-子戀

在農村，遷居住房是講究風水的，選擇不對的地方進行建房居住，很難避免會遭遇一些自然災害。風水學上講究有山有水的地方適合居住，是因為這樣的地方環境好，靠近水源，對當地百姓的生活帶來便利。同時，娶老婆也是一件人生大事，必須謹慎選擇合適的人。

回到古時候，我們的祖先帶著自己的家族成員，不斷的尋找適合本族人居住的地方。久而久之，當他們找到了合適的住址後，便在此安定了下來，從此也就形成了各式各樣的村莊。那麼在他們選址的時候，是會考慮到很多種因素的。比如抵禦野獸襲擊，防止自然災害的摧毀，以及其他人類的入侵等等。

然而，這句“有錢不買河邊地”，正是表明了選址的一個重要參考事項。 我們都知道，往往河邊的泥土都是比較肥沃的，很適合種植莊稼以及一些農作物；同時，對於人們日常生活用水也是比較便利的。但是，萬事萬物有利必有弊。正因為這樣的地勢好，也是容易發生洪水的。如果人們在河邊建房子，當發大水的時候，房屋就會被洪水沖毀，甚至人也有可能受到威脅。

古人更懂得利用自然的優勢來規避風險，他們寧願在河邊種植莊稼也不願意在河邊居住。一旦發生洪水，經濟損失嚴重，重新構造也是花費很多時間精力的，得不嘗失啊。

不僅是在古代，現代來說也一樣適用。人們即使再有錢，也不會去買河邊的地來建房子。尤其是在南方，雨季多的地區，每次連續下暴雨的時候，街上的房子都會被淹沒，農村更加不用說了，慘不忍睹。洪水過後，街上又是一片狼藉，還有一些豬場的豬都被沖走了，損失可為慘重啊。

除此之外，這句“有錢不娶活漢娶”又是何意思呢？ 在古代，活漢妻是指被一紙休書給休了回孃家的女子。往往這些達官貴族，或者知識淵博的學者才會用休書的方式來拋棄妻子，與妻子分開。在現代來說，也就是離婚。

放在現代來說，如今就行不通了。尤其是在農村，男女比例失調使得很多單身農村青年娶不到媳婦，恨不得是個女的都要了，還會介意離過婚的麼？況且，離過婚的女人更有女人味，更加通情達理，更能珍惜現有的家庭。古人的封建迷信，讓農村文化蒙上了更神秘的面紗，等著我們來揭開。

其實在農村，還有很多封建迷信的文化讓當地人深信不疑。因為知識匱乏，再加上生活在這麼一個封閉的環境下，以這些文化來作為人們生活的一個規矩，這樣才能更好的生存下去 ，這也是他們的一個生存之道。

