《太上感应篇》，简称《感应篇》，仅约一千二百余字，以开头的“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”十六字为纲，接着叙说人若想长生多福，增福延寿，必须积德行善，并且列举了二十多条善行，一百多条恶行，作为趋善避恶的准则。
要求人们“不履邪径，不欺暗室，积累功德，慈心于物，忠孝友悌，正己化人”。
也是修道之士所要明了的“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善”。
其中还讲到，人体中有名为“三尸”的司过之神，时刻都在记录人的恶行，每于庚申日上表天曹，下讼地府，告人罪状，述人过恶，由此来定夺人的寿夭祸福。
还特别强调“立善多端，莫先忠孝”，成仙证道的根基就在于此。
使道教戒律贯穿于道德修养之中，由神、天地来对人做道德上的善恶评判，让人从一念起处下功夫，不要有恶念，这第一个恶念头一起来，后面想控制就难了。
《太上感应篇》最后以“诸恶莫作，众善奉行，积善天必降福，行恶天必降祸”作结。
全篇主要宣扬天道承负，天人感应，因果报应。其问世以后，受到各个阶层的欢迎追捧。
明清时期民间富有之家都纷纷捐资刊刻，免费散发，从而使《太上感应篇》在社会上广为流传，影响十分广泛。
《太上感应篇》是一册天律，不得泛作劝世文看，读者须于静室端坐，屏去浮气，存一片恭敬虚受心。
久而久之，用心拜读，自然有所收获，改掉自身恶习。
福生无量天尊。
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