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這部電影，婆媳關係、夫妻關係、同事關係、母子關係、第三者，出現的簡單而乾脆，並不複雜，甚至一筆帶過，卻深深的抓住了精髓。比如針對李寶莉做扁擔一事，李寶莉的母親哭著說：但凡我們有多的一點錢，我都不會讓我的姑娘去做扁擔。李寶莉的婆婆鄙夷的說：她頭腦簡單四肢發達。
應該說，電影的劇本優化了原著，信息量甚至更大一些。更加接近現實的生活。 比如說馬小寶是在高中畢業後對母親李寶莉下了驅逐令，而不是在大學畢業找好工作以後---雖然我覺得母子之間的這種矛盾衝突非常難以接受，而且不管是原著還是電影中的鋪墊都稍微淺了一些---但這種事情確實比較符合16、7歲的孩子那種青春期的叛逆和自我意識無限膨脹，我在這個年紀的時候，也總覺得自己什麼都懂，什麼都能判斷，世界掌握在我手中；再比如說把建建的身份變的更加實在一些，就是一個漢正街打流的混混，開著別人抵債的小麵包車，而不是原著裡開著酒吧開著好車的款爺，在我的觀念裡，草根之間的惺惺相惜和互相依靠會更原始更真實一些，所以我不能理解原著裡為什麼把建建描述的那麼有錢有派頭，卻默默關注著做了十年扁擔、滿臉滄桑的李寶莉。
我敢說絕大多數的人能從裡面看到自己或者身邊某些人的身影和故事。而我，看到了我自己，看到了我母親、我小姨、還有我聽到的一些故事。
方方對於婚姻，基本是持悲觀的態度。建建這個人物的出現，我揣測，更多的是為了弱化李寶莉性格的悲劇成分。 我寧願相信，建建所代表的，只是一份對無序生活的堅持，一種對自我肯定的信念，一個繼續活下去的希望。因為現實生活中，哪裡有這麼多建建可以指望和依靠的，有的，只是一己之身，只是毫章法的車輪般前進的生活。應了那句：幸福都相似，悲劇各不同。
說起李寶莉的性格，我不得不用“悲劇”二字。我再選不到合適的詞，雖然我很不願意用這個詞。我一直都記得一句話：悲劇就是把美好的事物毀滅給人看。
李寶莉，我喜歡她的簡單、善良、執著、不服輸，我也恨她的簡單、隱忍。在我身邊，很多女性有著這樣的性格，我私以為她們都很美好，但是她們大多不幸福。
李寶莉為什麼出去做扁擔？從這個問題說開去，可能比較容易一些。李寶莉丈夫自殺了，她兒子嗷嗷待哺，她公婆老無所依，所以，她一咬牙一跺腳去做了雖辛苦卻可以每天拿到工錢的扁擔。十多年，3、4點起床，帶扁擔出門，有什麼吃什麼，晚上累的倒頭就睡，為家庭掙辛苦錢，為工友打群架，為公婆守病房，為兒子上學去賣血，她覺得，沒有她，這個家就散了。雖然公婆僅僅拿她當長工，雖然兒子拿她當還債機器。那些細節，她有那麼一瞬間被擊中過，但她沒有時間去體會，她的每一點時間，都花用肩膀挑出口糧、學費、日常開支上；她的驕傲、大嗓門、暴脾氣，都生生的隱忍在磨破的鞋、起繭的肩、老去的顏裡。就像原文說的：“在這個家，她就像個房客一樣，除了拿錢回來，其他一切，都似乎與她無關了。 日子就這麼過了下去。平靜得讓人只看得到安穩的生活，而看不到李寶莉疲於奔命的勞累。日復一日。月復一月。年復一年。”
很多年很多年以來，女人都是在家裡相夫教子的，不用外出工作，男人給多少家用，就過什麼樣的日子，外界什麼樣，不需要知道，所以有那句話：頭髮長見識短。現在的女人同延續著幾千年來的傳統：相夫教子，但早已拋頭露面，同樣的讀書，工作，同樣的需要負擔家用-----也當然我說的是大多數，女強人就除開了-----但，包含女強人在內，所有女人多少年來隱藏的個性，也都凸顯出來，比如爭強好勝。所以，女人對內的細膩母性來沒有淡化過， 更進化出了保障家庭前途和維護家庭結構的粗放型責任心。
是不是可以說，女性的某種潛能已經開始替代部分的男性角色。正如李寶莉說：“我告訴你，這屋裡，有他過得，沒有他更好。我要這個狗日的馬學武在地底下看清楚，我也是下了崗的，我一個人，照樣能把一家老小養活，讓他們出門，照樣不失體面。 ”
面對這種潛能，女性的覺察似乎更多的體現在對話語權的要求上，而男性多半貌似沒有直接的感受，只是在女性索要話語權的時候，感覺到自己的地位被威脅，心生芥蒂。這，日積月累，成為了當下家庭關係中最大的矛盾點。女性離開男人，一樣可以活下去，也成為了離婚的一種原因。某些女性意識的進步，對應某些男性意識還在原地，就是悲劇大方向所在。
