最早从《鹿鼎记》里发现这个细节的，据我所知是严晓星先生，

《鹿鼎记》第八五九页，韦小宝仗着自己丰富的妓院生活经验，克服了年纪过小的不利条件，成功地冒充了六家妓院的大老板：“那老鸨一听，心想乖乖不得了，原来是六院联号的大老板到了，他这生意可做得不小，笑问：‘小少爷喜欢怎样的姑娘陪着谈心？’韦小宝道：‘谅你们这等小地方，也没苏州姑娘。有没有大同府的？’老鸨面有惭色，低声道：‘有是有一个，不过是冒牌货，她是山西汾阳人，只能骗骗冤大头，可不敢欺骗行家。’”

严晓星先生进一步指出：

韦小宝为什么要找大同府的姑娘？这家妓院为什么特地找卝人冒充大同府的姑娘？这涉及到特定的自然条件、历史因素与文化背景。

之后他广征博引，娓娓道来，让我等读者大长见识。

作者: 六神磊磊 出版社: 北京联合出版公司

这么个有意思的话题，主业读金庸的王晓磊先生（六神磊磊）自然也不会放过。他也写过一篇《韦小宝为什么点名要找大同府的姑娘？》

文中写道：

话说《鹿鼎记》里有一个经典段子，说韦小宝跑到少室山下逛窑子，抖擞精神，看见老鸨，劈头就是一句：有没有大同府的姑娘？就这么一问，便显得韦爵爷是欢场老手、出语不凡。老鸨顿时“面有惭色，低声道：‘有是有一个，不过是冒牌货，她是山西汾阳人，只能骗骗冤大头，可不敢欺骗行家。’”

金老爷子笔下，逛窑子就像逛潘家园，进门头一句问话最讲究门道。是内行还是棒槌，一问之下就露了底。

于是问题也来了：韦小宝为什么点名要找大同府的姑娘？这家妓院为什么巴巴地要找汾阳女子来冒充大同府的姑娘？

六神老师的广征博引和严晓星先生比不遑多让，彼此互相印证（包括六神也引用了严老师的考证），大同府姑娘问得到了初步的梳理。

当然，六神老师的观点有高于同侪的地方，比如他认为

现在有些朋友，还念念不忘基因决定论，他们非觉得A地的女孩就是比B地好看，我认为这都是心理作用使然。我跑了全国不少地方，从没发现哪里的姑娘就一定比别的地方的好看，唯独只发现了一点：第三产业的姑娘比第二产业的好看，第二产业的姑娘又比第一产业的好看；土豪产业的比某丝产业的好看，朝阳产业的姑娘比夕阳产业的好看。

这固然有一定的道理，但一来个人的观感和统计学意义上的结论并不能完全等同，而且好看与否包括了是否时尚会打扮等等，和基础相貌并不完全是一回事；二来，某地相对美女更为多一些，一概以心理作用使然来概括，也未必科学。

另一方面，论某地的美女，要从时代的角度锁定一定的时间段，论大同府的姑娘追溯到隋朝开国皇帝的独孤皇后、杨家将的折老太君（佘太君），正如论米脂的婆姨追溯到貂蝉、论江南的美女追溯到西施等一样，是一种时代错讹。

云冈石窟的开凿是在北魏时期，当时大同是北魏的都城

以大同而言，建兴元年（313）拓跋猗卢定盛乐为北都，修秦汉故平城为南都，平城复还故治，属代国；到了北魏拓跋珪于398年自盛乐迁都平城，改号皇帝，改元天兴，并置司州、代尹，治代都平城，并徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民三千家于代郡。之后屡有变迁，后晋天福二年（937）辽进占云州，初为大同军节度，重熙十三年（1044）改云州为西京，设西京道大同府，重熙十七年（1048）析云中，置大同县，为辽之陪都。

大同府是曾经的边塞名镇

直到明永乐七年（1409）置大同镇，设镇守总兵官，为镇之最高指挥官。成化七年（1471）设巡抚。正德八年（1513）设总制，辖13卫所，823堡寨，307座墩台。大同分4道，辖9路，驻军最多时达13万多人，战马5挖煤多匹，时有“大同士马甲天下”之称。

我们注意到，大同姑娘的声名鹊起，正是在明代，谢肇淛《五杂俎》严晓星先生和六神老师都引用了，内中说：

九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边寨之所无者。

还说“大同婆娘”和“蓟镇城墙”“宣府教场”并列叫作“三绝”。

纵观整个历史，据说在大同的这一片区域，曾出现过25位皇后9位皇妃，但之前的皇后皇妃，大都只是因为亲缘同乡等等的关系成为皇后皇妃，没有证据显示只是因为美貌而被选择。

这么看来，六神的说法，只要搞活了经济，哪里还会缺美女呢；反之，穷乡僻壤产业凋零，就算出产美女不也要跑光的吗？似乎显得很有道理。

但是，这只能说明大同聚集了美女，不能说明为什么有“大同府的姑娘”这个“原产地标志”和“地理商标”为什么在市场上走俏，老鸨也不至于因为汾阳人是冒牌货就面有惭色。

这一点，严晓星先生和六神老师其实都没论证清楚。

拉丁美洲混血美女

有人提出了一种解释：

大同地处塞上，自古就是汉胡民族杂居融合地带，历史上在大同生活过的民族高达十数种之多。从遗传学角度看，民族与种族的融合，有利于产生聪明美貌的后代，就像现在的混血儿。

对陕西的米脂婆姨为何美貌这个问题，也有人指出是因为她们是汉族和北方少数民族混血的后代。

混血的杂交优势肯定存在（当然，杂交劣势也存在），两个遗传基础不同的亲代具有优于亲代优势的现象确实存在，包括了等位基因变异和表观遗传调控。

但是，一方面，所谓混血儿漂亮其实和目前的审美观认同高鼻深目为美有关，在古代，审美观念并不相同；另一方面，大同等地即使存在混血，可能也只是蒙古人种之间的混血。

此外，存在的可能性是因为“幸存者效应”（Survivor effect），大量的混血是所谓“主动混血”，双亲中的一个离开了固有族群恒常的居住地，而这个主动离开，本身就在一定的概率上表征了其一定的遗传优势。

但是，上述情况在所谓的“九边”可能都有发生，大同成为特例，应该另有原因。

谈古论金认为，这和大同在明代变成一个军事重镇有关，依赖于行政和军事中心的消费起来了（繁华富庶不下江南），但是并没有足够的支持女性就业的产业（和现代意义上的就业不同，但可对比江南女子的纺纱等工作），所以很多女性进入所谓“无烟工业”，形成了“大同府的姑娘”这个既美名远播，背后又不乏屈辱和血泪的“品牌形象”。

乌克兰美女

从这个角度，扬州瘦马这样的概念，其实也和这种城市格局有关——清代的扬州也盐商聚集的消费城市，但对于女性而言，城市（及其周边）并没有足够的产业支持她们以正道谋生。

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