自古以來，中國有過許多名稱，比如中華、中原、華夏等等。為什麼要把中國叫做“華夏”呢？
我國古書中對“華”和“夏”的解釋可不算少，如《左傳》中有“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”的話，而《書經》疏注中也說：“冕服彩裝曰華，大國曰夏。”
古人以服飾華彩之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。“可見 “華夏”，是古人對祖國的一種美稱，盛讚祖國疆土的廣袤和頌揚文明、講道德、講禮貌的中華民族傳統美德。
既然說到“章服之美”，那就不得不說說我們數千年的華夏衣冠，沉澱出的繁複美麗的萬種風情了。
漢服的端莊大氣
唐裝的開放多元
宋明之服的儒雅風流
男女有別，身份不同，甚至場合不同，都帶來服飾的極大差異。在泛黃的畫卷、斑駁的壁畫和殘破的文物中，我們都曾苦苦追尋中國華服的蹤影，只為了一睹古人曾經最真實的風情！
如今，越來越多的年輕人拜倒在中國華服的魅力之下，無論是在人來人往的商業區還是書聲琅琅的校園，都能看到漢服的身影，甚至一些人已經開始在日常生活中穿著漢服。
嚴格來說，漢服不是古裝，漢服是由古代漢族人的服裝發展而來的，是現代人的傳統服裝。
而古裝，就是指民國以前人們所穿的衣服。一般我們生活中說的“古裝”是指影視劇、戲劇中的戲服，這類衣服在歷史上通常沒有考據，是現代人依照現代審美而製造出來的衣服。
西方人有自己的衣服--“西裝”，日本韓國有自己的衣服--“和服唐衣”，印度有女裝紗麗，蘇格蘭有男式褶裙凱爾特,夏威夷有直統型連衣裙姆姆,印第安民族有披風式外衣龐裘等，穿著時，都被自己國家的人視為最高禮儀。
然而在中國，有時個別老百姓穿著民族服裝走在路上，還會被嘲笑，甚至被當做異類。難道中華名族傳承了五千年的優秀文化之一的中國華服，就這樣被淹沒了嗎？
先正衣冠，後明事理，不忘歷史才能開闢未來
如果說古裝代表歷史，是我們民族記憶的輝煌，回味的憂傷；那麼漢服就代表著未來，漢服本質上，不僅是一件衣服，更是代表著一種精神，是對我們民族歷史的反思，以及對前途的追問。
善於繼承才能善於創新
華服文化不僅應作為中華優秀傳統文化繼續傳承。同時也應去其糟粕，取其精華，將中國華服文化得以繼續傳承和發揚，讓先輩智慧和藝術的結晶，得到傳承和發揚，讓中國華服的魅力再次為世界所傾倒！
希望有一天漢服風和旗袍風可以再流行起來，讓傳統文化得以發揚光大。希望未來會有個節日，大家會一起穿著漢服參加！
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