在《紅樓夢》這部書裡，尤三姐是一個次要人物。但在她出現的幾回文字裡，是《紅樓夢》裡最跌宕起伏，峰迴路轉，又精彩感人的，每每讀來，無不令人唏噓心痛。
尤三姐真是一個尤物一樣美貌剛烈的女孩，她最後悲憤地引頸自刎，香消玉殞，紅顏一死為相思，完成了鳳凰涅槃的重生，這個形象提升到一個新的高度。在讀者眼裡，尤三姐是一個十分鮮明的人物形象，一直以來受到廣大讀者的喜愛。
尤三姐是尤物？
寶玉曾說過尤三姐是尤物。“尤物”一詞最早出現在《左傳·昭公二十八年》中。晉國大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒，叔向的母親則不同意。她對叔向說“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”翻譯成白話是這樣的：漂亮的尤物，足夠改變一個人的性情了；德義不夠的人娶了她，必將會遭到禍害。在這裡，“尤物”一詞所表達的意思大體是指“特別漂亮的女子”，這與大部分詞典中對這個詞的解釋比較接近。根據這一典故，有人認為“尤物”一詞帶上一層“禍”的含義，即因美貌女性對男性的影響而改變男性甚至歷史的命運，凡這樣的事端便將“原罪”放到“尤物”那裡，有一點紅顏禍水的味道。
那尤三姐是怎麼樣一個人呢？看曹雪芹是怎樣描寫她的：“這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據珍、璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。”
這樣一個美貌風騷的尤物，自然把賈珍賈璉等輩給震住了。看那尤三姐自有一種萬人不及的風情體態，她仗著自己標緻風流，偏要打扮的出色，卻是哄得男人們垂涎三尺，欲近不能，欲遠不捨，迷離顛倒。
另外，作者通過幾個人的描述，也知道尤三姐的美豔無比。如柳湘蓮說他娶老婆只有一個要求，“定要一個絕色的女子”。於是賈璉馬上對他進行撮合。他介紹說，“等柳兄一見，便知我這內娣的品貌，是古今有一無二的了。”稱尤三姐是古今有一無二的女子，讓柳湘蓮大喜並定了婚。再如柳湘蓮來問寶玉，尤三姐的一些情況。寶玉對尤三姐也大加讚賞，對他說：“大喜大喜，難得這個標緻人，果然是個古今絕色，堪配你之為人。”這樣說了還覺得不夠，並加了一句她倆真真是一對尤物，他又姓尤，以此說明尤三姐的與眾不同。三是柳湘蓮見到尤三姐自刎後悔道，“原來這樣標緻人才，又這等剛烈。”這樣看來，通過作者的描寫和以上幾個人的描述，尤三姐的確是個不一般的女孩子，她美貌無比，喜愛打扮、能說會道，也很風流性感，這都說明了尤三姐的確是一個美豔無比，尤物一樣的絕色美女。
真是淫奔女嗎？
在關於尤三姐的人物形象塑造上，在一般通行本里，尤三姐是一個美麗形象、冰清玉潔的女孩子，她追求理想的愛情，衝破世俗的偏見，自己選擇理想愛人，所以她最後在遭柳湘蓮拒婚時，撥劍自刎殉情，捍衛自己的清白名譽，成了一個貞節烈女，才顯得這個形象完美無瑕，令人嘆惜。
但在脂評本里，還有一些關於尤三姐和她姐夫賈珍之間的一些勾勾搭搭、不清不楚的文字，從而造成尤三姐是一個放蕩淫奔女的形象。有的版本，對尤三姐的品行還有更直接的描述呢。如戚序本第六十五回的回目叫“淫奔女改行自擇夫”，淫奔女是指尤三姐，說她改正錯誤自己選擇柳湘蓮為夫婿。庚辰本也許考慮到這個詞比較刺目，便改成了“尤三姐思嫁柳二郎”。那麼尤三姐到底是不是一個淫奔女呢？從文字上看，並沒有多少露骨的地方。但也點明瞭尤三姐不是一般的女孩，她是一個經歷比較複雜而且個性鮮明的女孩子。
一、三姐鬧席
尤三姐風流放浪、剛烈潑辣的性格展示，集中體現在三姐鬧席一回文字中。卻說賈璉在與二姐調情得手後，偷偷把尤二姐娶進門，做起夫妻來了。一日賈珍乘賈璉不在，便偷偷溜進二姐新房，與二姐三姐一起廝混起來，賈珍此趟來的目標是尤三姐。在屋子裡，賈珍便和三姐開始調情，兩人“挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當。”
