撰文/夏楊
農曆狗年到了，人們在相互祝福中，少不得提到生肖文化。狗在中國傳統文化中是個很特殊的存在，它很早就被馴化，進入人類生活中，無可置疑是人類的朋友。
2018是狗年，祝您旺旺旺！
但同時，它在中國傳統文化中的地位一直不高。在漢語系統中褒貶分明、有愛有恨，並且總體來說，責罵多於讚譽。這是為什麼呢？
狗是人類的朋友
人類最早馴養的動物
人類馴化的動物很多，最常見的是“六畜”。而其中最有“資歷”的就是狗。追蹤狗的馴化過程，我們的目光很容易就到了史前時代。狗是人類最早馴養的動物。
“六畜“中它資歷最老
人類馴養狗的時間起點，可追溯到舊石器時代（距今約300萬年～距今約1萬年）。不過這個時間點到底在哪，卻沒有確切的說法。考古學界一致認同的觀點是，人類馴化狗的時間至少應該在1.5萬年以前，甚至可以追溯到四五萬年前。
舊石器時代的原始工具
考古資料顯示，在黃河流域的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化，長江中下游的河姆渡文化、良渚文化等遺址中，都有大量狗遺骸發現。
比如在距今10000年的河北徐水南莊頭遺址，出土了狗下頜骨；在距今7000-6500年前的浙江餘姚河姆渡遺址中，發現有狗的骨架；在距今7000年的河北武安磁山遺址中，出土有狗頭骨和下頜骨。
南莊頭遺址出土的狗骨
學者研究這些骨骼後認為，人類開始馴養狗的時間應該更早，因為這些骨骼結構與豺狼的已有很大差異。而這些差異的產生，需要漫長的時間過程。
遠古人類還將狗的形象留在了器物上。山東膠縣三里河遺址中出土的狗形鬹，形象逼真。河南偃師二里頭遺址中，發現有陶塑家狗。而在甘肅秦安大地灣遺址中出土的陶壺上，繪有4只生動可愛的家犬。
三里河遺址出土的狗形鬹
進入歷史文明後，以鄭州二里崗、安陽殷墟為代表的商文化遺址中，均發現大量家犬骨骼。周代設有“犬人”官職，專司相犬以供祭祀。漢代設狗監，是掌管皇帝獵犬的官員。到唐代，五場之中有狗坊，是專為皇帝飼養獵犬的官署。
元代漢白玉臥狗雕像
總之，狗的形象貫穿中國傳統文化之中，延續至今。在人類狩獵採集階段，狗是打獵的助手；在農耕時代，它是看家護院的能手；在遊牧地區，它又是牧羊、牧馬的幫手。而在人類的祭祀、殉葬民俗中，也有它的身影。
清代白玉雙狗雕件
憑啥能走進人的世界？
那麼多種野生動物，為啥是狗最早走進人類世界並被接納？這個邏輯裡必然有個前提：狗對人類有用。
那麼，狗有啥特殊“才能”讓人離不開它？這就要說狗的天生能力。
人類已經離不開狗
最突出的是其靈敏的嗅覺。這一點幾乎能在各種動物中奪冠。研究顯示，狗的嗅覺敏感度約為人的1200倍，能分辨出200萬種不同氣味，且能從許多混雜的氣味中找到某一種氣味。
僅此一點，我們就能明白，為啥有軍犬、警犬、搜索犬等特殊犬種了，人類難以想象的艱鉅任務，對它們來說並非難事！
警犬是破案的好助手
其次，狗的聽覺也很靈敏，是人類的16倍；聽到最遠距離是人的400倍；對聲音方向的辨別能力是人的2倍，能準確分辨出32個方向。
並且，就算是在夜間睡覺時，它也能保持高度的警覺，1公里內的聲音都能分辨清晰。所以，你對附近的狗說話，沒必要大呼小叫。你的細微指令，都會被它察覺領會。
狗的聽覺非常靈敏
有這兩大神技傍身，在漫長的人類歷史中，狗在人類家庭中起著看家護院的基本功能。無論是野獸還是盜賊，都逃不過它的耳目偵查。
另外，作為從野生食肉動物馴化而來的物種，狗天生具有追捕能力。有這些看家本事，在遠古狩獵時代，狗的加盟大大提升了人的安全感和捕獵能力。
打獵不能缺少狗的幫忙
還有，狗性格上的一個最大特點就是忠順，並且懂得感恩。你對它好，它就會記住你，並且一直對你好，甘當你的助手，甚至奴僕。
在民間，有人將狗的美好品性歸納出“八德”，分別是“忠、義、勇、猛、勤、善、美、勞”。顯然，狗能擔起這樣的讚譽。
狗有靈性惹人愛
狗忠順的性情，和貓比起來更為明顯。因此也有人說，“汪星人”是人類馴化最徹底的動物，而“喵星人”則一直未被真正馴化。它始終和人保持著若即若離的關係，最終連“六畜”行列都未進。
喵星人總是個性十足
狗憑著這些天賦才能走進了人類世界，並且成為人類最忠實的朋友。據聯合國統計，目前全世界大約有6億隻狗，其中我國大約有2億隻。
“汪星人”家庭飼養率很高
它主動接受人類馴化？
在全部進入生肖的“六畜”動物中，狗和人類的關係最特殊。其它的幾種對人類多為“有用”，而狗與人更多是一種朋友關係。那麼，這種關係從何而來？
