《米花之味》，是一部讲述留守儿童的电影，主要讲述了在上海务工的母亲返乡后与留守女儿之间由陌生、对抗到和解的故事。
《米花之味》，是一部备受好评的电影。从第74 届威尼斯国际电影节的特别奖，到俄罗斯电影节的优胜奖，再到首届平遥国际电影展观众票选的“最受欢迎影片”，它用唯美的画面、平淡的基调讲述了一个沉重的话题，表达了深邃的关怀。正如平遥国际影展颁奖人所说：“让我们看到了这个时代最珍贵的东西。”
《米花之味》展现了亲情间的珍贵和解。
上海务工母亲叶喃开车返回位于云南沧源的傣族村寨，镜头特写给到叶喃和路边卖鸡蛋的小姑娘，从叶喃看小姑娘的眼神可知她是带着母爱回来的。
回家见到女儿后，母女二人晚上睡觉时，女儿喃杭却躲在被窝里跟她聊天。叶喃问原因，女儿回答说：“还是听声音好一点。”
这个细节直击人心，带着一腔思念回来，叶喃可能想象过各种母女团圆的温馨画面，可女儿的一句话，让她回到冰冷的现实。
没有错，确认过眼神，她是那熟悉的陌生人。对母亲，对女儿，皆是如此。
事实上，这只是她们对抗的开始。
稍加相处，叶喃就发现了女儿身上的种种毛病：吃完妈妈带回来的饼干不知道收拾、走路驼着背、说话爱撒谎、玩手机打游戏、在网吧通宵、与同学争执、跟老师唱反调、偷寺庙的钱……
叶喃对女儿是心存愧欠的，她也竭力想要走近女儿，了解她的生活，改掉她的毛病，但一番努力之后，似乎并没有收到想要的效果。
女儿偷寺庙的钱，叶喃和女儿被警车带走，她叫停警车，丢下女儿，独自一人走回家。
这是母女对抗的一个高潮，之后，随着喃杭好友的去世，母女开始交心。两人先是通过炸米花完成了协作，并最终通过岩洞跳舞达成和解。
影片中的母女虽然最终达成了和解，但现实中，留守儿童和务工父母之间因时空阻隔而形成的鸿沟，却不是那么容易填补的。至于说要想留守儿童和世界、社会、时代和解，也还有许多其他鸿沟需要填补。
首先需要填补的是亲情鸿沟。
作为留守儿童，喃杭跟她的妈妈是陌生的，喃杭的好友喃湘露跟她的父母也是陌生的。喃湘露临死之前，看着背负行李的父母，她甚至惊喜到眼泪盈眶。
在现实生活当中，一根电话线，一条远眺的马路，一张褶皱的照片，一张挂满泪水的脸……这些便是留守儿童对父母最为多见的记忆。山水的阻隔，亲情的缺失，一些留守儿童，小到行为习惯，大到性格三观，都发生了一些扭曲。
在留守儿童的成长路程中，如何避免亲情缺席，这不是一家一户的问题，需要全社会共同关注、献策献力。
其次需要填补的是医疗鸿沟。
难以想象，当喃湘露罹患绝症红斑狼疮的时候，亲朋选择的医疗方式，竟然是请巫医叫魂。相比于去大医院看病，他们更相信山神的力量。
喃湘露去世前，她的父母终于赶了回来。而鹏飞导演说：“有些人，直到去世，孩子在外打工的父母都没能回来。”屏幕中的悲情结局，相比于惨烈的社会现实，不过沧海一粟。
没有现代医疗保障，留守儿童的健康成长就充满了更多不确定。
此外需要填补的是教育鸿沟。
喃杭是班级里的问题少女，叶喃去找老师了解女儿的学习问题，老师的答复是：“现在回来，还有什么用啊？”在老师看来，喃杭的学习是无可救药的了。
正如叶喃对女儿说的那样，你知道城里的孩子竞争多激烈吗？你不学习，以后去了城市怎么跟他们竞争？当然，外公和女儿的回答是，他们就呆在寨子里，哪也不去。
但站在发展的角度，留守儿童至少应该放眼看世界。教育问题解决不好，他们又有多少机会追随这个时代？
以上三条鸿沟不过是影片折射出来的城乡之间的显形鸿沟，除此之外，城乡之间也还有许多隐形鸿沟，比如观念、习惯等等。
影片末尾，母女二人在远古的溶洞翩翩起舞，滴水咕咚，光影闪动，在那一刻，人和人、人和自然、人和时间达成了和解，这大概就是影片“最珍贵的东西”。
在城乡融合、乡村振兴的当下，愿这一份“珍贵”能够在各方合力下从影片走向现实，愿留守儿童能够跨越这一道道鸿沟与世界达成和解。
一个十八线城市的种地总监，守着一亩三分地。
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