古代打仗时,对方武将出城迎战单挑,为什么不直接用弓箭将其射翻了事?

八爷爆料


无论是古装电视剧还是历史小说之中我们经常见到这样一个场景,双方对战之时,各有

一员武艺高强的上将扬刀策马上前交战。赢的一方大获全胜,单挑失利的一方则被对方碾压。

战役的胜败,大都在于两方队伍为将者的实力,武艺高强的一方总扮演着胜利的角色而实际上在历史中则并非如此。

其实在历史的战争中,武将作为指挥官,一般的战役中其实并不是那个喊着兄弟们跟我冲,而是在中军帐中喊着你们快上的角色。当然这并不是说武将贪生怕死,实际上历史上贪生怕死的武将并不是很多,只不过为将者毕竟是少数,如若为将者都冲锋陷阵,万一有个闪失,队伍没有了核心反而更容易落败。

在历史上,武将单挑的事情虽然存在,不过没有想小说中那般多,也没有像小说中出现那么多什么卖一破绽,使一拖刀计一刀斩敌于马下那么夸张。在先秦时期,因为人口稀少,近万人的战役就算是大战了,由于兵力不足,主将不得已需要身先士卒,所以便有了“致师”。

所谓的“致师”其实就是挑战,双方对战,为了激扬队伍的士气,通过派遣身强体壮善于格斗的士卒到对方帐中挑战达到侮辱对方军卒,打压敌军士气的目的。

军队作战不论在什么时候,依靠的都是集体的力量而不是个人英雄主义。军士多的一方自然占据优势,有一员武艺高强的大将固然是加分项,但真正的胜负并不是一两位高手就能决定的。而正因为是需要集体的力量,军队才形成的严密的军事组织以及经常被大家茶余饭后谈论的各种排兵布阵。

同样,我们看到的敌军中的神射手什么小李广,小养由基也很少存在。古代战场上被一箭穿胸的人可谓少之又少。箭枝真正厉害的地方在于其远距离大面积的杀伤力。需要大量其发才能有效果。战场射箭并不是希望每个人都能射中敌军,而是通过类似于今天机枪扫射的方式大面积覆盖,让敌军无处所逃,避无可避。

当年的蒙古军队之所以所向披靡就是因为他们奔向敌军的时候大量射箭,接近敌军的时候大面积射箭,敌军逃跑的时候又大量射箭,从而才以骑兵的机动配合弓弩的大面积杀伤从而一路打到欧洲。而我们现代人还停留在把神箭手当成狙击手般对待,大概是中了各种影视剧的毒吧。弓箭作为远程强力杀伤武器其实是隋唐小说中“万箭穿心弩”那般,靠的是远距离大面积杀伤。


静说历史


兵对兵,将对将,这是中国古典小说及评书演义里最常见的“战争场景”。

《三国演义》里的经典战争,全是英雄主义的表演,什么关羽斩颜良文丑,虎牢关三英战吕布,定军山黄忠斩夏侯渊等等,明明是一场场激烈惨酷、流血漂橹、伏尸千里的血战,竟被小说家们排演成了一幕幕小型打斗戏。


如此说起来,小说里渲染的所谓二十万、八十万大军,还有什么意义呢?全是来烘托场景的。无怪乎赵子龙出入百万军中,如入无人之地!不是无人,而是普通士兵全跟纸扎的一样,毫无用处!

提这个问题的仁兄,很可能就是上了小说评书的当,以为只要评出(好比隋唐)几十条英雄,按其武功高下排好名,基本上打仗就靠运气了。好比排名靠后的秦琼别碰上第二条好汉宇文成都,那便是好运;而宇文成都别在战场碰到第一条好汉李元霸,那也便是好运……以此类推,武功高低,是生是死,都按英雄榜名次预先决定了!

可是,古代打仗就靠几位名将,其他小校官兵全都是摆设,只配擂鼓叫阵?

自然非是!

