我拿浮生换流年你用明天赌青春
到了《天龙八部》的后期，段誉和虚竹两个人基本上都是无敌般的存在，当然除了扫地僧之外，虽然乔峰外带音响加持且从未一败，但很明显在武学成就上乔峰已经比不上他这两个结拜兄弟，而且乔峰在少室山一战时自己也说如果和段誉交手的话也未必能够胜之，何况当时的段誉还没有吸收鸠摩智的内力，六脉神剑还不能运用自如。
而虚竹更是个武学修为暴发户，他吸收了无崖子，天山童姥和李秋水的内力，其内力之高已然独步天下，再加上他几乎继承了逍遥派的所有武功绝学，比如小无相功、天山折梅手，天山六阳掌等等，后来在萧峰住在灵鹫宫的时候两人一起探讨武学，很可能萧峰还传给了他降龙十八掌，所以后期的虚竹不单是一位武学全才，更是武学一代宗师。
而如果说虚竹的武学带一个“博”字上，那么段誉的武学则在一个“奇”字上，段誉的招牌武学是六脉神剑、凌波微步以及北冥神功，这三门武学一门比一门奇特，能运用自如的六脉神剑强大无比，基本上就等于手里拿了一把手枪，或者说比手枪更好使，因为不用装子弹还不用扣扳机，手指指哪打哪，任你武功再强，你能打过一个拿着手枪随时能发射的人吗？所以六脉神剑基本上就是最高级的进攻性武学。
而如果说六脉神剑是最好的进攻武器，那么凌波微步就是最好的防守武器了，《三十六计》告诉我们“走为上计”，打不过了就跑嘛，所以凌波微步是一种躲避和逃跑的武学，所以不管谁和段誉打起来的话，如果他用六脉神剑都胜不了，那么它就可以躲避和逃跑，所以几乎谁也伤不了他。
这两门武学之外，段誉又会北冥神功（不知道虚竹为什么不会北冥神功），大家都知道这是一种吸人内力的武学，就是直接把别人的内力拿过来为自己所用，还有比这更强大的学习和修炼能力吗？
所以从上面三种武学来看，段誉拥有最强的进攻和最安全的防守，并且有着最快的学习修炼能力，所以如果虚竹和段誉打一架的话，虚竹的武功虽然博大精深且内力极强，但是根本胜不了段誉，而段誉却可能以北冥神功吸他的内力，而六脉神剑的出招只在弹指之间，也很可能会让虚竹防不胜防。
不过段誉的天性不爱学习，但是虚竹却不一样，他非常好学而且勤奋，其实虚竹的名字就告诉我们他是像竹子一样虚心的人，所以虚竹凭借自己的努力还是可以有着更高的修为的，而且逍遥派还有一种奇葩的武功，那就是天山童姥的八荒六合唯我独尊功了，又名天长地久不老长春功，这门功夫有着一种返老还童的功能，虚竹如果修炼这门功夫的话，应该比段誉活得长久些，那么到了段誉老年时动作不灵巧的时候，虚竹子可能还如生龙活虎，胜过段誉也就不成问题了。
科普大世界
虚竹和段誉，是天龙八部中最大的两个武学暴发户。
他们俩谁的发展潜力更大？我们可以从以下几个方面分析。
1. 教育经历和武学体系
段誉自小患有极端严重的厌学症（武功方面），以至离家出走。
后来因为被神仙姐姐的雕像色诱，开始看教材自学。由于厌学症的影响，他只完整学了凌波微步一门课；北冥神功只学了很小一部分就放弃了。
而六脉神剑呢，也是在极其特殊的情境下学的。
所以，段誉学的三门武功虽然都是最神奇的，但武学基础薄弱，欠账太多，整个武学体系满是漏洞。
而虚竹自小就接受正规武学教育。后来又遇到顶级名师天山童姥，对他倾囊以授。这种一对一、手把手的教学，质量比段誉的自学高得多。
童姥不仅讲解知识点，还会理论联系实践，讲解知识点的具体应用。这种实践经验的传授，是最宝贵的。
因为虚竹的知识体系完整，所以有很强的延展能力，也就是说，扎实的基础有利于虚竹今后的自学能力。
