一天，有许周兄弟二人，自称是南朝梁王萧衍的管事黄门侍郎，前来投奔魏朝。
魏朝皇帝把他们俩叫过来，问他们为什么投奔魏朝？
许周兄弟两个回答说：“在官场里勾心斗角了那么多年，早就厌烦了肮脏的名利场。我们自己本来就不是贪图名利之辈，也不屑于荣华富贵，不想做官，只想游山玩水，纵情自然。为这事，我们给皇上上书了很多次要辞官回乡，结果惹怒了朝廷，把我们贬到了一个叫齐康郡的一个小地方。我们俩越想越郁闷，于是干脆就离开南朝来到魏朝的怀抱。我们哥俩来这，也不打算做官，只想旅旅游满足一下自己归隐山林的愿望。”
朝中的人大多信以为真，只有朝廷里的司徒祭酒子恭，对这二人的话有怀疑。
子恭禀报皇帝说：“陛下，我觉得这俩人有问题，你还是别信他们为好。”
皇帝说：“子恭，你想多了。”
子恭接着劝：“但愿是我多虑了，不过，陛下，您相信他人的同时还是要提防着点为好。臣请求陛下让我去问问这二人吧？”
皇帝见他这么驴脾气，就准了：“你去吧，去问去吧！”
于是，子恭就找许周兄弟俩人拉家常。言谈中，子恭觉得俩人话语中有很多不实之处，再仔细考究他们的申述材料，十分含混不清。子恭心里的疑虑更深了。
人在家中坐，锅从天上来的萧衍
他回来对皇帝说：“许周俩人自称黄门侍郎，因为想游山玩水，不愿为官，触怒梁王而遭贬，经过我的查证，他们说的并没有实证。再看他们的表奏，模糊不清，从中分析推理，疑点很多。西周时夷齐隐居，周王没有强迫他违背自己的志趣；伯况不接受官禄，汉帝也顺着他，成全他。古代的圣王先哲，都遇到过不肯为官称臣的人，但都没有苦苦相逼。萧衍虽然偏据江左，称王称国，跟我们对着干，但是按照他的性子，不会干出违背礼教的事，还有，哪有士人辞让利禄荣华而执意不准的道理？细细推究起来，这也太荒唐了。再者说，假如确是萧衍昏庸狂乱，不知风雅，强迫隐士出来做官，如果不到生死攸关之际，许周为什么那么轻而易举地离开生他们养他们的故土？如果许周不好荣耀，不重官职，就志在山水，那么一旦到了咱们国家境内，那肯定是身背登山包，手持登山杖，访遍大好河山，那才是洒脱高雅的人。但是现在看那许周二人，一到咱们魏朝就四处奔走，访求故交新友，造访掌权理事的人，这显然已经是求官心切了，哪还有什么逃官避禄的高雅志向？当年梁鸿、蓬萌避官远遁，目的就只有一个修身养性，追求潇洒自由，反观许周俩人，大相径庭，真是不可同日而语啊！”
皇帝点头：“你言之有理。”
子恭又开启了他的福尔摩斯·子恭模式，分析道：“许周如果真是屡次升迁、位高权重的话，必定是家大业大，丫头小厮一大堆，可是他来归顺的时候，就特么孤零零的俩人跑过来。如果不是形势所迫，慌乱之中不能携带家眷，那么依照律法，他这个人跑了，他的家业应该全部没收充公，他家里的人，不分男女老少，一律连坐赐罪。可是你再细看许周俩人，洋洋自得，没有一丝一毫的悲伤情绪。若是他们本无亲戚族人还可以理解，若是他们有亲族家人，却没有受到牵连治罪，那么应该是萧衍有意派过来的奸细，那么许周二人应该不是真心归降。总之推敲咱三，是真是假太难分辨，陛下应该速速派人到徐州、扬州调查，一定要查清楚。不过数十天，真伪就可辨，是骡子是马，就一清二楚了！”
皇帝说：“你的奏报，剖析出了很多于情于理不合的可疑之处，的确难以圆通。”于是，皇帝派人下扬州、徐州进行察访，调查的人回来一报告，果然有诈。
原来那二人在梁犯了罪，害怕受罚，就戴罪潜逃。到了魏朝后为了立足，想谋取高官厚禄，便假称曾任黄门侍郎，又信口编造逃官求隐的谎话。
这一切跟子恭的分析推理正好相吻合，许周二人的真面目也暴露无遗。
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