打仗在任何时代都要依靠集体的力量,兵多的一方总占天然的优势,不是手下有一两员功夫排名在前的英雄就可了事的。正因为需要集体,所有才有严密的军事组织(军、阵、营、哨、队等)以及要经常排练的阵法,所谓“排兵布阵”也!两军对垒时,也总以大队人马的冲锋为最主要的战法。

像关羽、张飞、赵云这样的大将,如果也跟普通将校一样冲锋在前,轻易地与敌交手,一旦折损了,岂不是不可弥补的重大损失?从另一方面来讲,像关羽这样的大将,在《三国演义》里几乎就是蛮斗,尽夸他刀法好了,全没见到他用兵之妙,“好主意”(帅才所需讲的兵法)全被诸葛亮一人包圆了!


事实上,在古代战场上被射死的人,很少是一箭穿胸,而多像上图一样,被“箭射成了一只刺猬”!古代的箭就像今天的火箭炮,必须齐射才能发挥最大的战斗效能,如果己方大将太前出,过于靠近对方,敌人忽然下令来个齐射,这位大将岂不当场变成一只死刺猬?在万箭齐发的覆盖之下,他根本没处可逃。须知诸葛亮草船借箭,一借就是十万枝呢!


苏轼这句诗写得好:“三千强弩射潮低”!想死的可劲往前冲吧!

好,再回到问题本身,既然没有大将在两阵中央“杀它三百回合”,那何来一冷箭射之呢?况且箭的射程相当有限,其准头与杀伤力与其所射的距离为负相关,也就是距离越远越不易射准,杀伤力越低。基本上在二三十米开外,箭就只能是概率性杀伤了。

那种以为,只消神箭手搭箭在弦,一箭射去,对方大将应弦而毙的场景,辄又是上了电影的当了!弓箭作为一种“远程攻击性武器”,要发挥其杀伤力,要在于“万箭齐发”。

一支箭改变历史的情况,不是没有,那也只是万箭齐发时造成的偶然性战果,比如朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战,陈友谅见军情紧急,将头伸出船舱外探视,忽被一箭不偏不倚射中脑壳,顿时挂了!可是这一箭是瞄准他射的吗?当然不是。他是被箭雨中不知名的一支偶然射死的。

不是一支箭改变了历史,而是陈友谅不小心探头改变了历史!


皇帝不称朕


因!为!没!机!会!

所谓出城迎战单挑,完全是广大劳动人民的幻想,是根据演义小说而想象出的虚构情节。

所谓的武将单挑,是中国人民老少咸宜,妇孺皆知的一种深受广大人民喜爱的战争形式。尤以《三国演义》最为脍炙人口,什么“虎牢关三英战吕布”什么“关云长温酒斩华雄”,那故事讲的叫一个畅快淋漓,爽!

可惜这是假的。

演艺小说这么写,原因很简单——人民喜欢,你算个屁?你写关羽怎么排兵布阵,后勤带了多少粮食,怎么扎营怎么警卫,老百姓不愿意听,我们就愿意听关云长温酒斩华雄。

之所以说这种事情不合理,举一个最简单的例子,如果古代战争是以武将单挑来决胜负的话,那么动辄带十几万几十万军队干什么呢?啦啦队吗?人多加油的时候声音比较大?

(真要是这样的话,带他们上战场岂不更好?)


实际上,古今的战争都是一样的,武将作为指挥官,始终处于一个安全的指挥位置(中军大帐),很少亲自上战场厮杀,毕竟冲锋不差你一个,要是你死了,军队怎么办?


不过武将单挑也并非完全没有出现过,比如颜良就真的是被关二爷斩杀的,夏侯渊也是真的被黄忠所杀。不过这两次都有特殊情况,颜良是认出了关羽,想和关羽说话,结果一不留神被他冲过来,一刀咔嚓了。夏侯渊更冤,他在山谷里,黄忠从山坡上冲下来,连人带马加上重力势能,动能超级大,一鼓作气冲到眼前,被咔嚓了。

但除了这种情况,武将被斩杀的情况还是相当少的,毕竟处于核心位置,只要没像颜良、夏侯渊一样被突袭,应该问题不大。

但也有一种人,死的纯属活该。

宋辽澶渊大战的时候,双方战斗陷入僵局,辽国大将萧达凛,看见宋军只守城不出战,心里急啊,于是想出了天才的一招——叫阵!

