高古玉多為帝王皇家達官貴人用玉，從用料、製作工藝、文化氣息上有著厚重深奧的內涵。形成於西周早期天子戴於胸前以示威儀。
西周，出天子，制禮儀，次序天下，對古老的龍，也要具體的形象化。此龍，選用奇特玉材，集眾物形態之靈形，採用陰線，斜刀技法琢成。刀法嫻熟，一氣呵成。馬頭，牛鼻，鯊魚嘴，目雷紋眼，羊角，蛇頸，單人足，鳥肚，虎尾，魚尾紋。造型完整，形象生動，威猛有力。此玉龍， 隨光變化奇幻無窮。
不久前，一件中國西漢時期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的秋拍中出現，拍前估價為10萬至15萬
英鎊，而經過現場競拍者激烈競爭，最終的成交價達到了82.525萬英鎊，創下了漢代玉器拍賣的最高紀錄。北京故宮博物院表示當今國內高古玉市場並不十分火熱，存世量的稀少與贗品充斥使得高古玉價格難以歸真，加上金融風暴的衝擊，高古玉的國內市場價值大大低於其真正價值。當前情況下，收藏高古玉不失為一次絕好時機。
高古玉多為帝王皇家達官貴人用玉，從用料、製作工藝、文化氣息上有著厚重深奧的內涵。除了欣賞古人的琢玉技藝、品味高古玉中神韻飛揚的歷史文化內涵以外，把玩一塊高古玉，就像品讀著年代久遠的歷史的傳奇，手中古玉演繹的人間故事隱約可觀，古意融融，人玉靈通，把玩者的心境是不可以用語言表述的。價值不菲的高古玉，琢制技藝十分精湛，無論是淺浮雕、透雕，還是陰線刻畫，均拙樸細精，實其中的“漢八刀”和雙溝碾法(又稱“遊絲毛雕”)如今更是難以模仿。
高古玉器（漢代前）的取材，有的源於地方玉，有的來自新疆的和闐玉，大都取材於河床中的籽料或山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時間很久，在不同的外界環境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉卻認為皮和沁全是雜質而將其去掉只保留玉的精華部分、(商代的一些小動物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都帶有沁色。玉質的不同、地域不同、土壤的環境不同、埋藏的時間不同等因素造成玉的沁色也不同，有時一件玉器上會有幾種沁色。分辨古玉的各種沁色可以斷定古玉的真偽。我們如今看到真古玉的沁色都是成器後沁入的
第一部分；真古玉的特徵
如今的書籍文章實在是太多，把人們搞糊塗了。專家高手的認識方法也不相同，有人側重工、有人側重沁、有人側重紋飾、很多的都是憑感覺（看得多了自然有一種自我判斷，但是要說具體的又說不上來）、最高的境界就是神態（新手就更認為虛渺了）。能不能用幾個簡單的方法來鑑別呢？
1、古玉必須有老舊感，發自玉質肌理內部的老舊，而不是表面的一層。
原因很簡單，長期埋在地下的玉器，玉質的內部受沁開始變化，老舊感是由內而外的。作假的玉質很新很嫩，表面做舊看上去似乎很舊，被矇騙上當。
2、包漿；真正的包漿是整體佈滿的
包漿就是玉質長時間受空氣氧化，自然形成的皮殼（只要露在空氣中都會被氧化）尤其是在沁的表面也有包漿，這點很重要，表面有一層玻璃光。作假的一定會破壞玉質表面，使表面失去光澤，沁上也沒有包漿（時間短與空氣氧化不充分）
3、沁；有內沁和外沁
內沁更重要，一定是發自玉質內部的受沁狀態，沁色濃重過度自然，自然的暈散狀態，不論是塊狀，絲狀都顯得那麼天然。對於受土沁的天然蝕孔（放大鏡下特徵是外口小內堂大，並伴有結晶體）一定是真古玉，無法作假。外沁是活的，經過盤玩會變淺或者沒有了，一旦入水後又會浮出表面。
4、自然的開裂鈍化
