孫中山名文，字逸仙。廣東香山（今中山）人。孫中山是近代中國偉大的革命家、政治家、理論家，中華民國的創立者，被尊稱為國父。
孫中山身前留下的大量墨寶，不僅是珍貴的革命史料，也是難得的書法作品。無論是案頭小牘或闢窠巨構，所書皆開闊
雄渾、朗健清逸，字字獨立卻氣脈渾整。自始至終都貫徹著一種正大、沉毅、豪邁的陽剛精神和恢弘獨特的美感，在雍和中透著高雅不俗，體現了孫中山的偉人氣魄和不朽精神。
中山先生並不以書法知名，但他的書法作品有著不同尋常的韻味。中山先生的字，結體緊密，氣象雍容，有一種大家風範。他放筆直書，隨意揮毫，不受任何拘束，但百變不離其宗，剛勁有力的書法中透出了一顆赤誠的愛國之心；不拘泥於傳統佈局排列，突破舊規，而更注重書寫內容及筆下情感的表達，一氣呵成。
中山先生是一位革命的實踐者，不可能臨池學書般地只專心於書法。他的書法不是練出來的，而純粹是從心靈裡流露出來，是以其特殊的政治地位與偉大理想自成一體，“字如其人”在孫中山先生身上得到完美的體現。
從孫中山先生的書法中，不但看到了孫中山先生書法的典雅精妙，別具一格，而且字裡行間中也透露出孫中山先生獨特的人格魅力。孫中山先生的書法主要融會王體、顏體和蘇體諸家，自成一家。其書法在現在很多場合都能看到，“經常見到的孫中山書法包括贈送給很多友人的“天下為公”、“博愛”的比較多，現在我們在很多場合都能見到，比如“天下為公”在孫中山故居門口就有，孫中山紀念堂都有。
書法是一種綜合的藝術，反映人的素質和修養。所謂字如其人，從孫中山先生書法中同樣可看到其獨特的人格魅力，“孫中山先生由於他博愛的胸襟，所以他的人格都反映在書法裡面。他的書法不是作為純粹的寫字，而是表達他一種情懷、情操，所以很有感染力。給予一種鼓舞，一種激動的力量。比如“天下為公”，我們要建設和諧社會，天下為公就是一種人類的理想，世界大同，都是世界趨於和平，人類趨於和滿幸福，在書法中表達很簡潔就流露出來。”
孫中山先生寫字十分認真，“生平未嘗臨池學書，而筆筆端重，胎息深厚，無潦草從事者。其手稿《孫文學說》，全書數萬言，皆為先生手寫，一字不苟。”孫中山先生擅楷書、行書兩體，篆書、隸書均未曾見署。其用字規範，筆筆交代清楚，一篇中同一字出現多次，也決不刪繁從簡，而一字數型以其博。書法風格一脈相承，無論是案頭小牘或揮椽巨構，所書皆開闊雄渾，朗健清逸，筆勢舒斂有致，字字獨立卻氣脈渾整。
在從事長期國民革命中，孫中山有一特別的習慣，即在書寫手令、信函時，往往喜用“西紙”，不用石硯磨墨，直接用毛筆沾外國墨水書寫，取其便利而色調，不需磨墨功夫，以求節省時間從事革命活動。但他在題詞贈送同志，鼓勵仁人革命鬥志時，使用的仍是毛筆、硯臺、墨條和中國宣紙。
他未嘗以書法家自鳴，但誰說他沒有書法上的藝術修養呢！對書法藝術的吸收與發揮，正好為我們後人學習。他在那個時代對書法的傳統繼承與創造，我們必須承認。
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