人很難做到時刻客觀的一個客觀原因，是因為個人本能的喜惡決定了對事物和事件界定的第一反應堆，比如暴力、比如裝逼、比如男女關係。
但，在商業社會或者說市場經濟天空下，一切是以結果為導向的，所以喜惡的本能也好、道德的籍口也罷，還是要以時刻旁觀者的立場，才能分辨一些行為元素的正負能量，孰大。
比如裝逼這件事。
一、界定裝逼（與否），關鍵在於背後有無商業考量
主觀是人的本能，所以第一眼看到的不合適，或者“我不會這麼做”，多數都是以反感界定，而當這種反感上升到一定程度，不經意地多嘴就給予定性。
所以，N多時候，喜惡一經主觀的翻譯就步步升級：個性→自我→張揚→裝逼，就是這麼來的。
其實，裝逼是個人自由，至少從很多層面無法阻止，可以看不慣可以不臨摹，但若要指摘甚至禁止，這就有點搶到邏輯了。
既然是個人自由，作為旁觀者的評判，就看——是否有商業延伸的企圖。
比如，你端著某巴克的咖啡，在哪怕40℃的室外優哉遊哉，別人可以當笑話講，但不能上來驅趕你，但如果“40℃戶外喝咖啡女”與遊客合影就是一種主動商業行為，對不對權且不說，至少你更不能剝奪她的行為，不管是否順眼。
其實本文想要討論的是：
假設“40℃戶外喝咖啡”成為了一種行為時髦，引得全城男女競相模仿，間接導致某巴克銷量翻倍、場地擴充、遮陽傘大賣、帶動防曬霜和熟女扇成為了銷售爆款，那不是應該恭喜這種或經意或不經意的商業擺拍麼？今天的信息氾濫，能主動謀劃這樣一種所謂的裝逼，只要結果是盆滿缽滿，誰有資格去指摘，更多是羨慕不來導致的惡向膽邊生吧？！
二、從1到100000000，裝逼成了時尚，銷量來自金字塔底
我們所討論的主動裝逼行為，就是建立在共同探討商業模型的立場上，無關道德。
最理想的裝逼是由無意行為而起，由此颳起一陣旋風，可能在外界各種是非紛紜之中，行為或者物件成為了時尚，由此各色人等或者主流消費群體“反以為榮”，一下子掀起了一股某某行為或物品的風潮。
這些年時髦的網紅，從提法到標的本身，都脫不了這樣出身的干係。
且問：
【網紅商品，是一開始就衝著網紅去，抑或一不小心成了網紅，也就將計就計？】
今天的商家，自然知道競爭的慘烈，所以有意識在營銷中求新求變，至於尺度和方向，全憑各人掌握和收放。
在歷經了產品競爭、價格競爭、品牌競爭之後，營銷競爭很無奈也很自然地被提出來，一切說到底還是因為兩大土壤：
（1） 商品足夠豐富，消費者的選擇多到沒有標準所以率性，但率性也要有標準；
（2） 商品同質化程度高度趨同，如今找個特別差的，還真不是很容易，至少房地產是這樣。
所以，網紅的正面商業啟示，其實在於營銷群體，要主動去謀劃併成就一個網紅，儘管從目前的發展過程來看，網紅的持續週期都非常短，但總好過大多數“默默無聞地出生默默無聞地死去”。
因為商業營銷開始主動製造網紅並贈予其玄乎定名：IP，所以裝逼這件事情從商業行為而言，至少洗白成了時尚設計，一說是受眾包容了，另一說是底線進一步降低了。
但不管怎麼說，一旦成了時尚，帶動了大量的粉絲經濟，商業上一定是成功的。
所以，就像霍金的【大設計】其實通篇在解構事物發展的自然邏輯一樣，同理可證其兩分的兩面性：
1、裝逼看起來是貶義的，但在商業上一定是偷著笑的
2、裝逼看起來是被詬病的，但只要裝出了商業模式，就叫網紅了。
3、裝逼也好網紅也罷，第一輪接棒者不是商業，後面源源不斷的N與N+1，才是和終極商業對接的元素和客戶。
說到底是粉絲經濟。
其一，要能培養粉絲，獲得粉絲的數量和忠誠；
其二，要把鮮活的粉絲張三李四王二麻子，冷漠地統稱為大數據，然後從其身上獲利收割，這就是殘酷的商業。
偶像是IP，但商業不是向偶像收費，而是像追隨偶像的千千萬萬收費，所以偶像的一顰一笑，產生的服裝、飾品、動作，都可能成就商業價值。
所以，裝逼可能是某個人發起，但一定要形成千萬人追隨，因為他們才是終端埋單的消費者，儘管他們的裝逼因為拷貝無數次而走樣，但只要自己樂意並埋單，這就是商業社會所保護的行為。
三、代言人是必需的，但代言人不是銷量保障
既然裝逼商業化之後的收割對象是金字塔底的粉絲，或者路人甲乙丙丁，那麼代言人或者偶像，作為第一棒承載人，他們價值幾何？
首先，代言人是剛需，作為第一棒載體，裝逼可能只是獨樂樂，但若果麼有大IP的背景支持，可能就是一個個人行為，甚至被稱為不正常，更無從談及商業輻射；
其次，都是代言人卻各有命運不同，不是代言人的問題，是選擇代言人的手徑高低差別立顯，“可能是對的但不合適”，一段商業營銷也就戛然而止；
再者，代言人不是銷量擔當，但代言人可以引發銷量的持續甚至脈衝，所以代言人和所謂的裝逼（行為），商業要求他們在週期中不斷更新；
最後，代言人自身行為要正面、持續正面、時刻正面，一個商業營銷過程中，（最終）被定義為裝逼還是時尚，關鍵就看代言人（能否長期地形象健康）。
最早把T恤領子立起來的國內球員是謝暉，他自己都不經意地成為了代言人，因為那個賽季申花拿了冠軍，謝暉自身形象帥氣、做派新潮，所以T恤豎起領子的穿法成了時尚，以至於後來坊間有兩個較真：
1、上海人以前是汗衫統稱，後來特地以“有領子的叫T恤，沒領子的叫汗衫”以區隔，不考證之前有無此等說法，但彼時大大普及了一番；
2、從認可謝暉的球技到認可他的時尚感，豎起領子的T恤穿法也被認可，以至於一段時間內評價和挑選T恤的標準成了：“領子夠硬，豎起來才是好T恤”！
站在營銷角度，還裝逼一箇中性定義，對服務商業有理性價值，對開闊心胸也有裨益。
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