總之，我們作為新時代的人，對於這些農村文化只用瞭解一下就好，不能深陷進去。如果遇到與現代科學文化相反的內容，應該及時糾正自己的態度，以一個科學的姿態去看待它。

農村記

農村裡常常會流傳一些俗語，那是農人們千百年的經驗積累形成的，可以說是話糙理不糙，對後代頗有些警示作用。

那今天的這句“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”是什麼意思呢？且聽有書君來分析下。

一、先說第一句:有錢不買河邊地。

這句話很好理解，就是有錢也不要買河邊的地。

古時候土地主要用來耕種和建房。

作為耕地來說，靠近河邊有一個最大的好處，那就是澆水方便。但是其中的隱患卻遠遠要大於好處。

尤其在我們江浙地區，是颱風的高發地區。每年夏季總要來那麼幾場颱風，颱風總是伴隨著暴雨肆虐而來。

河水暴漲，一下子就把河邊的土地給淹沒了。農民們一年來辛辛苦苦的勞作，被一場暴雨洗劫得顆粒無收，真讓人慾哭無淚。

這種靠天吃飯的日子著實不易，唯有祈求風調雨順，有個好收成吧。

至於在河邊造房子也是同樣的隱患。九十年代初期，在我們家鄉農村，仍然有很多沿著河邊造的土房子，其地勢尤為低下。

颱風一來，經常發大水，那真是居民心中的痛。水漲得厲害的時候，上游的河水裹挾著泥沙洶湧而下，沖垮了很多土房子。來不及撤退的居民，甚至有被淹死的，場面慘不忍睹。

更多的是水淹到居民樓上，人被困在裡面，連基本的飲食起居都無法保證。

最後還是靠解放軍部隊划著皮艇將那些老百姓接出來，統一安置到政府提供的安全場所。

每每看到這樣的悲劇，不由得讓人感嘆:在大自然面前，人類是如此的渺小。

不過，昔日的這種現象目前已極大改善。

政府積極修築堤壩，尤其是五水共治以來，“防洪水、排澇水”等措施落實到位，河邊的莊稼被毀壞的現象大為減少。

而居民住房也大多改為鋼筋水泥造的高樓，再也不用懼怕暴雨了。

二、接下來說下:有錢不娶活漢妻。

這句話的意思是說，娶妻不要娶離過婚的女人。

為什麼不能娶離過婚的女人呢？關於這個問題的說法，有書君身邊就有這樣一個例子。

故事發生在上世紀70年代。有書君有一位遠房叔叔，他因為稍有些弱智，一直娶不到老婆。但他家的經濟條件不錯，因此也有人上門說媒。

其中有一位女子，容貌姣好，出生於貧困山區，曾經嫁過人，並已育有一子。但她因為不堪忍受貧寒，和前夫離了婚，孩子也歸了前夫。

在媒人的安排下，雙方都對這門親事表示滿意，那女的便匆匆的嫁了過來。

家裡的老人可開心了，覺得終於把兒子的婚姻大事給解決了。但終歸是防了那女的一手，經濟上的事從不讓她插手。

那女的嫁過來後，一開始蠻勤快的，裡裡外外各種忙活，人人都誇有書君那叔叔是“傻人有傻福”，真走了運呢。

過了一年，那女的生了一個大胖小子，全家更高興了，把她當做功臣般供起來，經濟上也漸漸放鬆了對她的防備。

不料在兒子才過週歲後，那女的便捲了一筆錢財，扔下年幼的兒子獨自逃跑了。派人到處去找，也找不到了。

後來，有傳聞說，她又跟前夫住在一起了。這話也不是沒有根據，畢竟人家是原配，還是有感情的。

由此可見，“有錢不娶活漢妻”，這話還是有道理的。

雖然，隨著時代的進步，這句話未免有些落伍。不過再婚家庭所帶來的麻煩和衝突，還是不可避免的。因此，結婚之前，還得慎重考慮哦。

不知各位看官對有書君的看法有什麼疑義否?歡迎留言討論。

有書共讀

“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻″是農村古老的俗語，用兩種毫無牽連的事闡述同一道理：表面上的有利因素，其背後一定有不利的方面。

