中華文明源遠流長，留下的文物古蹟自然不少，其中也不乏中外文化融合的結晶，但如今所存原版已是鳳毛麟角。很多消失在遙遠年代的古蹟只存文獻難覓影像。
今天咱們把那些毀於近幾十年而留下影像資料的部分著名建築做一番展示，以此紀念那曾經的文化建樹。
北京慶壽寺雙塔，生於1257-1258年間，卒於1955年，800多年曆史，修西長安街時消失。
北京天橋禮拜寺，卒於約1960年-1970年。
北京城牆（西直門段）
北京地安門 卒於1954年底， 北京皇城四門之一。
總理各國事務衙門的儀門，卒於1985年
原為清大學士賽尚阿的宅第，同治元年（1862）在衙門院內東側設立京師同文館，稱“東所”，培養外語人才，是中國第一個外語學校。
北京宣武區包頭章衚衕著名的“轉彎抹角”，卒於2007年宣武區大吉片拆遷改造。
天津南運河邊的敕建大王廟，生於1746-1751年間，卒於1960年，鎮水之用，大王廟的主神是金龍四大王。
長安右門，卒於1952年。
昔日長安左門稱作"龍門"，長安右門稱"虎門"，每年陰曆八月中旬，刑部在西千步廊舉行"秋審"。死罪犯人從南門洞入聽審，然後與該年的冬至日砍頭，也是過此門入廣場。
安慶清真寺，最後一次重建於1896年，卒於1970年。
鎮遠鄒泗鍾祠牌樓，生於1813年，卒於1960年-1970年
牌樓為六柱五間三層重簷廡殿塔式牌樓，門楣上方豎刻“敕建鄒太常公祠”楷體石額，曾是鎮遠最雄偉的牌樓。
開封二曾祠，生於1893年，卒於1960年-1970年
河東河道總督許振瑋為紀念其鄉試恩師曾國藩而建。因祠內祀曾國藩和曾國荃，故名二曾祠。二曾祠規模宏大，分東西兩大院落。中間雙脊建築為瓣香樓。
滄州水月寺，卒於1960年-1970年。
歷史上，滄州市水月寺聞名遐邇，享譽海內外，是京、津、冀、魯的文化活動中心，曾有“天下第一關，地上無二寺”之美譽。目前延參法師正重建此寺。
滄州聞遠樓，卒於1957年
俗稱鼓樓，實際是鐘樓，樓上懸掛一鐵鐘，以前於正午和早晚各敲擊一次。清代光緒年間重修，樓高7丈，上有巨鍾，晨昏叩之，聲聞數里。
成都錦官驛，卒於2003年。
從漢代起四川就因蜀錦聞名天下，官員把織錦工人集中起來，由錦官進行管理，因此成都別稱“錦官城”，錦官驛顧名思義是供錦官們居住的客棧，一些商人賺錢後在錦官驛周圍便建起了一排排具有川西特色的獨門獨院老宅，形成了後來的錦官驛古建築群。
杭州鼓樓，最後一次消失於1960年-1970年，現鼓樓為當代重建。
杭州火車站，第二代，生於1941年，卒於1997年。第一代車站建於1910年，抗戰被炸燬，下圖為日據期間由日偽政府重建。
靈寶縣城牆和城樓，卒於1956年，國家決定修建三門峽大壩，靈寶古城為淹沒區。1959年秋，縣城遷往南面四十多里地的虢略鎮，原縣城沉於湖底。
贛州八境臺，卒於1960年-1970年。現存的八境臺為1984年重建。
長春基督教會禮拜堂，又稱西五馬路教堂，生於1902年，卒於1996年。
蘭州雷壇河握橋，生於明永樂間，卒於1952年
為蘭州八景之一“虹橋春漲”，因城市建設拆除，當時許多地方紳士出面阻攔未果。握橋建造方法特殊，在兩岸堤壩插木，挑梁凌空對握，河中無柱，不懼水衝之患，稱得上是建橋史上一次技術革命。
昆明金馬坊，卒於1960年-1970年，現在金馬碧雞坊是1998年在原址按原風格重建的。