在這裡，賈珍是主動進攻，想乘機吃這個小姨子的豆腐。但三姐也順水推舟，倆個相與取樂，各有目的。在這個時候，賈璉卻是來了。賈璉的到來，讓賈珍有些難為情。彷彿讓賈璉看穿了他此次來的目的，臉上也比較尷尬。賈璉卻心知肚明，給足賈珍面子，又是謙讓，又是言跪，感謝賈珍都來不及呢，並拉著尤三姐說道“你過來，陪小叔子一杯”，賈璉的這句話對三姐來講，充滿了挑釁的意味，明面上她是賈珍和賈璉兩個人的小姨子嘛。但此時賈璉把尤三姐當成了賈珍的老婆了，所以才稱自己是小叔子。這話對尤三姐來說，簡直就是一種侮辱。
尤三姐是何等冰雪聰明的女孩，她如何忍得。她於是跳了起來，把他們兩個罵了狗血噴頭，要他們不要在她面前裝“花馬弔嘴的”，警告他們這個府上的事她都清楚，別有了幾個臭錢，就把她當粉頭一樣來取樂兒，別是打錯了算盤了。她還說要把他倆的“牛黃狗寶”掏出來，著實厲害。一頓狂飈，讓賈珍和賈璉這兩個風月場上的老手，平生第一遭吃了癟。可見她的個性之辣，顯示出她個性的張揚。
二、賈蓉調情
尤三姐不僅和賈珍有些不清不楚，和賈蓉也有些曖昧，這兩個姨娘年紀比他還小，又美豔。在賈敬死後，尤氏兩姐妹來到了寧府，讓奔喪路上的賈珍父子倆很開心。賈蓉來到家裡時，他一方面對尤二姐充滿了輕狂的挑逗言語，遭到二姐的佯罵時；他又與三姐調情取樂，三姐要撕他嘴；賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐把嚼爛了的砂仁渣子吐了他一臉，賈蓉用舌頭都添著吃了。這個誇張動作有的本子說是尤三姐吐的。相對來講，三姐要比二姐更潑辣些，所以她把砂仁渣子吐到賈蓉的臉上，更符合其性格。
另外一處說賈蓉亦非好意。素日同他兩個姨娘有情，也想趁賈璉不在之時，好去鬼混。這也讓讀者聯想，賈蓉是否與賈珍一樣，和二姐三姐兩個姨娘都存在著一種比較曖昧的關係。他還發表了“髒唐臭漢”的高論，以說明賈府風流事的合理性。特別是作者用了“聚麀之誚”一詞，其意不言自明。當然二姐與賈珍的不正當關係是明寫的。但是三姐和賈珍父子有沒有關係，則是有些煙雲模糊的味道，有不寫之寫的味道，需要讀者細細體會，才可發現這其中的奧妙。
三、寶玉的態度
從寶玉與柳湘蓮的對話中，也可看出一端倪。柳湘蓮想在寶玉那瞭解一些三姐的具體信息，這也是一個男生的人之常情。他雖然給了三姐定婚物，想想覺得自己太冒失。寶玉先是恭喜他，接著說這是珍大嫂子帶來的兩個妹妹。但寶玉這樣一說，倒是讓柳湘蓮清醒了過來，連忙說不好不好。原來，在他們男人圈裡，賈珍這個人名氣不好，他的好色是眾人皆知的。而尤三姐是賈珍的小姨子，更讓柳湘蓮發怵，於是他發出了“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕貓兒狗兒都不乾淨，我不做這剩王八”的感嘆。這樣一句名言，連脂硯齋都出來進行了評論，說以前聽到過“《金瓶梅》中有云，把王八的臉都打綠了，已奇之至；此雲剩王八，豈不更奇。”
不過，柳湘蓮還是想聽寶玉說一句話，三姐的品行到底如何？這說明他對尤三姐還是有抱有一些希望的。他此時是真心聽寶玉的，哪怕寶玉說一句不真實的話哄哄他，他也許會當真的。但寶玉只是模糊地說了一句：“你既深知，又來問我作什麼？”或許寶玉左右為難，面對的是一個他最要好的朋友，他不能騙他。可要寶玉對柳湘蓮講實話呢，他畢竟也知道一些尤三姐和賈珍之間的事，他也不能說實話，這也不是寶玉的性格，寶玉本來也是比較憐香惜玉的；如尤三姐說的迴避和尚氣味和洗碗喝茶兩個細節，也讓三姐感動過。於是他索性不說，只是很含糊地說了一句，要柳湘蓮自己去想，以此搪塞過去。如果尤三姐真的如程乙本描述的那樣品行高潔，寶玉肯定會把尤三姐說成是一個冰清玉潔、道德高尚的純潔女孩子，寶玉也不至於那麼難以啟齒，那麼柳湘蓮肯定會歡喜得不得了，會開開心心地把三姐娶進門，也就不會發生後來的悲劇了。