靠天吃飯的農耕時代，灌溉條件極差，如果擁有一片河邊的地，無疑是獲得農業豐收的有利條件。

應該是人們爭相搶種的“黃金地段”，明明是千金難買，為什麼卻說“有錢不買河邊地”呢？

因為天有旱有澇，如果水災來臨，最容易遭殃的是河邊的地，倒不如別處收成穩定。

而且，即便河邊的地會比別處長勢好，也不一定有好結果。尤其在比較旱的年景，河邊的地為許多人覬覦，一旦莊稼長成，就會先下手為強，搶佔勞動果實。

到頭來土地所有者會落得白忙活一場，賠了種子又賠功夫，賠了精力又賠心情，最後誰都一無所獲。

這很類似於孔融讓梨的故事：

小夥伴們和四歲孔融一起外出玩耍，看見路邊梨樹結滿果實，紛紛前去採摘，唯孔融站立不動。

小夥伴問：為何不共同前去？

孔融答：梨酸澀難食。

梨為何難吃？

——因為長不大長不熟。

為何長不大長不熟？

——因路邊人多，還沒等長大長熟就開始採摘。

所以河邊的地就像路邊的梨，有錢也不能買，買了也白買。

這道破了“吃白食″現象的普遍存在，表明了一種態度：不想給人太多機會去不勞而獲，從而糟踏本該長勢良好的莊稼。

“有錢不娶活漢妻”，含著同樣的道理。

首先糾正一個概念， 有人說“活漢妻”是活著的漢子的妻子，是夫家不要的，也就是現在說的“被離婚”的女人，那是一種誤解。

“活”字在這裡是使動詞，是“使男人活”的意思，即能養活男人的妻子。

一個能養活男人的女人，一定能帶來萬貫家財、良田萬頃、吃穿不愁，似乎是這個男人的福氣。

然而，當上“活漢妻”的，她會不會像河邊的地一樣，被一些想“吃軟飯”的人盯上呢？

女人能把丈夫當男寵養，會不會也能把男寵當丈夫養？

再說，這樣的女人婚前一定有許多追求者，像蜜蜂追隨花朵，不是優秀的男人，是不容易把女孩娶到家的。

也就是說，只有最優秀的男人才能從“群蜂"中脫穎而出，獲得女人的芳心。

但是，哪個優秀的男人願意“吃軟飯”呢？

好男人把尊嚴看得比生命還寶貴，所以寧死不會讓女人養活，寧願苦點累點，也要挺起脊樑，撐起自己那片天。

所以，“有錢不娶活漢妻”，代表了一種骨氣，表達了好男人拒絕“吃白食”的決心。

這個俗語，雖樸素粗獷，卻涵蓋著智慧與骨氣，道破了生活中的現象與志向，對我們全面、深入地思考問題具有一定的啟發與指導意義。

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在農村地區流傳著一句俗語“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”，聽村裡老人說，這是個非常實在的規律，那農村的這句話，到底蘊藏著什麼深意？

有錢不買河邊地

首先，有錢不買河邊地，意思是河邊的地最好不要買，有人就疑惑了，現在的房子都講究依山傍水，而且農耕時代灌溉農田也方便取水，為什麼卻不選擇河邊的房子呢？

事實上，一到夏天降水量增加，河水隨之上漲，會導致農田被淹沒，遇到颱風可能整年的收成都毀於一旦。加上農村河邊的地基也相對較軟，建房子缺少安全保障。

有錢不娶活漢妻

有錢不娶活漢妻，意思是不要娶再婚的女人，特別是前夫還健在。在舊社會，女性的地位低下，經常會出現被丈夫休回家的情況。

但即便如此，對於第一任丈夫的感情最深，離婚之後，仍然念念不忘難以割捨，特別是有了孩子，剪不斷理還亂。

如果娶了離婚的女子，在發生矛盾時，還會拿前夫做對比，氣氛會變得很尷尬，影響了家庭和諧。

但隨著時代的進步，建設水平越來越高，現在河岸邊高樓林立，成為人們爭相搶購的黃金地段，再婚女子處理感情與生活方面會更加成熟，並不受傳統理念的約束，少了些閒言碎語，很多半路夫妻也是相當恩愛，羨煞旁人。

這句俗語記錄了以前人們的生活經驗和態度，對於現在的社會，影響會變得越來越小。你們那邊也有這種說法嗎？

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“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”看起來很難理解，河邊地怎麼了？活漢妻又有什麼不對？ 在農村裡，很多的俗語都是一代代人傳下來的，更多的時候側面的反應的是農村裡的樸素哲理。而這句“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”流傳甚廣，那麼它究竟要表達的是個什麼意思呢？

1.有錢不買河邊地

這句俗語很是通俗易懂，在過去的時候，河道兩旁的土地經常會受到水淹等情況的出現，特別是多雨的夏季時候，上漲的河水會吞噬河道兩旁的土地，給農民朋友造成很大的損失，甚而顆粒無收。另外還有另一層面的意思，河道兩旁的土地也是不適合修建房屋的，危險不說，很難持久。 但是在現代社會而言，農村裡對河道大多都進行了科學的處理，河邊的土地反而成了肥沃且利於灌溉的“好地”，農民朋友很多時候更樂於選擇河邊的土地種植莊家呢！

