耶穌基督被釘在十字架上的話題在歷史上一直在人們的腦海中縈繞。矛盾之處在於，一個傳道少於三年的人能夠創造出人類歷史上最強大的宗教。人們相信，在殘忍的處決後，耶穌基督復活了，從而證明了他的神聖起源。無神論者相信耶穌只是死了，從來就沒有復活過。但關鍵是他的受害被所有的基督徒和無神論者所承認。然而，有一個關於巴納巴斯的杜撰的福音，駁斥了這一點。
巴納巴斯的福音書複製了通常的福音書，但是有一個非標準的結尾。在這福音中，耶穌並沒有死在十字架上，但是他得救了。這福音說，耶穌在十字架上死了一個可憐的叛徒加略人猶大，耶穌昇天了。嗯…很挑釁，但值得相信嗎?
首先，基督教的整個本質是建立在耶穌的死亡之上，他“承擔了自己的罪惡、疾病和悲傷。”如果基督沒有因此死亡，他能救我們嗎?如果他沒有為真理獻出生命，他會有成千上萬的人去信仰嗎?
第二，巴納巴斯的福音書寫於七世紀(比標準福音書晚六世紀)。此外，巴拿巴的福音複製了可蘭經的情節(與先知伊薩)。因此，這福音很有可能是為了使基督教更接近伊斯蘭教，或在基督徒中引起不和而寫的。
科學家們對巴納巴斯的福音不太重視，因為它不是耶穌存在的直接證據。
因此，巴納巴斯的福音是七世紀藝術文化的一個很好的例子，但不是歷史文獻。
事實上，耶穌基督為我們帶來了可怕的死亡。我們可能相信他是復活了，也可能不相信，但他的壯舉的本質必須保留。他獻出了自己的生命，無畏地走向死亡，而不是給自己有所保留。
分享到:
閱讀更多 五更奇聞 的文章
