5月28日，在陕西历史博物馆的西南临时展厅，以“茜茜公主与匈牙利”为主题的17—19世纪匈牙利贵族生活展隆重开幕。此前，这个展览先后在故宫博物院、上海博物馆和云南省博物馆等地举行，受到大家的广泛喜欢——
申威隆：90后“陕西文博一哥”
6月2日上午，为了观看这个重要的展览，我专程前往陕西历史博物馆。这里展示的152件（套）珍贵文物，均来自匈牙利国家博物馆，它不仅是匈牙利最早建立的博物馆，也是藏品最丰富的博物馆。因此，不出国门，就能领略这些珍宝，真是一件好事情呀！
2003年7月12日，在西安动物园里，大家为一只小象取名为“西希”，它是西北地区第一头人工繁殖成功的亚洲象。当时，为它取这个名字，一层含义是“西安的希望”，另一层含义就是“茜茜公主”。从这个时候开始，我就知道欧洲有一位著名的茜茜公主了！
整个展览共分为五个单元，分别是“社会风貌”“衣着服饰”“日常生活”“武器装备”“宗教信仰”，集中展现了匈牙利在这一段时期的历史和艺术，以及茜茜公主的传奇故事。
1、匈牙利的社会风貌
十七至十九世纪，奥地利的哈布斯堡家族几乎统治了匈牙利全境，并且最终渗透到经济、文化、军事、日常生活和宗教信仰等方方面面。但是，匈牙利贵族极力保护自己的风俗，每当国家举行大型活动和庆典时，他们都会穿着匈牙利的传统服饰。
在匈牙利的加冕庆典中，严格执行“接收匈牙利圣冠”的环节，以激励匈牙利人的民族自豪感。在展厅入口处，最显眼的位置，安放着匈牙利圣冠的复制品，它和权杖、宝球、斗篷、宝剑均为匈牙利国王加冕时所用的配饰，由拉丁王冠、希腊王冠和十字架三部分构成。在加冕仪式上，国王如果不戴圣冠，他的合法性就无法得到承认。
十八世纪，奥地利皇帝约瑟夫兼任匈牙利国王时，将圣冠带出匈牙利，长期存放在维也纳。1790年，利奥波德二世才将王冠送回匈牙利，并且在首都布达佩斯举行盛大的庆祝仪式。展厅里有一把纪念圣冠回归的扇子，上方写着德文的标语：“永远在这里”！
1848年至1916年，弗兰茨·约瑟夫一世在位时期，经历了从奥地利帝国到奥匈帝国的转变。匈牙利民族意识的觉醒，以及频频引发的匈牙利独立运动，冲击着这部早已锈迹斑斑的国家机器。但是，茜茜公主的出现，缓解了奥地利和匈牙利的紧张态势。
茜茜公主的原名为伊丽莎白•阿玛莉亚•欧根妮，她的美丽形象、浪漫气质、人生经历和传奇故事在西方家喻户晓。1854年，她嫁入奥地利的哈布斯堡家族，成为弗兰茨•约瑟夫一世的皇后，并且在她努力下，形成了奥匈帝国。
茜茜公主喜欢旅行、音乐和诗歌，她同情匈牙利人民的独立运动，受到匈牙利人民的欢迎和爱戴，我在她身上看到了一点儿武则天的样子。这里专门陈列了茜茜公主使用过的物品，包括服饰、皮鞋、手帕、马鞍、画像、照片等，娓娓讲述着她传奇而又令人叹息的一生。
这里悬挂着一幅《伊丽莎白皇后肖像》，成为整个展览最具代表性的一件展品。在茜茜公主死后，她的丈夫弗兰茨•约瑟夫一世要求画家卡贝绘制了这幅肖像，后来赠予伯爵夫人玛利亚•菲斯提蒂兹。1889年，儿子鲁道夫去世后，茜茜公主便一直身穿黑衣，表达自己对孩子无尽的哀思。
2、匈牙利的衣着服饰
十六世纪以来，匈牙利贵族们竞相追逐时尚，在风潮过热之时，又开始抵制时尚；在十七世纪，贵族们的穿着与平民相似。但是，他们会通过改变服装的颜色、提升服装的材质、增加一些别致的设计，来彰显自己的尊贵身份。
匈牙利男性的典型服饰，包括紧身夹克、裤子、靴子、大衣卡札嘎尼亚，以及饰有羽毛装饰的皮帽等。贵族男子的服饰虽然款式相同，但是以名贵材料制成，如天鹅绒、贡缎、锦鸿缎等，并配以毛皮装饰。有时，为了凸显差异，会通过佩剑等方式，来显示自己的身份。
在展厅正中间的玻璃柜内，摆放着一件华丽的匈牙利宫廷正装，它原本属于戈瑞•毛伊拉蒂伯爵的妻子斯特凡•普拉多。1867年，在弗兰茨•约瑟夫一世的加冕典礼上，她曾经穿过这套服饰。1896年，匈牙利建立1000周年庆典时，伯爵夫人的后人也曾经穿过。
