因果报应是先民的朴素思想。"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"、"始作俑者，其无后乎？"这也成为许多宗教的重要内容，诸如佛教中的现报、生报、速报，"善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失"。众生平等，概莫能外。
人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎。尽管如此，冥冥之中，历史上有很多的巧合，也可以说是因果循环，屡见不鲜。
今人看来，因果报应之说有迷信臆测、荒诞无稽之嫌，统计分析似乎也难以验证。但在人类社会这一复杂演化系统中，因素或变量众多，它们之间存在着强烈的耦合作用。历史上从三国到明清，一直没能跳出的怪圈。
汉魏晋报应。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，将汉献帝变成了一个傀儡，曹丕继位之后便逼迫着汉献帝让位，自己做了皇帝，建立了曹魏。可是天道轮回，魏国司马懿便干掉了曹氏宗室曹爽，小皇帝曹芳便成为了傀儡皇帝。此时的司马懿像极了当年的曹操，而曹操的子孙们则像极了当年的汉献帝。曹操干过的事情报应在自己自己的子孙身上，不知道曹操作何感想。
金灭北宋。皇朝更替，灭国之惨，可能无过于北宋。正史野史皆载，靖康之变，宋太宗赵光义之后徽宗、钦宗父子被俘，押往东北五国城，在金朝上京，金人对北宋皇室极尽凌辱为能，在献俘仪式上，让徽、钦二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主等一律"露上体，披羊裘"。他们还为两位皇帝起了侮辱性封号，称徽宗为"昏德公"，称钦宗为"重昏侯"。徽宗死后被炼油点灯，钦宗被完颜亮下令乱马踩死；其余宗室贵戚男二千二百多人，皇后、嫔妃、帝姬等三千四百多人全被金国抓获，男为奴仆，女遭奸淫。按照因果轮回理论，这也拜赵光义当初阴狠无耻、作恶多端而致。赵匡胤平定天下，为政尚宽，杀降尚少，但陈桥驿兵变，黄袍加身，毕竟夺了柴家孤儿寡母的天下。赵匡胤正当壮年，在赵光义入宫之夜却莫名其妙死掉，赵光义学习乃兄，继承皇位。随后，赵光义逼杀赵匡胤之子赵德芳、赵德昭，立己子为皇储，彻底夺了亲兄的天下，北宋时即有文莹、司马光等人"斧声烛影"的质疑。此外，南唐后主李煜、吴越王钱俶被俘后，在其生日七月七日、八月二十四日皆被赵光义毒死，以斩草除根。
元灭金。公元1228年，窝阔台继承上成吉思汗的汗位，也以"中外一统"为训，对金朝铺天盖地式的狂攻。金朝大军兵败如山崩，哀鸿遍野。天兴二年（公元1233年）正月，蒙古军进入汴京，遍掠金银，大肆搜捕金哀宗及金国官员的妻女，大行奸污之事。元太祖金发诏令："除完颜氏以外，余皆赦免"，就这样完颜氏也被杀了个精光。金国两宫皇太后、梁王、荆王以及诸宗室五百多人被送俘蒙古，所有的礼器、法物，教坊乐器和八宝、九鼎被足中装了三十七辆大车，且"三教、医流、工匠、绣女皆赴北"。走投无路的金哀宗来到靠近南宋的蔡州，遣使臣向宿敌宋朝求助。但宋人从来就没有忘了 "靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！"血海深仇，怎么可以一笔勾销？南宋王朝不但断然拒绝了金哀宗的请求，命孟珙亲率宋兵两万，运粮30万石奔赴蔡州，协同蒙古军作战。在蒙宋联军的攻击下，蔡州城破,金哀宗自杀。
朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚，可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事，怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。 清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了。
这就是中国历史上著名的因果报应，昭然于正史，横跨千年，是那样生动，那样无可辩驳。但世人尽然还有人不信因果报应，殊不知你今天做的孽有可能就报应在了几十年，百年之后的子孙后代的身上！
中国文化讲因果是三世的，这一代，上一代，后一代，是直线的。印度文化讲因果是横线的，是讲个人的，前一生，这一生，下一生。所以印度的文化进来之后，就和中国的文化结合，构成了中国文化的十字架，成了中国因果报应的学说基础。
为了自己和家人的平安幸福，更为社会的和谐稳定，谨记中华古训：人为善，福虽未至，祸已离去；人为恶，祸虽未至，福已远离。为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭，为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。切记切记。
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