2.有錢不娶活漢妻

在過去的舊社會時候，女人的地位是十分低下的，因各種原因被休回家的情況有很多，而這些女子則被稱為“活漢妻”，因為前一段的婚姻，甚至孩子的難以割捨，對於農民朋友而言，就有了“有錢不娶活漢妻”的說法。 但是在當代，這句話也是已經不再適用，甚而在很多人的心中有這樣的觀點存在，結過婚的人在處理感情與生活等方面會更加的成熟，身邊就有很多的半路夫妻過得幸福甜蜜呢！

當然，在農村裡，一般未結婚的男孩女孩，一般還是不願意選擇有過婚史的人相處結婚的。 這些在過去老人口中傳承下來的俗語，都是有一定道理的，儘管很多於現代社會已經不適用，但我們還是要珍視其中傳達給我們這些子孫後輩的樸素哲理，從傳統文化中汲取做人的道理，並將其中的精華髮揚光大。

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“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”是兩句相傳久遠的民間諺語，它的意思是什麼呢？簡單說就是三個字：“靠不住”！

一，有錢不買河邊地。

我現在的住處100米外的地方就有一條河自西向東北宛延而去。河堤高有10米，河道開闊。但大部分時間都是中間一條細細的河流，兩邊是肥沃的河灘地。前些年，就有些附近的退休職工揹著鋤頭到河灘上開荒種地，大都種得是玉米和蔬菜，長勢喜人。特別是王米到七八月的時候已是挺挺拔拔豐收在望。忽然有一夜狂風暴雨大作，河水猛漲，河邊的玉米菜地倒的倒，淹的淹，真是“全軍覆沒”，慘不忍睹。地的主人看著心疼的直掉眼淚。再後來，到河邊種地的越來越少了。因為雖然不是年年會發生洪澇，但兩三年來一次也是得不償失啊！而且這還是不花錢的地。如花錢買地，那就更虧大發啦。所以說“有錢不買河邊地”這句話，靠譜！

二，有錢不娶活漢妻。

什麼叫“活漢妻”？就是前夫還活著或著不能確定死亡而已脫離夫妻關係或夫妻關係名存實亡的女子一方。

舊時那有什麼《婚姻法》和民政部門，男女結婚往往是通過“父母之命，媒妁之言”搞定。離婚也不由女人說了算，丈夫的“一紙休書”就可以把老婆打發走。還有就是丈夫或在外經商做事讀書或被抓丁當兵離家而長期不歸生死不明妻子守“活寡”多年的女子。

這種情況的女人如果相貌平平，一般來說有錢人是不會娶的，主要是怕招惹是非，渾扯不清。但若是這女子還年輕，貌美過人。有錢人早已是魂迷神倒，哪裡還顧得了其他？

還有，舊時又有幾個有錢人呢？絕大多數都是窮苦的老百姓。窮人能討上個媳婦就不錯了，用幾鬥米糧娶回個女人成一家人家，已是謝天謝地，又哪有心思考慮什麼“活漢妻”“死漢妻”的事情！

因此說，“有錢不娶活漢妻”這句話只說對了一半。

誰憐一燈影

這兩句話的意思是告誡我們後人做事要深入思考，多多防範潛在風險。

有錢不買河邊地。河邊地一般都是灘塗、溼地轉化而成，排水和防澇能力不好。雖然可能一連幾年都收成不錯，但是遇到夏季種植的時候很有可能發大水，讓一年的收成顆粒無收。在我們古代，一年顆粒無收，會餓死人的。

我大姑跟我說過，40年代鬧霜凍，地上莊稼都凍死了，只有一個有牆的地方正好避風，那兒有那麼幾十米穀子沒凍死的，打了的穀子優先照顧我大爺吃，呵呵，所以她記得很清楚。

現在我們的防災能力好多了，良種、防澇工程都是保證我們糧食穩定增產的措施。對於現在來說，有地真的是資本。不管什麼，河邊地、鹽鹼地、禿山石嶺，只要你把它買下來，佔了這個地方，就能升值的。呵呵。