但是段誉就不同了，他的自学能力不稳定。北冥神功和凌波微步，只要懂经络穴位就够了，所以段誉很容易学会。但是天山折梅手、天山六阳掌、斗转星移之类的，如果让段誉学，会困难重重，因为他连基本的武学意识和技巧都不曾掌握过。
2. 内力
段誉虽然吸了极多内力，但内力来源庞杂，性质五花八门，积聚在一起，精纯度有限。
虚竹吸的三大高手的功力，全是性质相同的北冥真气。内力的品质，比段誉好得多。
段誉虽然会北冥神功，但一开始他吸人内力，完全是因为不懂，误打误撞吸的。后来在枯井底，吸光鸠摩智，那也是极特殊的情境。
他在灵鹫宫时，碰到了虚竹的手指，立即自觉地弹开了。这说明段誉已能控制自己不主动吸人内力。而且段誉的道德感很强，极其不愿窃夺他人内力。
这样看起来，北冥神功对段誉来说，只是特殊的防御手段，而不会主动为他的内力增长做贡献。
3. 习武条件
包括武学资源和学习环境。
枯荣禅功只能是天龙寺和尚才能学。所以大理段家的上乘武功，除了一阳指外，没什么值得段誉去学了。
而虚竹呢，灵鹫宫后壁上还有无数神妙的武功等着他去学。武学资源之丰富，无人可比。
段誉当了皇帝，多少总要视事，处理一些政务，出席一些典礼之类的。这难免会牵扯精力。再说了，段誉兴趣太广，爱好太多，也会导致分心。
虚竹呢，虽然是灵鹫宫宫主，但不需要理会俗务。他手下一帮婆婆，个个能干，又忠心耿耿，自然会把一切都打理得井井有条，不劳虚竹伤神。
4. 天赋
虚竹习武天赋一般，不好也不坏。他既被童姥骂过“蠢牛”，又被童姥夸赞过“小和尚悟性不错”。
相比之下，段誉就显得聪明许多。
5. 对武学的热爱度
虚竹对武学，谈不上热爱，但也并不排斥。
可是段誉对武学极度厌烦。他的天分再高，也会被厌学情绪抵消。
6. 寿命
虚竹和段誉年岁相近，按理说寿命应该差不多。但别忘了，逍遥派有一门“天长地久不老长春功”，就是童姥练的那个。虚竹要是练了，那就能比段誉活得长。活得长，功力自然就会更精深。
综上所述，虚竹的上升潜力，比段誉更大。
每日评说
首先来说答案，肯定虚竹更厉害。从以下几个方面来分析。
1、性格因素上。段誉本身不爱习武，这从他个人的成长轨迹上可以看出；而虚竹在习练逍遥派武学时，可以说废寝忘食。
2、武术传承上。大理段氏武学除了六脉神剑及一阳指之外，出奇的武术并不多。而虚竹的逍遥派，无论是北冥神功、天山六阳掌、八荒六合唯我独尊功、小无相功等等都是旷世绝学，并且新修版中还间接修习了降龙十八掌武学。
3、修习时间上。段誉当了大理国君，要处理国事，恐怕练武的时间很有限；反观虚竹，当着一派掌门，却几乎可以做甩手掌柜，并且身处江湖中，多少有些危机感，需要经常研习武功以自保自强。
4、个人精力上。前半生段誉是大理世子，享受荣华富贵，后半生更是左拥右抱，钟灵、木婉清等等，后来虚竹更是送了梅兰竹菊给他，保守估计女子肯定在十数以上；而虚竹前半生在少林当苦行僧，后半生也就一枚西夏公主，再咋整也不至于精尽人亡的。
5、两人寿命上。虚竹家有天长地久不老长春功，这个都不用解释了。
莫漓听雨
三兄弟里中，段誉和虚竹哪个会更厉害，众说纷纭，个人觉得如果继续发展下去，虚竹会胜过段誉。理由如下：
1、从天赋上，虚竹不会比段誉差。
段誉先天条件优秀，学东西会很快，虚竹一开始连个少林的基本入门功夫都难成，但是在被逍遥子传功之后，情形便发生了变化，犹如开挂一般，具体表现在跟天山童姥学习天山折梅手和灵鹫宫修习期间。
2、修习武术的意愿上看，段誉远不如虚竹