李寶莉的個性善良而簡單，她從來沒有想過去隱藏自己的所想，愛什麼，不喜歡什麼，風風火火，麻利兒的不含糊。她以為，整個世界跟她一樣，沒有心機，一心想過好生活，生活就能按部就班的走下去；太簡單，到最後遇到第三者的時候，毫無準備，就知道自己是個女人，就慌了手腳。反而當丈夫自殺以後，她定定神，女性潛能又出來了，她感覺自己一樣能支撐掌控小家，所以有了十年扁擔生涯。多少女人，都如此簡單而執著，天塌下來，可以眼睛不眨一下，可以一條路走到黑，能“舍”，也放得下，對“得”有期望，但不強求。可敬如此，悲壯也如此。
反觀馬學武，一個讀過很多書的男人，懦弱、糾結、愛面子。當初也許是太愛，自己都沒有想清楚，只為快點得到，一口承諾要一輩子聽李寶莉的話，所以成功娶回李寶莉。再後來，他很想衝破這個承諾，但他又不敢或者不願意讓自己失信而失了顏面，便用類似於冷暴力的辦法來報復李寶莉。自殺的遺書，一句話也沒留給李寶莉，這應該是恨到了極致吧。我理解，他一定一度認為自己是個爺們，能頂天立地，能呼風喚雨，但是最後他接受不了身敗名裂，也許他是想：看看，我沒有不聽你的話，我信守承諾，你居然報警害我，是你害我。他只是忘記了，是他找了小三，他也忘了一家老小。從愛，到恨，到死，他都是稀裡糊塗，毫無邏輯。
李寶莉毫不掩飾的自信與豪爽，與馬學武唯唯諾諾的自信和糾結，是多麼格格不入，但是他們居然進了一個門，世界上很多這樣的家庭，只是個體的性格程度上有些許區別。
所以，悲劇的細節體現-----可以用李寶莉的一段心理活動來總結：“馬學武，我害了你，你也害了我。我們扯平了。從今往後，我要當你沒有存在過。我要當以前的日子根本沒有來過。我要當我自己今天才來到這個世上。我要開始我從來都沒有經歷的生活。我要讓你曉得，我李寶莉是個有情有義的人。讓你曉得，你背叛我，你不該，你跳江，你不值。李寶莉要響噹噹地做給你看。不管是這輩子還是下輩子，看你再到哪裡去找像我這樣的人。”-----在於兩個人截然不同卻日益毫無退讓的性格。
這是最好的時代，這是最壞的時代。
好，體現在，男人女人都機會來展現自己的強勢；壞，打個比方，在女人青春期，身體出現變化、春心萌動的時候，男人還在抓蛐蛐、打彈弓，比這還糟糕的是，現在女人的快速崛起與男人慢慢的進步之間的磨合期長的無法想像。
好就好在，趨勢或者說某種希望，還是出現了。比如建建。
建建沒有讀過書，為給母親拿一點醫藥費而替別人坐了10年牢，在漢正街替別人收債，這種身份背景，耐人尋味。他低級嗎？他惡劣嗎？他不懂得道義嗎？他狠嗎？ 李寶莉當年沒有相中他，是嫌棄他沒文化，而正是讀書少的他，在10年後給了一無所有的李寶莉看似粗暴卻恰到好處的關心和幫助。電影中，他滿身紋身，他說：我就是個嘴賤。真真的讓我潸然淚下。
建建和李寶莉有很多相似之處，他們簡單不擰巴。不同的，建建更有江湖氣一些，所以他也更不拘小節一些，所以也只有建建這種江湖氣，才能接受並欣賞李寶莉的豪爽。
所有的先進科技的潛規則，是新生設備一定要向下兼容所有舊設備，否則一定讓系統當機。如果原文是一個系統，我是否可以說，建建兼容了李寶莉，李寶莉兼容了馬學武，而馬學武，一個運行程序出現BUG的主流設備。但如果把馬學武的個性同李寶莉的個性做個調換，會如何？
所以是不是可以說，女權意識的覺醒，在很大程度上影響了多數男人的運行程序?而李寶莉也不存在所謂悲劇性格，只是社會整體的進化，必須這樣的陣痛？
這樣，不得不提到小三，文中對小三的描述多是一筆帶過。我想大概也就是小三溫柔體貼，種種可人，讓馬學武找到了男人當家作主威風凜凜的感覺吧。重點在於，她懂得怎麼掌控馬學武這種男人，你說她不道德也好，說她下賤也好，她就是得到了自己想要的東西。她就是那個能暫時修復馬學武BUG卻帶來更大BUG的病毒性補丁。
還有一個人，對自己男人在外面包二奶三奶睜一隻眼閉一隻眼，只求每月給固定開銷，保證自己錦衣玉食的萬小景。她能容忍更大的BUG。
如果我是男人，我會選擇李寶莉？小三？萬小景？或者我是女人，我更像李寶莉？小三？萬小景？
我想了一下，按照時下的潮流，若我是男人，我選擇萬小景，那樣就能擁有小三；而作為女人本身，經歷婚姻生活之後，我還是欣賞李寶莉，同時期待也許會出現的建建。
陣痛，就這樣產生了，不知道需要多少年才能磨合到不痛，只知道我入戲做了這個假設，心很痛，有如萬箭穿心。
謹以此文，獻給女權意識覺醒的姑娘們，以及接受並欣賞女權意識覺醒的男人們。
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