蒙城县位于安徽省北部，隶属亳州市，是庄子故里，道家文化圣地。蜚声中外的“庄子祠”，正坐落于安徽省蒙城县境内。庄子祠始建于宋元丰元年，公元1078年，距今约930余年，并请文学史上称为唐宋八大家之一的苏轼撰写了《庄子祠堂记》，收录在《苏东坡全集》中。
《史记》记载，庄子姓庄，名周，是春秋战国时期著名的哲学家、思想家、文学家，与道家师祖老子并称为“老庄”。庄子主张清静无为、道法自然、天人合一。我们当代提出的以人为本、和谐社会的理论，其中不乏庄子思想的耀眼光芒。
游庄子祠有三样东西值得关注，楹联、典故和寓言。
蒙城是中国楹联之乡，庄子祠内有许多与庄子和《庄子》一书有关的精美对联。大门正中间的一副对联，共三十二个字，字字耐人寻味。上联写的是：参万古南华，顺事冥情，看后胤谁能解悟？下联是：酌一勺秋水，养生齐物，步先贤我更逍遥。
上联“参”的“南华”就是《庄子》一书的第二个名字《南华经》；“顺事冥情”是庄周的两种思想境界：顺事、冥情的具体体现。下联的“秋水”“养生”“齐物”，都是庄子一书中的篇名。《秋水》说的是“相对主义”；《养生主》旨在说明“顺应自然”的养生之道；“齐物论”则认为，世界万物包括人的品性、感情甚至言论，看起来千差万别的，归根结底也应是齐一。另外的深意则是：“了解了秋水，懂得了养生、齐物，我辈岂不是更加逍遥！”
过了庄子门，可以看到一处灰瓦红墙，古朴大气的汉代风格建筑。这里每一处景点，都是根据庄子的典故而设计的。
看到左前方的观鱼台，立刻能联想到“濠梁之辩”这一典故。大多数人只知道前半段：庄子和惠子在濠水的桥上游玩，庄子说：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”说到这里，二人的辩论并没有结束。
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”意思是说：惠子说：“我不是你，不知道你；你不是鱼，也不知道鱼的快乐，这是肯定的。”庄子说：“你说‘你怎么知道鱼的快乐’就是已经知道了我而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”这段“子非鱼”、“子非我”的充满智慧的趣味性对话，表达了古人对价值观判断的无穷相对性。
此外，庄子是一位寓言家。《庄子》一书，运用大量的神话传说和寓言故事来论说极为抽象的哲理，想象丰富奇特，浓厚的浪漫主义色彩。语言生动形象，幽默风趣。在中国文学的发展过程中，它直接影响了文人的寓言创作，更为重要的是，先秦寓言起到上继神话，下启小说的作用。
当我们漫步在庄子祠内的小道沿途中，我们处处都能看到许多磨盘上雕刻的寓言成语，庄子善于运用浅显的寓言故事来反应出社会上的一些现象，进而表达出他的观点。
例如，典出《庄子·至乐》篇的《以己养鸟》，讲述的是：鲁国上空突然飞来一只海鸟。鲁王从没有见过，以为是神怪之物，就派人把它捉了回来，供养在庙堂里。鲁王时常用宫廷里最美妙的音乐和最丰盛的筵席款待鸟。可这只鸟，根本体会不到国王的盛情，吓得魂飞魄散，一片肉不敢尝，一滴水不敢沾。过了三天，鸟儿就活活地饿死了。庄子写这篇寓言的寓意，绝不在于揭露鲁侯的无知和荒谬。这篇寓言最深层寓意，是通过鲁侯不是“以鸟养养鸟”，而是“以己养养鸟”的失败教训启发人们治理老百姓也掌握老百姓的迫切要求和特点、习惯才行。
“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”。蒙城从原始社会新石器时代，到商代景亳汤都起，商周秦汉，唐宋元明清，直到现代，历代都有文化遗存，它就像一颗璀璨的明珠在江淮大地上栩栩生辉。访古探幽，陶冶性情，安徽蒙城，真的值此一游！
摄影师：王十庆 陈昊
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