對於我們現在生活來說，一般不買一樓和頂樓，其實也是這麼個道理。容易遭偷和漏水嗎。。。

有錢不娶活漢妻。主要是怕這個女的跟原先的夫家有糾葛，以前的時候，這些關係是非常麻煩的。現在其實也不是這麼簡單。這個大家都該理解吧？以前的女子，不管是她多漂亮還是多優秀，只要被夫家休了，真的就很難再嫁出去。

不過隨著現在女權主義的興起，我們尊重女性的權力，現在我是家裡的四把手。幸好沒養狗。。

所以，為了最大限度地避免麻煩，我們的一些老話還是非常有道理的。希望能與君共勉吧。

暖心人社

有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻。這兩句話，有無道理？也有一定的道理，可不全對。

先說有銭不買河邊地，河邊地都是經過暴漲河水沖刷，淤積下來的地，特別肥沃。以前的莊稼人把握住時機，只種一茬小麥。麥收後就不在下種，因為暴雨，發洪水都在6一7月間。等中秋一過，就沒有大的雨水了，這時種冬小麥，就等來年收小麥。不過這等好事都是在河道治理的好的地方，才能這麼幹。

一般河流都是一發大水，沿河的田地，全部都要被沖走，毀壞。一年的辛苦成了泡影。不過河邊地在舊時大家族的把持下，整理好的地，不歸個人所有，是歸義地，歸村公所所有。

現時的河道經過農業學大寨時代，大部分都修整好了。沿河用條石沏成堤壩，有的挖深挖寬，又建了許多引水渠，意在防洪，防災害發生。

有錢不娶活漢妻，不能一慨而論。要看離婚的主要問題在那一方，有的女的嫌貧愛富，好吃懶做，與夫家離了婚的。這樣的女人，能躲多遠就躲多遠，寧肯打光棍，也不要娶這樣的女人回家。有萬貫家產也不夠這樣的女人敗。

有的勤勞，撲實的姑娘卻嫁了一個，四體不勤，五穀不分，吃喝嫖賭，表面油光水滑，能說會道的浪蕩子，這樣的婚姻造成的離婚，現時也有不少。也有的少不更事，婚後才發現諸多缺點，導致離婚的也不在少數。婚姻是兩個人的事，可要處理好婚姻的諸多事情，卻要雙方的努力。

結婚是第一樁人生大事，在未結婚前，別管是初婚，還是二婚，都要打探清楚，是自己的那碟菜，再下手，商談結婚事宜，不是，儘早放手，不然，悔之晚矣！

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農好俗語都是農民在生活和生產中積累的人生道理，但往往具有時代性，隨著社會進步，有些俗語便會失去部分或全部價值。

就說本題這俗語，形成時代已久，上面打著深深的舊時代烙印，現在可用性很少了。

先說說有錢不買河邊地。大家都知道，水利是農業的命脈，沒水就沒有農業。古人選擇臨水而居，河流也沖積出土體豐厚的土地讓人們耕種。但事物都有期兩面性，土地是河流沖積而成，又會被河流沖毀流失或重造！

洪水猛獸自古是人們最大的禍患，所以自古會出現大禹那樣的治水英雄，也會出現女媧補天那樣的神話傳說。

但是，幾千年的封建社會，因為生產力極其低下，人們似乎一直對洪水束手無策，只能任其衝來衝去。往往一場洪水，便會沖毀無數河邊的土地。要知道，在封建社會，土地是完全私有化的，即使大自然沖積出來的土地，要想獲得也需要購買，因為河灘山林都有其主，衝成土地也是原來河灘山林擁有著的，你要想種植，那就需要購買。試想，花錢買來的土地，種上各種作物，期盼著一年的好收成，卻因一次洪水蕩然無存，那不是要了農民的身家性命嗎？所以，聰明的古人總結出這句話，就沒人在河邊種地了。

這種地既然沒人購買耕種，那麼幹嘛呢，植樹護河！樹林往往比莊稼抗洪澇，加之根系發達，能大大減輕洪澇災害和水土流失。大家想一下，建國初期，是不是每一條河流都有很寬的河套呀？河套上是不是廣泛種植著喬木和灌木呀？就是這個道理！