昆明碧雞坊，卒於1960年-1970年，現在金馬碧雞坊是1998年在原址按原風格重建的。
邯鄲彭城東閣，亦稱玉皇閣，卒於1958年
閣上左右分別為鐘樓鼓樓，彭城是瓷都，不知是否因此而擺了好多壇罐，有人讀出了城門所掛的牌匾是“寅賓出日”意為恭敬地迎接初生的太陽。
呼和浩特舊城-歸化城的鼓樓，也是北門，卒於1958年
比新城鼓樓早一年被拆，歸化城鼓樓的設計和建造卻別出心裁，在鼓樓的城樓上又加了一個高聳起來的鐘樓。
濟南八卦樓，生於1914年，卒於1997年。
民國初年建成不久的濟南第一樓。位於三大馬路緯七緯八路間，為回字形二層建築。八卦樓是商業樓，樓後有排列整齊的小院落，因與日本領事館鄰近，昔日是濟南三教九流，魚龍混雜的紅燈區。
青島望火樓，青島地標性建築，生於1905年，卒於2009年
塔身拆除重建，系德式建築，位於青島市南區觀象一路坡頂，高18米，設計望火樓的是德國人庫爾特 羅克格，當時是作為消防望塔使用， 24小時安排人員守侯觀望。
青島老火車站，生於1901年，卒於1991年。現在的火車站，是老火車站後移15米以後按照原樣放大1.5倍重建的，僅僅是鐘樓部分。
濟南老火車站 生於1912年，卒於1992年7月1日。十九世紀末二十世紀初德國著名建築師赫爾曼菲舍爾設計的一座典型的德式車站建築。
南昌萬壽宮，卒於1960年
因紀念江西人的保護神—道教宗師許旌陽真人而建，時名“旌陽古祠”。萬壽宮是江西人心中的聖地，有江西人的地方必有萬壽宮，一般江西會館即是萬壽宮所在。
奉化市溪口鎮雪竇寺，卒於1968年，現已重建。
南宋時與杭州靈隱,天台國清,寧波天童寺齊名，被敕為五山十剎之一。明時被列為天下禪宗十剎之一。民國一度躋身五大佛教名山之一。
嘉興三塔，嘉興古代七塔八寺之一，原茶禪寺前，最早建於唐代。在清光緒二年(1876)重建，卒於1971年。現又重建。
南京通濟門，生於1386年，卒於1963年
陽和樓 曾是河北古城正定的主要象徵，生於金末元初，卒於1960年代。
陽和樓橫跨正定城南門外觀內南大街上，下為重臺，磚臺下開兩券門如城門，左右各一，行人車馬可以通行。
重慶萬州橋 生於1870年，卒於1970年
哈爾濱江北尼古拉教堂，生於1924年，卒於1969年。
哈爾濱聖尼古拉大教堂（喇嘛臺），生於1900年，卒於1966年。
浙江古淳安城和古遂安城，1959年因興建新安江水庫而沉入千島湖湖底。
80年以前拆掉的就不說了，80年以後拆掉的就屬於盲目的開發新城，現在又有許多景點開始做仿古的建築來讓人遊玩參觀，著實令人感到無語。我覺得，最可惜的還是北京城牆，原本規劃的城牆公園不輸現在紐約的中央公園。
可是，雖然現在我們討論拆除古城牆確實是感到很悲痛很惋惜。但是不顧歷史背景看問題那是耍流氓。在剛建國的時候，人民吃不飽穿不暖守著古董也沒用。而且，就老北京城能容得下幾個人？城市給水排水工程都沒做。讓人沒法活。
現在我們之所以能坐在這談北京城城牆問題，那是因為我們已經獲得了拆除城牆的紅利。當然不能說這是一個一百分的做法，梁思成先生的議案完全可以稱得上完美。可不管怎麼說，人民生活好這才是最重要的！城牆啊，古建築啊，那是錦上添花的東西，有了更好，沒了......雖然惋惜，但是活著還是更重要吧。
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