他自己单枪匹马的跑到了澶州城下,对着城上的宋军破口大骂,希望激怒宋军,让他们出战。万万没想到的是,他吃了没文化的亏,没想到宋军有秘密武器!

床弩是一种古代的重型武器,常用于攻城守城,威力巨大。它用绞盘蓄力,箭支极长,射程也很远,是居家旅行,杀人越货的必备工具。萧达凛当时在城下,万万没想到宋军装备有这种东西。城上的宋军虽然战斗意志不高,但是武器先进,拉动床弩直接一箭,把萧达凛连人带马活活钉在了地上!

这个活生生的例子告诉我们,单挑有风险,装逼需谨慎啊!


小约翰


其实,在我国曾经有一个超文明的时期,在那个时期,战争并不是以杀戮为目的。今天,我们就用100秒的时间,带您看看超文明的春秋时期。

想知道为什么古代打仗时如果对方武将出城迎战单挑的时候为何不直接用弓箭将其射翻了事的话就快点开视频让我们一起看鉴真相吧!

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看鉴


因为古代所谓单挑都是假的。

中国古代战争分为两个时代,战国之前,准确的说是春秋末期之前,那时候打仗有一个特殊的制度,叫做兵礼。具体的兵礼百度《司马法》,里面有具体介绍,我就稍微讲几点。

首先是战车制度,战车是春秋时期贵族专用的战具,也是春秋时期的主要作战兵种(战国中期开始沦为辅兵 ,西汉中期完全消失),战车上有五人,其中一名车夫,两名士兵持戈戟攻击两侧,一名士兵持弓射击,一名车长(一般是军官)负责战车的总指挥,车下有五十到两百名士兵负责护卫战车,对就是护卫战车,这部分士兵一般不能直接参战,后来这些车下卒演变为步兵。顺便一提,春秋时期只有车上士才是真正的士兵,这些人全都是贵族,那个年代参军是贵族的特权,普通的老百姓做的车下卒是不算士兵的。春秋时期因为遵循礼制,出战全都是这种战车的形质,因此通常用“车x乘”来计算兵力,因为直接参战人数少,所以就有了给你单挑的条件。春秋时期还有一些兵礼,比如作战一定要等到双方都到达指定地点,摆好阵势,双方指挥官都同意开战,才能开战,而且作战过程中遇到比自己级别高的敌方车长还要停下来行礼,对方还要回礼。还有,有任何一方败退,胜方只能追击五十里,再追下去就犯规,等等规定。

说回正题,春秋时期是一个武将单挑极其频繁的时代,因为这个时代的人其实打仗更多是为了炫耀武力也不是征服和侵略,而既然是炫耀武力,那不论是作战还是派人单挑,其实都没什么区别了。

规则的第一个打破者是晋国,在城濮之战中,晋国面对楚国退避三舍,也就是九十里,楚国追出了应该追的界限五十里,于是造到了齐国的口袋伏击,被打了个几乎团灭。之后晋国又多次使用这种“兵法”对付敌国,比如崤之战伏击秦国,这种情况在春秋还不算普遍,而进入战国之后,各国开始进行歼灭作战,打的都是侵略战争,动则爆发灭国大战,那个时候单挑已经不好使了,所有将领都会纵观全局打的都是谋略兵法,没有人会再去傻到单挑。

战国之后,中国冷兵器战争才进入了真正的战争时代。

战国之后的武将单挑有没有呢?有的。

但都发生在特殊情况。

那三国时期举例子吧,三国时仅有的两例单挑,分别是吕布对郭汜和孙策对太史慈。吕布与郭汜争夺权力,双方约定单挑定胜负,于是吕布打败了郭汜,然而郭汜不甘心,带着兵回来把吕布打败了。孙策亲自前去探路,在神亭岭和同样探路的太史慈相遇,两人交手,结局未知,有说平手后太史慈离开的,有说孙策擒拿了太史慈之后把对方放走的,但不论如何,之后太史慈和孙策都在战场上再次对阵了。

你看,都已经没人拿单挑的结果当回事了,那还要单挑干嘛呢?


