人活著，精神糧食是必不可少的。有了最高的境界，才能享受盡善盡美的最大樂趣。王國維說：“境界，本也。”
現在國家的經濟實力強盛了，人民群眾的文化精神也提高了。人們不但玩山水、玩汽車、玩電腦、玩飲食……玩古玩的人更是猛增。
但是，你們都具備識別古玩的慧眼了嗎？馬上和大家一起學習“古玩”的知識。
首先，什麼是“玩”
什麼叫“玩”？怎樣理解“玩”？“玩”字簡單，內含豐富，可以解釋為“把玩”、“戲弄”、“耍弄”；也可以理解為“欣賞”、“觀賞”、“賞而至樂”等。因此又引申出“玩物”、“玩耍”、“玩賞”、“玩味”等詞語及其他在使用過程中不斷被豐富補充的意義。現在也有學習、實踐的意味。
其次，什麼是“古玩”
這裡最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物，不是近代也不是現代的。假如300年以上的東西可稱古物的話，那麼約略計算，至少也要是乾隆六十年以前的器物方可為古物，方可列入古玩的系列。當然光“古”還不算完整，還有一個必要的前提，那就是“玩”，即可把玩、耍玩的東西。
並不是所有古代的東西都能稱為古玩的，古廟、古塔、古陵墓、古石窟是古物，但不可稱之為古玩。所以有時古玩單指文玩、雅玩，是可在手掌中把玩賞玩的文雅、秀雅的古器物。
在每一件你擁有或將要擁有的古玩上，玩出文化藝術的無窮韻味，玩出國家的民族的個人的驕傲和自豪，玩出借古玩“觀照自我實現”的難以言表的美感享受。
學習那些收藏界的大師
一代收藏泰斗張伯駒先生賣房賣地購得國寶《平復帖》，在日本人刺刀的威脅下都沒有屈服，用生命保住了民族的瑰寶。解放初期，這位一身正氣的君子把《平復帖》和《遊春圖》等20多件珍貴文物一併捐贈國家。直到今天，人們一提起此事無不津津樂道。
清代乾隆帝是個“風流天子”，他廣收名畫名帖，珍異奇玩，生之同屋，死之同穴。說起來應算中國最大的古玩收藏家了，乾隆在位60年，88歲而終，在歷代封建帝王中屈指可數，這與他的“業餘愛好”不無關係。
好的古玩，蘊藏豐富的歷史文化
一件瓷器、玉件、書畫，乃至一枚小小的銅錢都蘊藏著豐富的歷史和文化知識。你要是對古玩收藏發生了興趣，那麼這個愛好會支配你積極地去讀書，哪怕僅僅是“急用先學，立竿見影”也好。
五千年的華夏文明，每個時代都有其鮮明的烙印和特色，是有規律可循的，而這種規律就是一代代傳承的知識。一件“元青花鬼谷子下山”罐，一槌重音拍出了2.3億元的天價。多少人費盡心機且夢寐以求，倘若那罐在拍賣之前，放於市場，許多人怕也要當成“贗品”擦肩而過。
古玩收藏知識的學習不僅使人心靈得到享受和陶冶，長年的知識積累也是一筆巨大的財富。當機遇降臨的時候，會帶給你靈感的竊喜。
識別古玩，也是一種智慧
當你涉入古玩收藏行業以後，不論時間長短，道之深淺。“仰視宇宙之大，俯察品類之盛”的感嘆就會油然而生，深感所學知識的淺薄和渺茫，於是你的周圍會聚集眾多“談笑有鴻儒，往來無白丁”的朋友。
《學記》上說：“獨學而無友，則孤陋寡聞。”一件古老的藝術品包含著深奧的科學知識，那種所謂“大開門”“一眼貨”在當今市場上是不多見的。而真假和斷代則是重中之重了。若一個人閉門造車、冥思苦想，說不定你抱著睡覺的那件“官窯”一錢不值！而棄在破爛堆裡的說不準真有一件“寶貝”呢。
總之，有錢不等於有眼力，有眼力不等於就能擁有古玩，就能領悟其文化藝術內涵。“錢”、“眼力”、“擁有”，這三者是前提，而領悟文化藝術內涵又是前三者的昇華，而且是前三者的發展與延伸。正是在後者的意義上，古玩才是成年人的玩具。
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