在展厅的角落里，还摆放着一件精美的围裙。十六世纪，围裙成为匈牙利贵族女性的着装配饰。在此之前，只有低等级的人们，在劳动的时候，才会穿上围裙。由此可见，这个时候的贵族女性，也承担了一些家务活。
3、匈牙利的日常生活
十七世纪中期以来，在匈牙利的王室中，兴起了巴洛克艺术的流行浪潮。虽然匈牙利的上层贵族们依然使用匈牙利语，并且他们的服装风格保留了匈牙利文化的印记，但是日常生活和文化习俗已经追随西欧的风尚了。
以饮食文化为例，贵族社会的饮食生活是由食材、烹饪法、摆席、礼仪、空间和演出等构成的一种综合行为。根据音乐展开用餐程序、炫耀性的装饰、苛刻的用餐礼仪等，已经发展成为欧洲贵族社会的饮食文化。
十七世纪时，盥洗套装已经成为用餐时非常有代表性的装饰物件。在的正式晚宴上，高贵的客人都会使用这样的盥洗套装，在饭前和饭后洗手。这里展出的盥洗套装，制作于1630年，通体为银鎏金，由中间的壶和下边的盘子组成，类似中国古代的青铜匜和盘。
一件精美的喷泉式酒器，表面带有彩绘珐琅，瓶身由三部分组成。水壶的上方，雕塑的是克拉斯诺卡尔卡城堡的模型，城堡上有一个突出的小水龙头。下方的瓶子间，有一个小活塞，可以升到塔顶激活，此时能够形成喷泉。
4、匈牙利的武器装备
十七至十九世纪，贵族们通常会以武器作为配饰，并且在武器上装饰有各类珍奇宝石，以此彰显他们的胆量和财富。匈牙利人最常用的兵器是弯刀，幼童们从小就使用童用军刀。
匈牙利的贵族也常使用热兵器，上面镶嵌贝母和珠宝。十六世纪以来，手枪虽然已经出现，但是战争中最常见的还是步枪。十八世纪，设计精巧的燧发手枪和猎枪成为最常用的火器，人们也会用这类火器配合装饰精美的短刀进行狩猎活动。
在展厅正中间的玻璃柜里，展示了一整套全副武装的马具，包括马镫、缰绳、马勒、项饰、胸带、鞧带等，大约制作于十七世纪末期。其中，在一件精美的马鞍上，装饰了银鎏金、银、绿松石、红宝石、绿宝石、玻璃、皮革、天鹅绒、织物、木、银丝等众多的材料。
在旁边的展柜里，还陈列着一件皮质佩囊。它由棕色皮革做成，正面覆盖一层绿色天鹅绒，上边装饰着匈牙利圣冠和纹章，四周装饰着珍珠绣成的棕叶。顶部有三个金属环，用以穿绳并与腰部相连，应该是在行军时使用的，可能属于艾什泰哈齐家族的成员。
5、匈牙利的宗教信仰
作为一个天主教国家，匈牙利曾经一直服从于教皇的权威。1510年，宗教改革后，匈牙利新教徒逐渐崛起。到哈布斯堡皇室统治时期，匈牙利被重新统一，为了复兴天主教，新的一轮宗教改革开始了。
在匈牙利境内，西部地区是匈牙利王朝的根基，这里首先转变为天主教教区。十七世纪，匈牙利兴起了华丽的巴洛克文化风潮，这与当时哈布斯堡所引领的反宗教改革密不可分。与之呼应，这股巴洛克风潮对反宗教改革也产生了积极影响，使天主教在匈牙利的地位得以强化，封建阶级的构架基本巩固。
在展厅中间的玻璃柜里，陈列着弥撒主教的套装。在举行天主教的弥撒时，主教们往往会穿着这样的同系列整套服装，这种风格盛行于路易十四在位的时期，也就是1661年至1715年之间。
在展厅的结尾处，并列摆放着圣餐杯和圣餐杯的盖布。圣餐杯是天主教举行弥撒时的用品，人们饮用圣餐杯中代表耶稣之血的红葡萄酒；在举行弥撒的时候，圣餐杯上会盖有圣覆，其上覆有类似的盖布。
上一个世纪的五十年代，一部奥地利电影《茜茜公主》，让世界知道了这位来自巴伐利亚的美丽公主。1898年，茜茜公主在瑞士的日内瓦，遭到意大利的无政府主义者路易吉·卢切尼的暗杀，不幸去世。如今，我们通过这个展览，缅怀茜茜公主，一窥匈牙利贵族生活。
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