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都什么社会了还玩单挑?还以为自己是李小龙啊!现在用枪啊!用枪!~~~《夺帅》

古代人也不傻,有弓箭谁没事拿个叉子互相叉来叉去的?弓箭就是古代的手枪步枪,100步远一箭撂倒,看!射的多准!很拉风的!

神马?一吕二典三关羽,个个都爱单挑?没听错吧?!三国演义你也当真?!花荣说他要射左边门神的眼睛,嗖的一声就射中了~射人不是更好?门神招谁惹谁了?

说春秋战国前期还单挑,好像没什么特别的证据。如果你真能拿出什么典籍说这里面有记载,我只能说你是一个坚定的马列主义战士。又不是古罗马斗兽场里角斗,一对一再精彩也没群殴好看啊!还有人与兽~

古代单挑有没有呢?有!绝对有!但绝对不会是关羽战吕布!这家伙要是一旦挂了,手下那三五千兵还不鸟兽散啊?群殴看不成了,很扫兴的。

一般围城会打个单挑活跃一下气氛,主将派个骁勇的劲卒和对方劲卒PK一下。打赢的变刺猬,打输的直接挂了,能打赢还活着跑回来的算你本事。说唐太宗征高丽,白袍将军薛仁贵不是杀的天翻地覆么?嗯,那时候薛仁贵还没那么牛叉,劲卒而已,又没说李世民和高丽参单挑定输赢。

做将军能带兵5000以上的,起码会写字,看过兵法,懂天文不至于迷路,识地理能找水源不至于让大家渴死。这带兵的家伙脑袋一热就单挑,他死的壮烈辉煌了,那5000兵自己走回来啊?!

既然大家选派好了劲卒单挑,就必须事前声明不许用暗器,当然了,弓箭也是不允许的~守城的放人出来是要提防对方趁势攻城的,弓箭伺候!攻城方也要防止对方单挑上瘾一个不小心杀过来搅局,弓箭伺候!所以打赢了变刺猬,打输了提前做刀下之鬼。

花荣说:哥哥,且看我射那厮的左手!说罢拉满弓,只听弓弦响过,门楼上那人左手被箭贯穿钉在墙上~~~众兄弟都喝了声彩。大哥,你能射人家左手,确定人家没有拿弓箭的伙计么?不带这么泡的,你当群众是奥利奥啊!


没事挤奶牛


在古代,那时候属于

封建社会,没有什么学校之类的,私塾也才从唐开始兴起,就有了科举制度。那么皇族贵族之类都是从师有名气的学者或者在朝大官如太傅太尉之类的!那么为什么从武将单挑要说这些呢?就是因为师出有名,在于名声,文官武将也是一样。


如果在双方约定单挑的情况下,如果对方放冷箭的话,那么给别人心中留下无耻小人的说法。得到这种称号在今后的仕途上,或者战场上都是会遭到耻笑。当然古代时期人是在乎名节,思想稍微比较单纯,特别是武将。并非我们在电视上看到宫斗剧一样,扭曲人心!


然而在战场的双方约定斗将的时候,同时能鼓舞己方的斗志和士气,同时也能减少对双方人员的死亡率,经常双方武将斗将,一方将另一方武将杀死,可迅速的让对方投降或者溃逃。

然,文将在战场上斗智斗嘴,可就有意思多了。比如诸葛亮和王朗对战时候,直接骂死对方。
尊重古代人的那份耿直,和没有尔虞我诈的战场。男子汉大丈夫死在现场上,是一种光荣,因为他们觉得总比死在病床上或者朝野的陷害上好多了。


二米高的小黄人


被三国演义期骗的日本武士,想和明朝将领单挑结果被火炮打死!