四、三姐託夢
再如，在尤三姐死後，尤二姐被鳳姐逼得生了病，尤三姐以託夢方式，分析了她們姐妹倆為什麼為這個世道所不容。三姐說主要是因為“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。”並認為二姐太痴心，以為自己心善意軟就好，而事實證明，不管我們怎樣改過自新，但大家都記得我們曾經有過“父子兄弟致於聚麀之亂”一事，併發出了“天怎容你安生”的拷問？從中可見姐妹倆對失節之事，內心還是有很沉重的負罪感的。
綜上而言，說尤三姐曾經是一個淫奔女，我覺得應該是有的。這主要原因有這麼幾個方面：一是賈珍好色成性，是見一個愛一個的風月老手，他既對兒媳婦秦氏有偷情之嫌，那麼對自己的兩個姨娘，則更肆意妄為了。其次是她們生活所迫而致。尤氏姐妹死了老爹，孤女寡母三個人無依無靠來投奔寧國府，彷彿是羊落虎口。三是那兩個姨娘又年輕涉世未深，生性也有些放浪，加上賈珍以姐夫的身份，以為遇到了真心好人，未免失去了防範之心。
尤三姐為什麼會自刎？
其實，尤三姐也想正正經經地嫁人過日子，她不想這樣不清不楚地跟著賈珍賈璉他們。這些男人不可能給她帶來真正的幸福，賈珍只是想玩玩她們姐妹倆而已，這點尤三姐最明白清楚的。所以當尤二姐要來勸說她時，她說出了自己藏在心裡的念頭。我要自己尋一個歸結處，方是正禮。她對二姐吐露了心聲：“但終身大事非同兒戲，我如今改過守分，只要揀一個素日可心如意的人，方跟他去。”她也不想富比石崇，才過子建，貌比潘安的，只求是在心裡進得去的男人，就認認真真過一世。這就是一個女孩子的擇偶標準，也就是自己喜歡就好的男孩子。尤三姐到底要嫁誰呢？尤二姐盤問了半夜，她才說那人叫柳湘蓮。
尤三姐還發誓說：“我不是那心口兩樣的人，說什麼是什麼。若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋唸佛，只伏侍母親，等他來了，嫁了他去。若一百年不來，我自己修行去了。”說著，將一根玉簪，擊作兩段。尤三姐是一個說到做到的女孩，她這麼自信地相信柳公子，但愛情的變數是存在的，這樣的婚姻成本也是很高的。她心裡早想好了，如果柳湘蓮不同意，她就去做尼姑，這是她的最後底線。尤三姐是一個斬釘截鐵的女孩，一言既出，駟馬難追。她從此安分守已，隨分過活。“雖然夜晚孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人，一心只想柳公子早早回來，完了自己的終身大事。”在這裡，尤三姐從一個淫奔女變成了一個痴情女，完成了她靈魂和性格的一次蛻變。
而這個柳湘蓮，他與三姐只有一面之緣。柳湘蓮是一個標準的冷麵郎君，也可以說是一個愛情殺手。在《紅樓夢》第一回裡，甄士隱唱了首“好了歌解”，就提到過這個人。“訓有方，保不定日後作強梁。”脂批說，“柳湘蓮一干人。”說明這個人經歷也是比較複雜的。他長得標緻，原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍弄劍，賭博吃酒，以致眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為。好像這位柳公子是一個能文能武的人物。他的本事也好生了得，他一個人能把一群強盜打個落花流水，並救出了薛蟠一干人，於是他在薛蟠心中的形象大為升值。
他的擇偶標準其實很簡單，就是要一個“絕色的女子。”賈璉向柳湘蓮推薦了尤三姐，這也是尤三姐自己的意願嘛。聽了賈璉和薛蟠的一番言語，柳湘蓮也心花怒放，便應承了這門婚事。而賈璉急促地催著柳湘蓮把婚事定下來，一再提出索要定情物。柳湘蓮情急一熱，便把家藏的那把鴛鴦劍給了賈璉，做了他和三姐的定婚信物。尤三姐喜出望外，連忙收了這把劍，並掛在自己的繡房床上，每日望著劍，自喜終身有了依靠。