段誉出身大理皇室，自小逍遥自在，喜好读书，却对武术全无兴趣，学成六脉神剑并非自愿，到了后面还经常时灵时不灵。凌波微步倒是主动学的，可出发点也是不纯。无意中吞了莽牯朱蛤，获得了百毒不侵的能力相当于魔法免疫了，段誉的属性可以理解为智力型+敏捷型+魔免。
但是以段誉的性格，估计日后除了大理皇帝的工作外，最大的喜好应该陪着神仙姐姐东游西荡，弹琴读书吧，练武？够呛啊。
虚竹则不然，自小少林寺长大，虽然起初天赋不显，但为人忠厚，对学武也是勤练习，对武术的追求估计成本能了吧，灵鹫宫武学对他来说是如鱼得水啊，何况他还答应了逍遥子他们，要将门庭发扬光大，以虚竹的性格，自然不会反悔，必须继续勤加练习啊。
3、修习武术的环境，虚竹要强过段誉
段誉是大理皇帝，虚竹是灵鹫宫主+西夏驸马。段誉再不喜欢参与政事，但是身为一国之君，该做的的工作还是会做的，自然需要花费许多的功夫来大打理朝政，加上要陪伴神仙姐姐，估计离江湖会越来越远。而且，以段誉的身份，想必也没有什么机会和人交手印证功夫了。
虚竹虽然有西夏驸马这个官方身份， 但是基本是不太有机会参与政事的，更多的还是灵鹫宫的老大这一角色，以他淡然的性格，灵鹫宫的杂务估计都会交给那些姐姐妹妹们，加上虚竹也没什么别的爱好，练武就成为了唯一的选择。而且，虚竹有着大把的机会行走江湖，去少林寺找个高僧印证下武功想必是不会被拒绝的。
4、至于寿命上，虚竹跟天山童姥修习过不老功，比起段誉这个书生寿命应该要长，有足够的时间去修行。
西天蜗牛
这个问题有点意思，我不请自来地回答回答。
武功修为上虚竹更厉害，但实战还是段誉厉害一些。
首先来看看他们的基础。
虚竹有无崖子、天山童姥、李秋水的内力，估计得有近两百年的修为。后来在缥缈峰的石室内，会修炼成各种深奥的武功绝学。
段誉北冥神功吸取了不少人的内力，再加上最后将鸠摩智的内力全部吸光，内力也应该在两百年左右。段誉有大理段氏的家传武功，最厉害的就是六脉神剑了。
再看看他们的后来的发展。
在内力修为上，虚竹不会再有长进，因为没人教他怎么修练内功。但是段誉的内力可以无限地增加，只是段誉不愿习武，估计不会主动去吸取别人的内力。所以，在内力上面两人差不多，段誉要稍胜一筹，毕竟天山童姥和李秋水的内力并没有完全进入虚竹体内。
在武功招式上，虚竹则要多得多，他有逍遥派几乎所有的武功绝学，缥缈峰的石室、西夏王宫的石室里都有不少逍遥派的武功招式，他想学就一定会很容易地学到。
段誉估计对大理段氏的武功招式并不感兴趣，不会主动去练习。但是，六脉神剑实在是太过强大，这一种武功就可以破虚竹的所有武功。
六脉神剑不用武器，不用近身，可在远处随时攻击敌人。再加上十指就是十柄无形的利剑，招式精妙，对手根本就无法靠近他。所以，六脉神剑已经让段誉立于了不败之地，虚竹招式再多也拿段誉毫无办法，稍有不慎，就会败在段誉手里。
因此，虚竹在武学修为上会强于段誉，毕竟他所涉及的武功太过广泛。但是如果两人对战，虚竹则胜不了段誉，当然，两人不可能打起来。
虚竹和段誉都不是痴迷于武学之人，估计一个会勤恳地去当他的皇帝，一个则始终沉迷于佛法，并不会再去练习武功。想来，这也就是逍遥派武功完全消失，大理段氏的绝学也失传了不少的原因。
执迷，是修为之障，段誉和虚竹这种“放得下”的心态，可能会让他们更加轻松自在一些。
三人随笔
段誉和虚竹，两个开挂闯江湖的人。
两人以后谁会更厉害，我们可以从以下几个方面来比较：
一、武功方面。
1.内力
两人内功都是主修北冥神功，段誉的只是一部分，不过以后肯定会补全。
二人的内力大多是吸收别人的。
段誉的内力来源较广，大概有四大恶人、段氏五大高手、黄眉僧、崔百泉、鸠摩智等，总和大概有一百七十多年的内力。
