在一般人心目中，數學家也是科學家，至少也是知識分子，仍然應該具有理性精神，迷信風水或迷信別的超自然的東西，都是不應該的。《知識分子》對著名數學家迷信風水不僅不做批評，還對風水持曖昧態度，對其刊名是一種諷刺。
文 | 方舟子
網刊《知識分子》刊登了南方科技大學數學系教授夏志宏寫的一篇文章《數學家丘成桐》，回憶他和數學大師丘成桐交往的趣事，亮點在最後：
“廣東、香港一帶人民篤信風水，Yau也不例外。一次大的車禍中，Yau不幸受了傷。隨後Yau請來了香港的風水大師。大師火眼金睛，發現Yau的豪宅進門處有問題，陰氣太重，需活物滋補。Yau聽從大師點撥，購得魚缸一個，養數十生猛金魚，在魚缸裡優哉遊哉。Yau從此無恙。”
這是第一次有人透露丘成桐相信風水。但是這和丘成桐自己的說法不符。丘成桐在香港《明報月刊》2013年2月號發表過一篇題為《我們豈能自甘人後》的文章，裡面提到清朝和民國政府想改革維新卻不能成功的原因：
“我想除了官員腐化問題之外，還有大部分老百姓和官員的知識水平不夠，只看到眼前的利害關係，沒有長遠的看法。一方面害怕外國的船堅炮利，一方面無知，例如迷信風水、拆毀對國家經濟有重要貢獻的新建鐵路、發起義和拳以為赤手空拳可以對付洋槍洋炮等。”明確把風水稱為迷信、無知。當然有這種可能：丘成桐言行不一，公開說風水是迷信、無知，私下自己卻又找風水大師看風水。夏志宏曾經在哈佛大學數學系和丘成桐共事，想必不至於編造丘成桐的故事。而且夏志宏是以欣賞的語氣講述丘成桐篤信風水的，甚至說丘成桐聽從風水大師指點以後，從此無恙，好像風水很靈驗似的。有幾個讀者留言對丘成桐信風水錶示驚訝，夏志宏也一一頂回去，認為數學家信風水沒有什麼奇怪的，“物理學家還迷信”呢。
世界上物理學家那麼多，當然免不了有個別物理學家會迷信，但是這不能作為數學家信風水的理由。這種比爛邏輯，正是沒有理性思維的表現。如果有理性思維，不僅不會去迷信風水，也不會同情迷信風水。丘成桐的那次車禍非常出名，是1989年的事，他開車接幾個國內的學者，在高速公路入口處出了車禍，導致中科院數學所副所長王啟明不幸身亡。警方認為是丘成桐魯莽開車導致的。這是自己的責任，怎麼能怪給風水不好呢？難道如果風水好，就可以魯莽開車不用擔心出車禍嗎？丘成桐有了這次教訓，以後開車應該更加小心了，沒再出車禍，怎麼能歸功於風水大師的指點呢？
可見只要推敲一下，就會明白迷信風水是很荒唐的。丘成桐是不是真的迷信風水，可以存疑。夏志宏對風水津津樂道還為信風水辯護，說明其思維並不嚴謹，不具有批判性思維，沒有科學精神。數學家當然都很聰明，但聰明和具有科學思維是兩回事。數學是科學的工具，但本身並不是科學，研究數學在一定程度上是做數字遊戲，不和世界打交道，不做觀察，不做實驗，對世界的看法有時就缺乏懷疑、實證和理性的精神。曾經有人對美國科學院院士做過調查，發現數學家中信上帝的比例最高，達14.3%，生物學家信上帝的比例最低，只有5.5%，而物理學家介於二者之間，為7.5%。可見數學家迷信要比物理學家、生物學家迷信更不讓人奇怪。
但不管怎樣，在一般人心目中，數學家也是科學家，至少也是知識分子，仍然應該具有理性精神，迷信風水或迷信別的超自然的東西，都是不應該的。《知識分子》對著名數學家迷信風水不僅不做批評，還對風水持曖昧態度，對其刊名是一種諷刺。
方舟子，科普作家。本名方是民，1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位，中文互聯網先驅者，創辦並主持中文最早的文學網絡期刊《新語絲》。
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