今人一提清明節，往往以為晦氣，將其當成是“上墳日”，雖然放個小長假，心情也比上班好不了多少，哪怕天氣晴好、纖雲皆無，口中也必定會念叨幾句諸如“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”之類的詩句，一抒思古之情。
據此，清明節不能說“節日快樂”就有了一個重要而為認為普遍接受的原因。
那麼，清明節就真不能祝福節日快樂了嗎?
其實，除了前述祭祖掃墓是一個莊重肅穆的活動，這種情況下與“快樂”是萬萬不能搭邊的外，還有人說，祭祖和掃墓意味著與死亡、鬼神有關。中國傳統思想主張“敬鬼神而遠之”，這種態度讓人對相關話題敬而遠之、閉口不談，“快樂”這種對鬼神不遠不敬的態度，更是萬萬不可取的。
但如果你見過古人描繪的：「“城中士女豔妝靚飾，接踵聯肩，翩翩遊賞，以致畫船簫鼓，終日不絕”」就會疑惑，這哪裡是過清明節，完全是喜氣洋洋的春遊啊！沒錯，古代的清明節恰恰是兩種截然相反的情緒構成——既有灑淚祭奠，亦有載歌載舞，互不牴牾，渾然一體。
在清明節說“節日快樂”其實已延續了很長時間，而清明節“不能說節日快樂”，只是近2年才冒出的說法。也就是前述那些“半拉子”文人煽風點火、興風作浪的結果。
之所以有這樣的爭議，其實是我們對清明節這個具有2000多年曆史的節日內容和內涵不夠了解，或者瞭解不夠深。
清明節大約始於周代，距今已有2500多年的歷史。
清明最早只是一種節氣的名稱，把其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。春秋時期的晉文公正式把寒食節的後一天定為清明節，大致延續至今。
所以，要了解清明節的內涵及歷史，必須首先了解寒食節是怎回事。
古人把寒食節定在夏曆冬至後的105日，清明節為其前一二日。
過寒食節，初時，禁菸火，只吃冷食，後來又逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。
寒食節前後綿延2000餘年，曾是中國民間第一大祭日。寒食節也是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。
寒食節起源，其中還有一段驚天地、泣鬼神、感天動地的故事。也就是重耳與介子推的故事。
這也給清明節賦予最原始最本真的意涵，不瞭解這段歷史，無法清楚“清明節”真正意涵。
史載，春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達19年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。
重耳執掌晉國大國後，勵精圖治，成為春秋五霸始祖、一代名君”晉文公”後，介子推不求功名利祿，與母親歸隱綿山。
晉文公為了感恩，迫其出山相見，最後迫不得已下令放火燒山。
可是，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。
晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。
這就是“寒食節”的由來。用今天的話說，這“寒食節”相當於“忠誠節”。
此前，晉文公在裝殮時，從樹洞裡發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”
詩歌中的“清明”可為後來“清明節”的最早來源。可見，“清明節”中的“清明”二字最早含義即指政治清明。
此後的第2年，晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為“清明節”。
這樣，“清明節”除了後來日期有所變化外，一直延續至今。民國時期，曾經將“清明節”改為“民族掃墓節”，但沒有延續下了，看來並不為人們普遍認同。
寒食節日期直到清朝初期湯若望曆法改革前，一直未變，清明節為寒食節前一二日。
湯若望改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代24節氣的定法沿襲湯若望曆法。
因此，寒食節就在清明節前一日。以今年為例，就是4月5日。
從春秋至今，寒食節已有2600多年的歷史，故事發生地山西直到現在還過這個節日。
這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來，併為全國所接受。
伴隨著歲月流逝，寒食節逐漸融入了清明節，但是，寒食節所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的讚許，也融入清明節，千年如一、沒有改變。
由此可以看出，清明節作為春天最重要節日，其內容十分豐富，既將寒食節、上巳節等節日糅合在一起，又貼合春天正處陽氣上升、陰氣下沉、萬物復甦、生氣勃勃的節氣特徵。
而且，清明節的主題絕不僅僅是掃墓，祭奠先祖，不僅表達對先人的哀思，更使後人獲得精神慰藉，期盼政治清明、政府清廉、人與人忠誠真誠。
其實，清明節之所以稱為“清明節”，而不是“祭祀節”“掃墓節”，更是寄託了人們政治清明的期盼。
從這個意義上說，清明節當我們送去祝福快樂時，恰恰也代表著我們有戰勝悲傷、困難的勇氣，期盼政治清明廉潔的願望，這樣一種積極向上的心態。
所以這個清明節，funny給自己掃墓，埋葬不堪的過去，順便自己給自己買只燒雞再敬自己兩杯。
清明節 敬不甘平凡的自己
清明節還被稱為“踏青節”，是和掃墓祭祀並列的清明節重要活動。而通過踏青，讓人們感受大自然的美好、春天的生機勃勃，希望人和社會如春天一樣，給人美好，給人力量。
這樣的清明節，能不互祝快樂嗎？
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