在裂縫部位用放大鏡就可以看到像久旱的土地的裂縫一樣，縫隙表面呈V字形鈍化、自然。看見這個特徵真古玉無疑。新的作假的裂縫都是閉合緊密的。
5、古玉的自我修復粘合狀玉漿
古玉有自我的修復功能，在裂縫處經常會看見一種粘合狀玉漿，這種狀況比較神秘，不是短時間就可以形成的。
6、先工後沁
古玉是先完成做工，入土後在受沁，工在下沁在上。沁的自然狀態是連續的，如果是沁被工切斷了，就有後添工的可能，需要加以提防。
7、磕碰處、斷開處一定是與整體的包漿一致
古玉使用過程中難免出現磕碰，或者斷開缺失了一部分，那麼他的斷開面大多是圓滑的（經常撫摸）包漿與其他部分一致。
8、做工；一定是與生產工具聯繫在一起的
石器時代、青銅時代、鐵器時代，電動工具。工具的使用代表這生產力的發展，做工由粗到細主要的原因是人們可以把工具做得更精細。不管是手工磋磨還是陀具的使用和電動工具一定反映他的時代背景，特徵也完全不同。也有不少這方面的文章，我會在下面各個時代特徵中嘗試著加以說明。
9、神態；是代表著人們世界觀的認識
神玉階段（古拙的信息撲面而來）、皇玉階段（霸氣十足）、民玉階段（世俗與美好的寓意）反應的不同階段的人們的審美和思想意識，一件藝術品首先它是美的，能讀懂他的含義就是對神態的理解。再結合沁、工、紋飾等的綜合考量，隔著很遠你就能接收到它的信息。
第二部分；各個時期古玉的鑑別要
二、商代玉器
鑑定要點
1、 凹型邊齒；凹型凸齒裝飾（以下凹的方式顯示凸齒），這是商代玉器獨有的裝飾，頁是識別玉器時代的標誌。
2、獸角；有三種一是龍角，下部如粗柱，頂端有一圓錘，似未開的蘑菇。二是牛角，較短下端較寬，上端極銳，彎度大，兩側為弧形，角上飾成排的雙連弧紋。三是，羊角，一端粗另一端銳。
3、片狀玉獸之嘴，鏤空呈多角形，或為一鑽孔
4、片狀玉獸之足，極有特色，外形為方形，其上有數條陰刻直線或折線
5、鳥獸之眼，臣字眼（眼角略呈弧狀），平行四邊形眼，圓形切線眼（圓形，四周減地，留下切割痕）
6、玉器表面的裝飾紋樣多為直線紋或折線紋（到了西周多為弧線，也是判斷商周的不同做工方法，因為西周使用的陀具用了改進的梯型陀，轉彎自如。商代還是直陀轉彎處生硬，需要對接。），也有弧線紋，線條有單陰刻線，勾撤法雕出的一面坡陰刻線，凸線及線條兩側凹雕面留出的凸線（擠壓線條法）。
7、商代的雕刻可分為三種類型；單陰線、雙溝陰線和陽線。單陰線的刻劃方法分為兩種；其一，用小型勾陀勾劃處寬窄深淺均整的陰線，其線條或緻密或疏鬆，而線形剛直有力。其二用堅硬的尖銳玉石片形刀具，以手工推琢刻劃而成的陰線，細如毫髮。雙溝陰線比較普遍，是用小型勾陀旋刻而成的兩條勻細平行的陰線組成，給人一種起陽的感覺。陽線較少，減地起陽。
8、管鑽；管鑽鑽孔已經廣泛使用，其特點是孔壁垂直、光滑，兩面孔徑大小差別極不顯著。兩面對鑽的臺痕已不見，證明管鑽技巧嫻熟。
9、戈的中部有一條陰起的脊線，脊線兩側微凹，尖部刃與邊部刃之間有一凸起的小隔線。
10、商代動物雕的特徵；表現單一動物造型（而西周多為幾種動物組合）一是高度的寫實性，各種動物造型準確，有整體的動物形態，無任何附設的結構，形體與造型合二為一。二是；概括和誇張相結合的手法，在很多動物形象中不追求形體的細部刻畫，而強調其具有代表性的某部位的形象美，如玉龍的大頭，玉鳳的高冠長尾等。其三；強調動物的某一器官，表現其**性特徵，如虎張口舉尾表現其兇猛姿態，魚躬身表現其躍出水面的瞬間美姿。其五；雕動物多飾勾雲紋，其寓意動物視為可以昇天，具有神的精靈，這是商代神玉文化的一種表現形式。
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