究竟是“陕西习俗像天水”,还是“天水习俗像陕西”呢?

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就算今天,陕西不管是南下还是东进,交通都比天水方便的多;天水距离陕西就五六百公里左右,可这几百公里路要穿行秦岭山脉和小陇山山脉,特别是从宝鸡西向到天水的这二百多公里,悬崖峭壁遍布,山大沟深,河流遍布,渭河穿流在沟壑间,嘉陵江支流也发源与此地汇入长江水系,此间系黄河流域和长江流域交叉地带,从高山到平地,一日之间,一隅之内,而气候不同;从山底到山顶,植物从温暖带到高寒带排列分布,千崖万转路不定,奇花异石卧其里,国家级珍稀动物也多有撒欢、生存在此,亚洲最大的金矿也静静地炫耀在这块神秘的土地上。




一方水土养一方人,相传周朝时,给秦封地陇西,其实当时陇山以西周朝并没完全占领,属西戎少数民族与周朝交换争夺地带,但秦人祖先领了这一分封,西行到了今天的天水一带,秦陵祖先坟冢也在今礼县大堡子山前几年被发掘证实,当时礼县就属天水管辖。天水自古是连接汉文化和少数民族文化的最边缘和最前沿,我想四千年前陕西的小麦种子和种植肯定是经河西走廊,过天水流向陕西等中原地带的,这一点是已经被考证过不容质疑的事实;至于习俗,它是风土民情的一部分,西域游牧民族的烤肉,干粮,我思虑着也是从天水传过去的;西部气候相对干燥,馍做熟自然风干快,就成了今天陕西人吃的羊肉泡馍的来源,好的风俗,有顽强的生命力,当然今天陕西人我认为把干粮,其实就是干馍发挥到了极致,甚至比今天的西域地区的馍还有存放力和韧性。

陕西是黄土高原区,发达的汉文化不仅深厚浓郁自古还占主导地位,尤其是汉婚嫁,丧葬文化,对天水地区乃至整个西域都有不可磨灭的传导和影响,今天的天水人发音都和陕西人非常接近,就是乡间叫人时的拉长前音……哎……都与黄土高原腹地农人的习俗腔调一模一样,但与相距一百公里的、天水今天所属西部县乡则完全不同,毕竟陕西建立的汉文化朝代,在悠悠岁月中,对世界都有着深远的影响。


范佛安

确切地说,不是陕西,而是西安。

两方面原因:

一、周幽王被犬戎杀死后,丰镐(西安)被犬戎杀得片甲不留。

秦国发源地在甘肃天水,秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。

秦攻破丰镐(西安),赶走犬戎,代替周幽王定都咸阳。

二、西安关中平原,不属于西北黄土高原。

西安关中自古属于中原河南司州。

西安人的根在河南。

西安自古属于中原河南,西汉时期,西安就隶属于河南司隶州;东汉称司隶校尉部,由洛阳统领;三国时期归许昌管辖;直到西晋才从河南划出,划入雍州边缘。

西安人百分百能听懂河南方言,但听不懂西北方言。

西安人也希望自己属于中原。

(另一方面,汉中讲四川话,不讲陕西话。

汉中是汉水发源地,属于长江流域;西安关中属于渭河黄河流域。

刘邦封汉王,辖地就在巴蜀(包括汉中)。

汉中古属益州;西安关中自古属于中原河南司州。

因此,这里说陕西是非常不准确的。)

综上,本来就应该陕北划归宁夏;汉中划归四川;西安关中划归中原河南;宝鸡划归西北甘肃陇东。


用户67724358697

碰到了个先有鸡还是先有蛋的问题。我们知道,小鸡是母鸡用鸡蛋孵出来的;但鸡蛋又是小鸡长大后下的,这就出了一个驳论,究竟是鸡蛋孵出了鸡还是鸡下了蛋?这个难度比较大,需要公认的答案才行。

还有个类似的问题,就是你的妈妈和你的太太掉到河里了,你先救谁?这个问题比较个性,讲究孝的,先救妈妈;讲究实惠的,自然是先救太太了。

回到题主的问题,究竟陕西风俗像天水,还是天水风俗像陕西?看得出来,题主的意思是天水作为秦比陕西早,所以,陕西的风俗像天水。其实不是这么回事。

秦人的祖先最早还是在陕西岐、丰。那里是什么地方?是王业之基,形胜之地。这里是周王朝的发祥地。秦人的祖先因为给周王养马有功,被赐予秦地为封地,秦人自那时起崛起。但是,应该注意到,即使是从那时起,秦地,也就是今天的天水,无论是从地理位置、气候条件、人口密度、土地丰腴、自然条件等等方面,从来都没有超越过关中地区,所以就谈不上关中地区的生活习俗像天水的说法。

周平王东迁洛阳,秦王又赶去护驾,因为护驾有功,周王朝把关中一带转让给了秦王,秦朝由此而进入关中,最后一统六国,建成了大一统的封建王朝;但是,关中人还是关中人,是祖祖辈辈在那里生活的陕西人,并不是天水人,两地的习俗有相同之处,究竟是谁影响了谁,恐怕陕西对天水的影响要更大一点,所以说天水的习俗像陕西,而不是陕西的习俗像天水。

到了现在,陕西是一个省,有三千五百万人口;天水是个地级市,有三百多万人口,说起习俗来,恐怕还是少的首多的影响,而不会是多的受少的的影响。

说起秦腔,从命名上来看,应该归属于天水,因为天水是秦人的发祥地嘛!但是从发展和影响上来讲,陕西要正宗许多,因为秦人最大的聚集地在陕西,而不是在天水。所以,八百里秦川尘土飞扬,三千万人民乱吼秦腔就成了一种文化。

这个问题其实是不好细究的,自己觉得该是怎样就是怎样。


陇之语

历史上,三秦大地之西秦,泛指宝鸡天水一带。明代设巩昌府,天水与陕西宝鸡等为一家,因此风俗一致。后来,分为不同行政区,但文化和习俗基本一致。至于谁影响谁,大抵如秦腔一样,那里的先进,受大众喜欢,必然影响另一方。


福禧网

争这个没任何意义!本来秦陇一家,古代“没有甘肃的时候”天水属雍州,两地民俗相通,文化相同,语言相近,民风相连,相貌相似,同根同源,陕西——天水,天水——陕西谁能分得清?


天河秦风

陕西和甘肃,地理相接,习俗相近,文化相同,血脉相连。

1.地理上,秦岭将陕甘相隔,但陇东南气候,以及动植物种类,和关中十分相似。2.陕甘民俗,婚俗,民居非常相似。3.陕甘同属于秦文化,古代商周、秦汉文物,道教佛教文化同源,4.陕西和甘肃相互从古代到现代通婚,亲戚互通,血脉相连。5.两地的面皮,凉粉,臊子面,腌渍菜都有历史渊源。


user3069347184177

当然是陕西照搬了天水,从新石器文化看,西北地区的核心是天水大地湾文化,而陕西特别是关中只不过是大地湾与豫西晋南文化圈之间的过渡地带,相当的落后,直到西周才被中原文明所哺育召唤进入文明社会,当地居民主要是游牧民族犬戎,后来被夏商中原移民所覆盖同化,然后再往西传播到天水。至于大地湾本身已经断代,汇入中原文明


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