中国历史上的战国时代从来就没有过什么武将单挑,其他小喽喽兵在一旁当观众打酱油的事!这些都是演义虚构的,只是为了着重突出一个武将的勇猛。而真正的战场是箭雨开路,步兵对垒骑兵突袭打得层层分明,而不会出现什么带头将军去单挑,哪队带头的挂了哪队就输了。看了很多电视剧里面都有这样的情节10万人去打1万人,结果十万人的带头大哥被一万人的带头大哥KO了然后十万人落荒而逃………可要笑死我了!然而有个国家还真信了!

这个国家就是日本,受中国文化的影响日本处处效仿学习中国,自然中国战国更让他们狂热,看到了演义里面那些战将单挑的场面不免热火焚身,中二的劲就上来了!



相传在丰臣秀吉时代,日本打算侵略朝鲜从而以此为跳板征服大明,明朝急忙出兵保护小弟,在战场上日本军队的一位将领单马上前面对明朝上万的官兵吼道:………………(大概就是,我是某某家的某某战将,刀下不死无名小卒,快快报上名来!)。然后明朝军队跟本就听不懂他在说什么鸟语,然后啪啪啪啪几火枪,那个要个人单挑的日本将领被射成了筛子!日本军队懵了,怎么不按套路出牌?

古代打仗为了赢也是千方百计,打仗又不是闹着玩怎么会那么理想主义!

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新世界观


古代打仗,武将单挑,这种现象一般都发生在小说里,而非真正的历史上。

最为脍炙人口的小说肯定是四大名著之一的《三国演义》了。罗贯中为了增加小说的精彩程度,加入了许多武将单挑的场面,最出名的关羽温酒斩华雄,虎牢关三英战吕布,许褚裸衣斗马超,葭萌关张飞战马超等等。而实际上,没人会在战斗之前和你来一波单挑。罗贯中写到后面也意识到了这一点,单挑的场景少了许多。


另一本出名的就是《说唐全传》,隋唐十八条好汉,作者直接给了排名。想想也是,尉迟恭对秦琼,三将合战宇文成都,读起来的确十分精彩。读者对于强者的认同,往往使得这些英雄人物家喻户晓,以至于有人认为打仗的前奏是武将单挑。

我们根据史实来分析。孙膑和庞涓的几次战役,庞涓说实话是败在奔袭或追杀的路上,敌方大将没有照面,自己全军覆没了。项羽破釜沉舟,巨鹿之战,虽然项羽带军冲杀,但是项羽也没和任何一个秦军将领进行决斗,后来项羽想和刘邦决斗,直接被拒绝。可以说,古人打仗,要么就是两军排开直接进行冲杀,要么就是兵不厌诈,行诡道,用奇计,第一种适用于任何人,第二种是高手们玩的。第三种,先单挑,再打仗,傻子也不会这么干,只存在于小说里。



所以说,打仗不会存在先单挑的情形,至于用弓箭,也没人不让你用啊。兵者,诡道也,别说暗箭伤人了,只要能打胜仗,无所不用其极,都是好计策。


蜉蝣尘埃笑谈天下


古代真正打仗怎么可能武将傻啦吧唧出来给你单挑,古人傻呀,如果一个搞不好,被乱箭射死,估计也名垂千古了。

打仗大将如果被偷袭至死对士气影响肯定很大,谁愿意去冒这个险。

古代真正的打仗,两拨人,首先肯定是要先摆好阵列,古代又没对讲机手机卫星啥的,只能靠传令和旗语来传令,大将都是稳坐中军指挥

中军也可以称作大囊,发出的号令就叫大囊发令,很少会出现大将出来喊话单挑,还有就是古代打仗一般很难出现把对面全部歼灭的案例。

古代打仗全部靠人,士气很重要,一般损失个两成人马,胜负都分出来了,如果在撑着脸打,士气散了,后果更严重。

所以在两军交战的时候,保持整齐队列很重要,一旦阵列乱了,那这场仗就可以收场了,之所以军纪军规严明的道理就在这。

所以总结来讲就是你方派一个武将出来叫阵,说不定对面人家武将没出来,倒是提前偷偷摸摸用弓箭手把你方的武将给干死。


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