《圆觉经略说》 南怀瑾选集 第九卷
南怀瑾先生：“得无所离，即除诸幻”，这八个字是（圆觉经中）离幻境界的结论。在《楞严经》上也有一段与此相同的道理，阿难与佛研究讨论“心”在哪里，七处征心，八还辩见。
现在，我们做个试验，说不定各位因此悟道（明心见性）。
1）我们把眼睛张开，看见光明。
2）眼睛闭起来，看见什么？看见个看不见的，一片黑洞洞。
3）再张开，又看见。再闭起来，又看不见了。
再张开，又看见。再闭起来，又看不见了（就这样试验）
见明见暗：看到光明，看到很暗，这些都是相。光明来了，黑暗就跑了；黑暗来了，光明跑了，两个互相交换。
我们那个能够见明见暗的，不在光明上，也不在黑暗里，明暗有代谢，那个能见之性不受影响，没有动过。
注意：这个能够看见的不是指眼睛，例如我们把眼睛挖出来捐给人家，这个挖出来的眼球本身能不能看见东西？不能。这个能见之性乃是我们的心性，这个是还不掉的，这个还不掉的是什么？就是自己。
所以《楞严经》上讲：诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？这个还不掉的就是你的自性， 明心见性就是这么容易。
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