在這裡，我看到尤三姐有三點透露出悲劇訊號：一是她“自擇夫”要嫁柳湘蓮，因為受封建禮教影響，女孩不能自己選擇丈夫，“難道女家反趕男家不成，”這是很犯忌諱的。在父母之命，媒妁之言的時代，自己怎可選擇愛情呢？包括寶黛的自由戀愛，也註定是要失敗的。其二，她發了一個毒誓，把一個玉簪，擊作兩段，這是一個悲劇的預兆。其三，她把這柄利劍放在自己的繡床上，更是一種寒光閃閃，陰氣逼人的感覺，這會有什麼好結果呢。所以作者這樣寫來，也註定讓尤三姐成為一個悲劇人物。
尤三姐為什麼會自刎呢？主要是她對自己的愛情絕望了。當初她是多麼焦急地希望和等待以為屬於她的愛情，非他不嫁，“自擇夫”也在所不惜。但柳湘蓮是個冷面冷心的人，決定要悔婚，說明他心裡並不喜歡尤三姐。他來索討那把定情的鴛鴦劍。於是柳湘蓮和賈璉爭執了起來。這時尤三姐在裡面聽得很明白，她便走了出來，她知道，柳湘蓮肯定在賈府裡得到了關於她的一些消息，“嫌自己是個淫奔無恥之流，不屑為妻。”
於是，剛烈而持強的女孩頓覺顏面盡失。她以前失過足，但她目前也是改過自新，想過新的生活了。但不管她如何改過守分，她的心上人還是不容納接受她，她真的徹底絕望了，當一個女孩的愛情幻滅了，她就什麼都破滅了，她去意已決。她以前只想如果柳湘蓮不要她，她會去做尼姑。但柳湘蓮的索劍悔婚行為卻是深深地刺痛了她，她的痴情，她的期望，她的內心深深地受傷了，滴血了，她堅定了唯有一死，才能證明自己那被漠視的痴情。她於是果斷地撥劍自刎，這也正體現了尤三姐的剛烈性格，這也是她人格的覺醒，既然她的愛情毀滅了，她便視死如歸，從容赴死，以死明志，書寫了自己完美的絕唱。
其實，尤三姐與柳湘蓮才是般配的一對。尤三姐俠膽義肝，剛烈心腸，以死殉情，雖然她曾經失身，但又何妨，俗話說浪子回頭金不換；三姐其實也用行動證明了，她想正正經經地嫁人過日子。而柳湘蓮則是冷麵郎君，豪情萬丈，義薄雲天。他們倆方是天下無雙。只可惜了，由於柳湘蓮的偏見和錯識，錯過了一對有情人的促成，而導致了這起悲劇的發生，是實不應該的。
尤三姐一劍赴死，到底是誰之過呢？是賈珍賈璉賈蓉這些風月老手，把純潔善良的尤三姐弄成了一個失足少女，他們以玩弄女性為樂事，整天做著荒唐無恥的勾當，在窮奢極欲的生活中醉生夢死，卻把痛苦轉嫁到女性的頭上，使尤三姐走上了這條不歸路；因此，他們是應該被譴責的。也有人說柳湘蓮定婚悔婚，索取信物，注重貞節觀念，滿腦子男權思想。他自己不也是眠花臥柳，但卻要求老婆必須是一個貞潔女子，怕自己當了剩王八，典型的男權情節讓尤三姐無顏面立於世上，從而使尤三姐走向了愛情的悲劇之路。
又有人說尤三姐之死有寶玉的責任，如果當初柳公子向寶玉瞭解情況時，寶玉只要替尤三姐辯護幾句，就不會發生湘蓮退婚、三姐自刎的悲劇。也有的人在怪尤三姐自己嗎？她風流放浪，不重名節。但她雖然一時失身，後來幡然悔悟，吃齋唸佛，與過去一刀兩斷，想正正經經地嫁人過活，這難道不可以嗎？可這個世道還是容不得她。尤三姐自刎殉情到底是誰的責任呢？太多的假設都已是不存在的了。尤三姐是封建禮教的犧牲品，她的性格和美貌也是她的悲劇原因，所以尤三姐也是整部中許多悲劇人物的其中之一。
在《紅樓夢》裡，每個人物都有自己的獨特個性，都不是完人，但尤三姐作為一個藝術形象卻是很完美的。她沒有像黛玉那樣的才情洋溢，滿腹詩稿；也不是湘雲那般的名士閨秀，率性真誠；更不像寶釵那般的成熟理性，溫文優雅。她的成長環境充滿艱苦和辛酸，她是處在比較底層的環境裡成長的，所以她也是看透了世間的悲涼和辛酸，她也有自己的愛情觀和價值觀，她想用自己的力量來保衛自己，她想得到自己的感情，但她最後還是被現實擊碎了夢幻，破滅了心中的愛情。她的悲劇，也是對廣大女孩嚮往自由情感生活的一種毀滅，但只有這樣美麗的毀滅，才是燦爛的輝煌。
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