如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

我喜欢敕书阁四月的清风,也喜欢上清镇六月的阵雨。今正值六月,端午刚过、夏至将至,炎热的上清古镇,昨夜刚好下了一夜雨,炎热的夏天仿佛一夜,回到了清爽的秋天。阵雨的间歇,清晨的小鸟,用清丽歌声,将我们唤醒,因内心愉悦,望着雨濛濛的天空,也是可爱的。

如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

小编作为正一弟子,喜欢读经,原因无它,简单易行,却开智慧,只需读即可,不用去钻研,聪慧竟然能像平地的清泉一样不停歇涌出、也像高山的流水一样长流过心间。像今天这么有诗意的日子,小道不读经,先读史。这是为啥。

如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

道教有阴阳观,其实质是要我们用,辩证的思维去看待万事、万物、万缘。道教阴阳观没有本体说,不能说太阳铁定是阳,因为太阳也有黑子,而是与太阴(月亮)相比,太阳确实属阳。不能说太阴铁定是阴,因为太阴也有兔髓,兔髓却属阳。阴阳观是一种辩证看待问题的逻辑思维方式,也是宇宙的阴、阳二气运转规律。

以经、史来论阴阳,经属阳、史属阴。以阴阳观去认知晴天、雨天,晴天属阳、雨天属阴。所以小道会晴天诵经、雨天读史。这几天的上清,确实是读史的好时候。

如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

“经”自身也分阴、阳。“经”本质是祖师爷的清阳之气的高度凝集,当属刚阳。但用“经”去造化人身,却能让如百炼钢铁般的坚强众生,生出转圆于外物的温润之感,这种温润之感属于阴。以阴阳观看待,“经”自身的阴阳,正合八卦之“坎”卦。

“史”自身也分阴、阳。“史”本质是聪明人的后天权谋的浓缩结晶,当属柔阴。但用“史”去治理世事,却能让再阴毒的权谋之士,生出气吞山河、指点江山的阳刚之美,这种阳刚之美属于阳。以阴阳观看待,“史”自身的阴阳,正合八卦之“离”卦。

如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

老子出函谷关,大道已隐。时值科学昌明,中法已没。今天的新时代,我们每一个正一道弟子要如何把握自身,在追随正一教团教首奋力前行的路上,如何更好、更快地提升业务能力、办事水平,从而让自己能跟上教团全速前进的步伐。那么刚日读经、柔日读史,确实是让能力水平速成的好办法。能刚、能柔方成太极。

嚯!原来这还是祖师爷早就说过、反复提到的法门,只不过在新时代作了新的阐释。

如何运用道教的阴阳观去看待万物、解决事情?

读者的内心独白:小编,你老这样,用新瓶装老酒,这会伤害我们纯洁、柔弱的心灵。

小编的画外之音:老酒值钱,新瓶便宜。我用新瓶装老酒,按新瓶卖。不,是白送。莫得便宜还卖乖。


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