每個人生活都有不如意的地方，來自生活的，工作的，事業的，家庭的，子女的各不相同，要不怎麼有“家家有本難唸的經”這句經典名言呢？而面對社會方方面面而來的壓力，人總需要一定的排解之法。其實在筆者多年的經驗，文玩在消除煩惱，減緩壓力，舒緩心情方面確實有一些積極的作用。我歸結盤玩之人大致分三種，而這三種人恰恰都能從文玩中獲得不同的身心好處，減低自己的各種壓力：
一是賢達之人，盤玩時能感受到玩物所傳達出的文化韻味。所謂文玩原本就是早期文人墨客由文房四寶的把玩和喜愛所演變而來，發展到後來又與佛法的眾多概念相結合，演變出手串、手持、長串、配飾、手把件的各式類式樣。可以說賢達之人繼承的是古代文人之遺風的一類玩家。而賢達之人遇到生活與工作壓力時，在盤玩中可體會古時文人的悠閒之氣，放開自己緊張的心，進入一種古今對話的虛幻時空之態，高深者甚至可以體會到類似禪宗佛修的境界。
二是尚古之人，這類玩家對玩物的來歷、質地、把玩方法等都非常有研究。其最終目標是將玩物盤成包漿渾厚，古韻十足的境界。使其擺脫物件本身的材質而包含有一定主人特有氣質的“通靈古寶”。而尚古之人遭遇逆境時，只要看到自己的心愛之物，會一定程度上釋放自己的壓力，畢竟生活中還有美好之物支撐自己，也許從另一個高度看待問題情況就完全不同。
三是喜愛純玩之人。文玩初期的愛好者大都是被別人把玩的作品“誘惑”而來。最早古時皇親國戚，王公貴族崇尚的“上五玩”和“下五玩”其實就是由各種生活中的有閒階級玩物演化而來。核桃、鼻菸壺、茶壺、籠鳥、鳴蟲、摺扇等等皆在此列。玩其實很多時候可以成為愛好的最初動力源，不但要玩，還要玩的精，玩的巧，玩的得法，玩出名堂和學問。而喜愛純玩之人遇到壓力善於思考，甚至從文玩之道中獲取靈感，得到破解之法。
即使無法化解，有玩物在手，大多也會起到一定的減壓作用。玩文玩的人是豁達的，是智慧的，是有思想的。不論在工作還是在生活中遇到了壓力，看到心愛的文玩，盤上兩圈佛珠，刷上幾把核桃，再看看那些頗有成就的心愛玩物，心中的烏雲還能不煙消雲散嗎？
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