從傷不起、給力、打醬油到男默女淚、喜大普奔，不明覺厲……三日不上網，層出不窮的新詞便讓人摸不著頭腦，不得不請教度娘。造詞熱，已成為網絡一道奇特風景線。近日，一則“土豪”攜手“大媽”或進牛津詞典的消息，更振奮無數網民的心。如何看待造詞熱？新詞的廣泛流行與強滲透力會對社會心態、漢字傳統、文化輸出帶來哪些影響？ 文/本報記者 陳小雁 實習生 葉東舒
現象：井噴的新詞或只是曇花一現
普大喜奔
“普天同慶、大快人心、喜聞樂見、奔走相告”的縮寫。
縱覽網絡熱詞，或是從臺詞、歌詞中演化而來(如人艱不拆)，具有鮮明的草根性；或是傳統用詞的縮寫版(如喜大普奔)，或熱點事件演化而來(如躲貓貓、打醬油)，其共同特徵是形象傳神、舊字新意，在網絡平臺走紅。
對於層出不窮的新詞，中國人民大學古代漢語教研室主任趙彤認為，如果新詞違背了漢語詞彙的一般規律，如“不明覺厲”“喜大普奔”，剛出現時可能大家覺得比較新鮮，但是能保留下來的恐怕很少。而“雷人”“給力”“宅男宅女”“北漂”“八卦”“糾結”“山寨”“PM2.5”等被商務印書館新修訂的《現代漢語詞典》收錄，也是因為新詞經過一段時間的使用，已經比較穩定，收入詞典是應該的。
井噴的新詞會否擠壓傳統的規範詞彙？北京大學中文系教授溫儒敏指出，“新詞”或“熱詞”在網絡之外流行所佔比例終究還是少數，所以不會擠壓傳統語言規範，還可能豐富語言的表現形式。“新詞”和“熱詞”大多註定是 “短命”的，只有一小部分會沉澱下來，進入穩定的詞語行列。
趙彤認為新詞能否長命還要看是否符合漢語詞彙構造的一般規律。像“手機”，最初叫“大哥大”，不符合現代漢語詞彙以雙音節為主的規律，字面上也難以代表事物，最終被淘汰。如果新詞不反映新事物，與舊有的詞語重複，就有三種結果：一、新詞取代舊詞；二、新詞使用一段時間後被淘汰；三、新詞和舊詞在意義和用法上發生了分工，那麼就會並存。
原因：社會活躍期都會湧現大量新詞
不明覺厲
雖然不明白意思，但感覺很厲害的樣子。用於表達菜鳥對高手的崇拜，也用於調侃樓主語言行為誇張和不知所謂。
新詞又被譽為“後現代成語”，四字成詞，朗朗上口，無論在虛擬空間還是在現實世界，都有廣泛流行性和高度滲透力
新詞並非我們這個時代的特產。據趙彤介紹，詞彙在語言系統中是最為活躍的，變化最快。新詞的出現往往與新事物、新概念的出現相關，因此，社會發展的活躍期，往往也是新詞大量湧現的時期。歷史上，佛教的傳播曾對漢語詞彙的發展產生過很大影響，近代以來西方的科技、文化的影響也反映在漢語詞彙中。他也指出，近年來新詞的湧現，網絡顯然是起了至關重要的作用。
溫儒敏也同意網絡給熱詞提供的平臺很重要，他指出網絡交流這種新形式帶有即時性和快捷性，表達比較自由、隨意和個性化，年輕的網友又樂於標新立異，在打破語言常規中尋求快感，新語詞也就頻繁產生。
以網絡為載體的新媒體為新詞繁殖提供了肥沃的土壤。暨南大學新聞與傳播學院陳偉軍教授認為，新媒體平臺規範不多，語言不嚴謹也不講究理性，一方面，使用流行的、新潮的詞語、符號能更便捷地表達感性情緒；另一方面在網絡輿論場，求新求怪才能吸引注意力。所以民眾拋棄舊詞彙，更愛在語言上標新立異。而在現代生活節奏較快、社會心理較浮躁的背景下，網絡語言更容易走紅。
除了網絡平臺為新詞繁殖提供了肥沃的土壤，公共討論意識的覺醒也推動了新詞的蓬勃發展。在相對開放自由的話語空間，新詞，集調侃、諷刺、揶揄於一體，是民間智慧的大爆發，彰顯公眾在公共事件中的情感和意願，也可以視為草根話語權勃興的文化象徵。
影響：
造詞熱會造成文化內涵的缺失
人艱不拆
人生已經如此的艱難，有些事情就不要拆穿。用於網友感同身受，只是沒法面對的無奈。
一些聲音認為“土豪”攜手“大媽”或進牛津詞典，它所延伸的負面涵義不能不令國人汗顏和警醒。這樣的詞語受到西方熱捧，難免帶有一些揶揄甚至嘲諷的成分。
作為英語世界主流的牛津詞典，不僅中國的詞彙被收錄，英語和其他語種的詞彙也會被收進去。陳偉軍認為，說土豪、大媽進牛津影響國家形象有點過了。網絡新詞是新生事物，一開始難免多而雜，在時間淘洗下會去粗存精，無需將之視為洪水猛獸。
但他也指出，新詞產生對中國傳統語言文化既是擴充，但也有傷害。語言是一個與時俱進的變動系統，吸納具有時代特徵的詞彙並無妨，但也要注意引導規範，合理成分可以吸收利用，粗俗違背底線的要積極剔除，把傷害降到最低。
溫儒敏強調，隨意改造通用詞語特別是成語，不全是網民的行為，很多廣告也通過改造的“陌生化”來吸引眼球，這是很不好的現象。例如：“有痔(志)不在年高”(某治痔瘡藥廣告語)，“咳(刻)不容緩”(止咳藥廣告)；等等，都是敗壞漢語的純潔性，甚至造成語言混亂，對中小學生也有不良影響。和一般網絡語言不同，廣告帶有公共性，所以廣告管理部門應當管一管那些不乾淨的語言行為。另外，有人認為，造詞熱過度“狂歡”也可能造成文化內涵的缺失，助長社會的浮躁心態，如果任這種趨勢肆意蔓延，在“輕閱讀”和“微文化”之後，厚重的中國文化有可能越來越“輕飄”，甚至可能面臨“文化沙漠”的侵襲，溫儒敏認為這種擔憂自有其道理。但社會浮躁不是語言“狂歡”造成的，是社會變化帶來整個人心氛圍的變化，如果要改變這種趨勢，必須治本。但他不認為有必要設立語言警察去清理熱詞，規範網絡用詞。語言的使用、流行有自身的規律，也自有過濾沉澱的功能，行政手段去“管理”會徒勞無功。但傳媒和出版部門也有責任抵禦粗俗、促進語言規範。當然，更重要的還有學校的語文教育，包括高考中考，都要在語言規範化方面發揮作用。
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