《大宅門》裡的楊九紅和《京華煙雲》裡的曹麗華有著相似的遭遇，但是最後命運完全不同。這是什麼原因造成的？
《大宅門》裡楊九紅，白景琦離家闖蕩後在煙花之地認識的女人，彼時白老七的妻子回大宅門生產，白老七在山東幾年一直和楊九紅在一起，後生了一個女兒。但是老太太不認她，回京後女兒被老太太抱走，撫養大後不認楊，楊先是在外宅住，後來住進大宅門。楊九紅不怎麼鬧，也不貪心，映像特別深，老太太臨死前，楊九紅想著為老太太盡孝，親手縫孝衣，但是老太太閉眼前特意叮囑老七不讓楊九紅戴孝。致死也沒有認她。
而《京華煙雲》裡曹麗華，曾蓀亞在與姚木蘭結婚後在一起的女大學生，彼時木蘭和蓀亞婚姻矛盾，曹麗華明知蓀亞已經結婚，曾家也幾次阻攔，木蘭也幾番忍讓，蓀亞去英國留學也在半路上因為曹一封信召回，最後曹生下兒子，兒子被曾太太抱走，後曹麗華在曾家大門前自盡。曹麗華在生了兒子後甚至起了要名分的念頭。曾太太臨死前心裡有愧，吩咐木蘭將她的屍骨遷入曾家的祖墳。
說一下兩個人剩下的孩子，楊九紅生的是女兒，而曹麗華生的是兒子。我認為，男孩/女孩在一定程度上的確構成了兩位老太太對曹/楊接受程度的區別，但這並不佔很大比例。儘管二老太太很疼愛孫女白佳麗，但楊九紅在火車上小產後，二老太太仍大為光火，或者說是惋惜。畢竟，男孩子對家庭有特殊的意義。試想，楊九紅把兒子成功生下來了，封建如二老太太是很有可能對她更好一些的。
還有一點，就是兩位正室的態度有區別。姚木蘭聖女脾氣，儘管心有諸多不滿，但她最後在大家討論是否將曹遷入祖墳一事時，說了一句至關重要的話：“逝者為大…”這才徹底安定了曾老夫人的心，確定下來：要遷。而大宅門中，由於性格原因，正室夫人黃春的態度從始至終就不鮮明，九紅受排擠時，她並沒說過什麼表立場的話。當然，確實她說了也不算。
這就是第三個原因：兩位老太太自身的區別。二老太太討厭楊九紅，不僅僅因為她是妓女出身，而且有自己的性格原因在。這個老太太固執、堅毅、有稜角，是大家族的核心。從她對自己丈夫的強硬態度和她治家的鐵腕做法就可見一斑。所以無論別人說什麼，她認定了不能接受楊九紅，那這事兒就沒商量。
而曾老夫人不是。她的家族地位不那麼核心，畢竟有桂姨、木蘭管家，丈夫去世得也不早，她還有幾個成年的兒子。所以，她對整個家族其實不如白文氏有分量，也就做不到讓一家子人都跟著她說一不二。況且，她的性格其實很軟弱。由於自己一生都與桂姨“平分”丈夫，（老爺逝世當晚，桂姨也離世，曾老夫人清晨發現時，心下一陣悲涼，嘆惋道：“桂姐啊，老爺果然還是喜歡你…”）所以她對曹麗華的痛恨多半出於她“小三”的身份，而不是曹麗華這個人。何況曹再怎樣是女大學生，而楊不幸是煙花女。
還有很重要的，就是時代不同。一個是清末到北洋時期，一個是南京政府到抗日初期，時代都不一樣了，世人理念也不同了。再者楊九紅是妓女出身，半路做的妾，妾的手續也不正規，老太太是大宅門裡力挽狂瀾的主母，什麼么蛾子沒見過，怕她作妖？！而且白老七對楊九紅也不是啥真愛，楊九紅上門的時候他都懵圈了一副怎麼著我就是狂了一把為啥個窯姐把我纏上了這可不好啊的心態。曹麗華是出身良好的女學生，而且本來蓀亞娶木蘭的婚事就很倉促，蓀亞也不喜歡木蘭，曾家老爺去世了，曾老太太文人小姐都不怎麼管家，有人來鬧第一反應就是閃避，躲不了了才出面，曹麗華鬧得那麼大陣勢，又生了兒子，又跟蓀亞有真情，又有時代限制，老太太也無能為力，架不住他們鬧騰。
最為重要的是，曾孫亞對曹麗華是真愛，只想和她在一起，白老七一開始就是玩玩，他連娶都是被逼的，白老七還有其他愛的人，楊九紅不過是一廂情願罷了。
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