虚竹的内力都是逍遥三老的，算个一百八十年吧。
两人的内力总量上应该是半斤八两的。
逍遥三老分属同门，虽然修习内功不同，但应该有相通之处，更容易被虚竹炼化融合。反观段誉所吸内力，分别是不同门派，不同立场，甚至是不同种族的，融合起来就会十分困难，而且精纯度应该也是略有不如的。所以内功方面虚竹略胜一筹。
2.招式
招式方面段誉主要有六脉神剑、一阳指、凌波微步等；
虚竹就多了，有天山折梅手、天山六阳掌、生死符、灵鹫宫后殿-石壁上无数武功，甚至还有乔峰的降龙十八掌。
但内功不是比较会的多少的，而是精深程度，鸠摩智会那么多武功，最后还不是被段誉的北冥神功秒杀，所以这些招式只是列出来亮亮相，谁也不知道虚竹会专修哪门武功。
所以，招式方面，笔者认为是平手的。
二、悟性方面。
段誉和虚竹两人修习武功可以说是阴差阳错，基本上就没有自己修炼过，所以根本看不出两人在武功方面的悟性怎么样。
不要说段誉看起来比虚竹聪明就比他悟性高，有时候愚笨的人在学武方面的悟性可能更高，比如郭靖，比如石破天。所以，我们不拿二人的武功悟性作比较。
二人的悟性在书中有表现的是段誉在佛法方面的悟性，以及虚竹在医术方面的悟性。
段誉的武功和佛法没什么关系，而虚竹的医术对修炼武功应该会有所帮助。
三、修炼环境。
段誉已经是大理皇帝了，每天都要处理国事，不过以他的性子估计儿子一长大就会退位，不过也说不定，毕竟谁能预测得了以后呢。不管怎么说，段誉这二十来年肯定是没有太多的时间去修炼了。
虚竹居于天山灵鹫宫，他已经把七十二洞给解放了，难保他以后会不会把灵鹫宫也解散了。虚竹好像也没什么俗事要处理，修炼的时间那是足足的。
这一方面，虚竹要比段誉好太多了。
所以综合来讲，武功方面虚竹更有发展前途。不过段誉都成皇帝了，还练什么武功。
新视界看文化
虚竹是逍遥派掌门人，段舆所会的北冥神功和凌波微步那是要还回去的。因此，段舆所会的除六脉神剑外，虚竹都会，而虚竹所会的，则段舆很难会。从段舆的性格上讲，不喜练功，就是虚竹有心教他，他也未必肯学。金老最后将降龙掌和打狗棍法都交给虚竹，可见虚竹已突破原有水准。在乔大侠去后，段舆懒得练功，保不准将六脉神剑亦传给虚竹。从结局看，虚竹是当之无愧的武学修为第一人，就是扫地僧也难以抗衡！
小友785
应该虚竹以后更厉害。因为段誉以后做了皇帝，俗务缠身，且大理国皇帝还经常去天龙寺诵经，加之后官嫔妃众多，以段誉的个性，之后大部分的时间都会用在治理国政和为民造福身上。武功自然会荒废。俗话说，曲不离口，拳不离手。段誉以后练武功的时间大为减少。武功久不练习会生疏，不仅不会进步还会退步。反观虚竹。虚竹不会插手世间太多俗务。除了夫妻恩爱，有的是时间把自己的武功溶汇贯通，时间长了，定会成为一代武学宗师，成就会超过段誉。有传言虚竹以后退隐江湖，化名周侗。有徒弟卢俊义，史文恭，林冲，岳飞，高庞等。后虚竹悟道，避隐深山，不再露面，成为鬼谷子一类的神秘人物。
我思故我在166103944
当然是段誉了，虚竹的武功已经基本上练得差不多了，只是缺少实战经验。而段誉对武学方面几乎还是小白一个，只会照着套路使六脉神剑和凌波微步，不过段誉娶了王语嫣，王语嫣是个什么样的存在就不多说了，段誉有王语嫣的帮助能达到什么样的高度就只能脑补了
臆想江湖
段誉吧。凌波微步是绝顶轻功，他学的部分北冥神功吸人内力，六脉神剑天下第一剑法，移动的琅环玉洞王语嫣。虚竹虽强，但是他不会吸内力，他的功力只能是天山童姥李秋水无崖子加他自己。段誉如果愿意，他可以再吸很多人。