說到狗的祖先，這個問題很複雜，至今沒有定論。畢竟，狗的馴化是在史前時期，太過遙遠，且沒有文字留存，僅靠考古資料，目前尚難說清楚。
“六畜”分別是馬牛羊豬狗雞
一般認為，狗的祖先是灰狼。然而，狗的品種眾多，個頭、外貌和性情差異很大。於是很多學者認為，狗的祖先可能是不同類型的狼。還有人認為，它的祖先還有豺，是狼和豺的某些分支分別進化成了狗，或通過雜交進化出了狗。
狼是狗的祖先之一
而狗的祖先是如何走進人類生活的？這和“六畜”中的其它動物仍然不同。一般認為，“牛羊馬豬雞”都是被捕捉圈養後被動馴化的；而狗，被馴化中還有“主動”的一面。
至於狗被馴化的過程，學者所述也難免有推測成分。一種說法認為，原始人將吃剩的獸骨獸皮隨手丟棄，就引來一些飢餓的豺狼覓食。時間久了，它們發現這是一種獲得食物的好辦法，於是便樂於遊蕩在人類住處周邊，甚至跟隨人類遷徙，參與人類的獵捕活動。
狗跟隨原始人打獵
人類也慢慢發現，這種機敏聰明的動物容易親近，且不傷害人，被它們圍繞，還能起到警戒作用，避免被猛獸傷害，於是也樂於“分一杯羹”給它們。彼此間越來越近，建立了信任和同盟關係。經歷過漫長的時光後，這部分豺狼逐漸進化成了狗。
狗是看家護院的好手
而這些狗的祖先，在與人類接觸的過程中，也經過了“優勝略汰”。其中笨拙或兇殘的個體被人類捕殺，其中溫順機警的個體則成了人類的朋友。
在進化過程中，狗從祖先那裡繼承的物種特性也在改變。比如它們是群居動物，有等級觀念。進化成狗後，它們仍然怕孤獨，喜歡有伴。只是這“伴”變成了人。
同樣，在家庭裡，它也能和貓、羊、雞等成為朋友，且會主動保護它們。
狗與貓也能成為朋友
豺狼的等級觀念使它們在群居中忠於頭狼、服從組織，進化而來的狗也忠於主人、服從命令，且貧賤不移、忠貞不渝。尤其很多大型狗，成年後要換主人是痛苦的事，甚至不可能做到！
狗對主人忠貞不渝
傳統文化為何鄙視狗？
還有個怪現象，擁有如此好品性的狗，在中國傳統文化中卻多受鄙視，這是為啥？
狗狗表示好委屈
在漢語詞彙、成語、俗語中，充斥著大量貶低狗的內容。比如狗奴才、狗腿子、狗東西、狼心狗肺、狗仗人勢、豬狗不如、狗尾續貂、雞鳴狗盜、狐朋狗友、人面狗心、狗眼看人低、狗嘴吐不出象牙、狗肉上不了桌等，哪個都不是好詞。
關於狗的詞好的不多
以“忠順”著稱的汪星人，為何遭受這樣的待遇？即便你身邊有可愛的狗，且對它寵愛有加，你也會在不經意間隨口說出這類詞彙，是不是很撕裂？
要在幾千年文明史中搜尋這個問題的答案，似乎並不容易，畢竟原因很複雜。這裡，我們只能窺豹一斑，略作分析。
狗文化深深融入傳統文化中
給我們啟發的是，在西方文明中，狗的待遇並非這樣。它們多數時間和人平等，甚至有法律保護。尤其是，英文中很多讚美人的詞彙竟用狗的單詞！
比如：A lucky dog(幸運兒)、A jolly dog(樂天派)、doglike(忠實)、faithful as a dog(忠誠的人)、big dog（要人）、old dog(有經驗的人)、top dog（優勝者），等等。
西方文化中狗的地位較高
同樣是狗，在中西方為何地位不同，這隻能在文化環境中找原因。有社會學者認為，這和中國幾千年的封建專制制度有關。
傳統中國王權思想根深蒂固，王權通過官僚體系控制國民。官本位傳統中等級分明，官員對上忠順、諂媚，對下役使、欺瞞。民間看來這是極其醜惡的。
並且，在中國語言體系中，同一個意思由於不同的語體色彩，會用不同的詞彙。“忠順”的另一面就是“奴性”；“助手”的另一面則是“幫兇”。
“狗奴才”最受人唾罵
於是，古代民間的不滿情緒，通過狗文化找到了發洩的出口。當人們看到權貴欺壓民眾時，就想到狗咬人。“護主”之狗被讚揚，但若“主”是壞人，狗就是助紂為虐、為虎作倀，就是惡狗。
暈！優點咋就變成了缺點？
如此看來，眾多鄙視狗的詞彙，其實還是在鄙視人。只是在無意中讓狗背了黑
鍋。狗是何等冤枉啊！
汪星人表示好委屈
好在，儘管人們對文化中的“狗性”極盡鄙視，但對現實中的狗還是善意有加。很多人願意養狗、保護狗。人們讚美勇敢戰鬥的軍犬、警犬，讚美幫助殘疾人的導盲犬，讚美勤勞的牧羊犬、雪橇犬，寵愛給人帶來歡樂、驅趕寂寞的寵物犬。
牧羊犬是牧羊人的好幫手
這又證明，人類從沒忘記汪星人忠誠、勇敢、善良等美德，還是始終把它作為朋友的！
狗永遠是人類的好朋友
有狗作伴的時光溫馨和諧
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