屈原，我們每個中國人都認識，因為他與中國的一個傳統節日有關，那就是中國重要的節日——端午節。據說當年屈原憂國憂民，於悲憤中跳江殉國，而這一天，正好是端午節，所以大家過端午節是為了紀念這位為國為民的好官——屈原，但是事實真是如此嗎？
戰國時期，七國各自為政，楚國正是屈原的祖國，屈是楚國的大姓，屈原也是楚國的官家後人，他有得天獨厚的先天優勢，雖然屈家到他這一代比較沒落了，但是屈原還是受到楚懷王的重用，曾經官至左徒和三閭大夫，屈原經常被楚國的小人坑，而屈原的獻策總不被楚懷王使用，時間長了，楚懷王一直在秦國受挫，心裡憋屈，再聽屈原的諫言，加上小人的讒言，屈原就被流放了。
楚國衰落很快，楚懷王的死更是加劇了楚國的衰敗，後來屈原看見自己的祖國首都被秦國攻佔，他也就投江自殺了。然而這一天正好是端午節。這裡有很多人有一個錯誤的認知，會認為端午節是為了紀念屈原才產生的，其實並不是那麼回事，因為在屈原死之前很久很久，早就有端午節這個節日了，是百姓為了祛除病痛的節日，有的地方以賽龍舟紀念端午節，端午節也叫端陽節。
端午節有一個習俗，就是吃粽子，而粽子這個名詞最早文字記載出自許慎的《說文解字》，這個詞出現比屈原早了400多年。況且屈原自殺殉國的時候，中國還沒有統一，他的祖國是楚國，他殉國也是殉的楚國，那麼其他六國的百姓吃粽子是為了紀念屈原，那就太扯了，畢竟屈原投河和他們的關係不大，楚國百姓說是紀念屈原還勉強吧。
端午節是為了紀念屈原的說法最早起源於南朝梁吳均的《續齊諧記》，但是這位仁兄的說法是在屈原死後700多年才提出的，所以這種說法可信度非常值得探究，而屈原最偉大的成就也並非是為官，他更偉大的功績是文學，他創立了“楚辭”這種文學體裁，最著名的作品是《離騷》，可謂是家喻戶曉。
甚至還有人懷疑屈原這個人是否真實存在，因為記錄屈原的史料只有《史記》，之前再無史料記載了，而屈原這樣一位偉大詩人和傑出的政治家，只有一本史書記載，讓人匪夷所思，不過不管怎麼樣，屈原的事蹟和為人，都是值得後人紀念的。
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