖光武帝刘秀,是长沙王刘发的孙子的孙子。而刘发则是汉景帝的儿子。就血统而言,只能说马马虎虎,刘氏皇族有“蹭亲”的嫌疑。而到了刘备这里,情况就更加迷离了。因为刘备自称是中山靖王刘胜的后裔。而中山靖王恰恰也是汉景帝的儿子。话说这个刘胜可是能申请吉尼斯世界纪录的猛人,他的一项记录是足以让所有帝王都羞愧欲死的。因为刘胜的有生之年一直在勤奋的播种,光儿子就有120多个,还有一堆女儿。这对活了53年的刘胜来说,太不容易了。平均不到三个月就有一个孩子出世。

而刘备就是其中一个人的后裔。刘备出生和刘胜去世隔了278年,这就使得刘备的血统可能存在猫腻了。

如果蜀汉能统一天下的话,把蜀汉作为两汉的延续,几乎是肯定的事。因为“面子”问题。谁也不愿意成为“亡国之罪人”的那个倒霉蛋。

如今,即使是蜀汉没有一统天下,也不影响它被很多人认为是两汉的延续。


游子天涯君莫问


东汉末年,群雄并起,各地军阀连年征战,最终形成了魏蜀吴三国鼎力的局面。而所谓的“蜀”,就是蜀汉。

回答这个问题就要先了解什么算是“延续”,什么算是“改朝换代”。

“改朝换代”非常简单,什么是朝代?字典上解释是“建立国号的帝王世代相传的整个统治时代”。所谓改朝换代就是字面意思,朝代变了。以前是秦朝,现在是汉朝了,以前是赢家的天下,现在是刘家的了;或者说以前是明朝,现在是清朝了,朱家的天下变成爱新觉罗的了,这叫改朝换代。

知道了朝代,那自然明白了什么是朝代的延续,皇帝变了但是还是人家家的人,国号也没有发生变化,比如周幽王被犬戎杀死,西周灭亡,但是他后人周平王到洛阳领着王公大臣开始了东周的年代,那个时候可没有西周东周之说,是后人又加的,那时候都叫做周朝,是一个朝代,所以才能说“周朝天下八百年”,若两个之间算“改朝换代”,那自然不会有八百年周朝的历史。东汉西汉、南宋北宋也是如此......

所以现在来看,蜀汉只是后人为了区分来说的,刘备在蜀中称帝时国号仍然是“汉”,刘备本就是“汉皇后裔”,故而若蜀汉统一全国,那自然是属于“汉朝”的延续,刘备当为如光武帝刘秀一般的“中兴之主”。


立枇杷于庭前


个人认为,如果蜀汉统一全国,那么刘备也可以同东汉光武帝刘秀一样,可称为中兴之主,同时可称为定鼎之主。是西汉的延续,而非东汉的延续。

说刘秀是中兴之主,就是承认他是延续了汉政权,说他是定鼎之主,就是说他等同于开创了一个新的时代。

蜀汉的刘备如果能一统,也和刘秀差不多。

可能有人会说,刘秀放牛,刘备卖草鞋,西汉景帝的子孙混的也太惨了吧,这俩人到底是不是正根的汉室宗亲啊!

这个有原因的。

“推恩令”就是原因。

刘邦的子孙都太能生,生一个就得给块封地,早晚得把全国的土地分完。

所以就有了推恩令,就是你生了娃,你的娃就分走你的一块地,爵位也递减。

刘秀的祖先长沙王和刘备的祖先中山靖王都太能生了。

尤其是中山靖王,号称有120个娃!

这递减到刘秀刘邦头上,估计也就没啥了,“泯然众人矣”。

那既然刘秀也好,刘备也罢都把自己的政权叫做汉。

那刘秀能被叫做东汉。

为啥刘备就不能叫南汉,叫蜀汉呢。

可说蜀汉如能一统则是汉朝的延续,确实不能称作是东汉的延续。

清朝人毛宗岗《读三国志法》中就阐述。

三国得分清楚有正统,僭国,闰运的区别。

司马家叫闰运,这个大家清楚。

而魏,吴,只能叫僭国。“论地,则以中原为主,论理,则以刘氏为主,论地不如论理!

刘备的蜀汉,“蜀为帝室之胄,在所当予”!

可谓,名正而言顺,这就是为什么刘备一直得人心的原因。

董卓的废立汉帝,袁术的自立,袁绍的另立,都是没有看清楚“汉”这个字是什么。

也就是曹操和刘备,心里透亮啊。


好玩有用的历史


历史都是由胜利者书写的,蜀汉统一全国后,算东汉的延续还是改朝换代完全由统治者自己决定。而且在当时并没有东汉的说法,东汉时期也叫汉,东汉西汉是后人为了便于区分两个历史时期而划分出来的。

刘备身上有皇家血脉,刘备的情形和光武帝刘秀的情形也非常相似,都是起于微末,然后打着兴复汉室的旗号凝聚人心。所以蜀汉如果统一全国,最大的可能是依然延续汉朝的国号,这样比较有利于稳定人心,因为这和蜀汉一贯宣传的政治取向相符合,也有利于进一步强化汉朝皇室血脉正统的影响力。而如果蜀汉选择延续“汉”的国号,后世可能就不会再以东汉、西汉来区分,而可能会以前汉、中汉、后汉或者别的方式来区分。这种情况下蜀汉自然说不上是东汉的延续,只能说是汉朝的延续。

刘备身上虽然有汉朝皇家血统,但毕竟血脉稀薄,而且江山都是他自己一寸寸打下来的。如果刘备想要做个开国皇帝,那么在统一天下后,稍微表露一下要改国号的意思,自然会有揣摩上意的官员找些天降祥瑞、民心所向之类的理由来提议改国号。这个时候应该不会有不开眼的人出来说什么改国号是叛逆之类的无聊话,整个天下都是刘备的,他叛谁去。

所以,假如蜀汉统一全国,蜀汉算是东汉的延续还是改朝换代,就看刘备的心情了。


古今之言


蜀汉的合法性,主要来源于刘备集团对其“割据事业”的定位,那就是诛灭曹贼,匡扶汉室。最著名的口号,叫作“汉贼不两立,王业不偏安”。这就意味着,蜀汉政权的历史使命,或者叫刘备本人的历史使命,就是要去消灭曹操,然后一统天下,恢复汉朝的秩序。因此,蜀汉的“割据”,在蜀汉自身看来,只是其特殊的历史过程,其最终的结局,是要统一天下的。

诸葛亮曾在《出师表》中提到北伐的目的,叫作“兴复汉室,还于旧都”,那么这个“汉室”,是指哪个汉室?这个“旧都”,是指哪个朝代的首都?其实都可以统称为此前的汉朝,而这个旧都,既可以指长安,也可以指洛阳。总之,长安和洛阳代表了汉朝的正统,这是蜀汉自始至终的定位。那么为何蜀汉自认为继承了汉室?因为汉献帝退位了,曹丕称了帝,但是刘备不可能向曹丕称臣,所以他只能自己称帝,以继续其讨贼兴汉的事业,这是不得已而为之的。所以说,从汉献帝退位的那一刻起,就意味着汉室的正统,转移到了刘备的身上,这与刘备的“汉中王”身份不谋而合。刘备继承了这个正统后,他就必须匡扶汉室,这也成为了蜀汉政权的“政治正确”,那就是与曹魏势不两立。

因此,蜀汉当然是东汉的延续,并不能算是改朝换代。因为刘备继承的汉室,依然来自于东汉,而不是自己重建了汉室。虽然刘备和汉献帝的血缘关系存疑,他的“皇叔”身份也存疑,但在蜀汉官方意识形态中,刘备是继承了汉献帝的意愿,那就是讨伐曹贼,兴复汉室。所以刘备集团割据的合法性,恰恰来自于汉献帝的授权,虽然这个授权可能是刘备伪造的,但这不重要,关键是刘备集团自己的定位。同时,刘备又是汉献帝的“皇叔”,这相当于刘备将自己和汉献帝定义为一家人。当然了,也有人说刘备的“皇叔”身份是编的,历史上根本没有这一段,只存在于演义中。这个也不重要,依然是刚才所说的,这完全取决于刘备集团自己的定位,即便刘备在历史上没有获得“皇叔”的称号,但他依然将汉献帝看作自家人。

从这个角度看,刘备是去拯救自家人,而这个自家人,正是汉献帝所代表的汉室。后来,这个汉室就成为了刘备的汉室,刘备称汉中王后,汉室在某种程度上就等同于刘备自己,因为曹操已经称了魏王,建立了魏国,在许昌的汉室已经名存实亡了。所以,刘备就成为了汉室的合法继承人,而他承继大统的代价,就是让蜀汉政权始终绑定在“北伐路线”上,因为这是蜀汉的合法性来源,只要蜀汉放弃了北伐,那么蜀汉就失去了合法性,蜀汉所代表的汉室,也会在顷刻间失去意义。


图维坦


蜀国这个“蜀”字是后人因为他的政权在蜀地而习惯称之,刘备建立的政权国号是“汉”,历史上称为蜀汉或者季汉,笔者还是觉得季汉这个称呼更为中肯,季字的意思是最末的,季汉也就是最末的汉朝之意。后来司马炎创立的晋朝统一了全国,为了证明他是正统,就自然地尊禅位于他的曹魏为正统,而后这个观念隋唐也继承了,到了南宋时期,因为南宋的性质与季汉有一点像,所以开始尊季汉为正统,这种观念成为后世的主流观点,所以如果蜀国能够统一全国,假设刘备在统一全国后迎回献帝(虽然这种概率极低),那季汉就是东汉的延续,如果刘备继续称帝,那他也会成为汉朝王室的正溯,也是刘氏政权的延续,但是应该算不上东汉的延续,也不算改朝换代,而是像周、汉、宋等朝代那样成为一个中兴政权。


文沐


有一个人的说法我觉得很有代表性,那就是刘渊。

刘渊是匈奴人,“十六国”时期的开盘者,他打的旗号就是恢复汉朝,尊刘邦、刘秀、刘备为三祖。刘渊把此三人尊为一脉,既是他自身政治的需要,却也道出了“三祖”的关系。

那就是刘备是汉朝合法皇室。

东汉、西汉是、蜀汉是为了区分三者加的“前缀”,事实上他们都是以“汉”为国号。

但是刘秀、刘备血脉却不相同,刘秀是汉景帝子长沙定王刘发一支,刘备是汉景帝子中山靖王刘胜一支。

其实历史上“断代”非直系继承皇位的情况有很多,国家政治体系没变,所以依然可以称作是一个朝代,比如朱祁镇、朱祁钰这样的皇帝轮换。

和上举例这种情况不同的是,东汉和蜀汉的建立都经历了大乱,国家体制也发生了非常大的变化,更重要的是动荡时间也非常长,所以应该称“新”汉而不应该再叫东汉。

严格意义讲不能算作东汉的延续,甚至有可能都不能和东、西汉并称。


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