那麼時至今日呢？社會生產力得到極大提高，人們已經懂得了怎樣利用和鎮壓洪水，洪水沖毀土地和村莊的現象基本沒有了。現在大部分河流進行了疏浚，河套窄了，河流深了，河壩漿砌護堤了，河邊土地得水利之便利，可以豐產高產了。現在的人們喜歡水雲間的那種田園生活，還會說有錢不買河邊地嗎？話又說回來了，現在土地都是集體所有，不允許買賣。現在的河邊，多為溼地公園，進行多種開發利用，和舊社會完全不同了。這“有錢不買河邊地”之說，也就無實用價值了。

咱再說說這“有錢不娶活漢妻”。這話有點蹊蹺，死漢妻那叫寡婦，活漢妻是啥呢，只能是被男人休掉的妻子。這話也是來自於古代，那麼古代被男人休掉的妻子為啥不能娶呢？

咱先看看古代女人被休的“七出”之條，也就是男人休妻的7條理由：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。這條俗語既然形成於封建社會，我們就只能從歷史的角度看問題，站在那個時代背景下，這七出之條，可是都讓人無法接受的。

“不孝有三，無後為大”，一個女人不會生育，讓男人斷子絕孫，這肯定當出！那麼，就此一條被休的女人，哪個男人再要？要了也是不下蛋的雞，不花錢也是不能要，何況花錢娶妻？

再說淫佚。中國封建社會女人地位極其低下，三綱五常、三從四德是極其講究的，存天理滅人慾，哪個女人如果像今天這樣發生婚外性與人偷情，那便是極大丟了男人的臉，休掉是輕，沉潭的事情不也經常發生嗎？這樣的女人，哪個男人會再娶？

再說不事舅姑，也就是不孝順公婆。古代比現在都講究孝道，因此才會產生二十四孝這樣的楷模。一個女人如果不守婦道孝道，那是讓人極不能接受的，自然要被休掉，也不會有人再娶！

相對來說，女人犯了“口舌”這條，似乎並不是太嚴重的問題，長舌婦而已。但長舌婦自古就是極讓人討厭的，成天嚼舌頭，肯定攪的四鄰不安，家庭失合，這樣的女人，自然也是極不受歡迎的。

“盜竊”一條，現在都涉嫌犯罪，可見其讓人無法容忍。“妒忌”雖是女人通病，但古代可是不允許的，男人可以三妻四妾，女人要是犯這條，這家庭非亂套不可。人家古代的女人，結婚幾年之後，都會主動張羅給男人納妒妾的！現在的男人不要羨慕，羨慕也沒用，現在的女人，你可應該偷偷著樂，幸虧沒生在舊時代吭！

“惡疾”這條，我想如果婚前女人就有惡疾，自然是有欺瞞之嫌，道德問題，休也應該。但如果婚後所得也被休，那古代的男人可是太不要臉了！進了你的門，為你生子為你勞累，生病自應負責到老。但是別忘了，那時候是男權社會，有時候是不講理的，再說這惡疾不是一般的疾病，我的理解應該是讓人生厭或無法治好的病吧。過去說“破船漏屋病老婆”是男人三大不幸，被人家休掉身患惡疾的女人，沒人再娶也是可以理解的吧！

好了，“有錢不娶活漢妻”這條來自於古代的俗語咱分析完畢，從那個形成時代講，完全是有道理的吧？但放在現在呢？現在沒有休妻這一說了，只有離婚一條。那麼，離婚是雙方的，有時候是男人不要女人，有時候是女人不要男人，有時候是雙方都夠了。但不管哪個原因，離婚的女人，多數是有一定的自身原因，所謂一個巴掌拍不響。所以，這樣的女人多數思維有點偏執或包容心較小，雖然不和古代那樣不可再娶，但是再婚後比較不容易相處，這應該是很重要的一條。

還有一條，不管什麼原因離婚，女人往往對前夫還存在一定的感情，經常會把兩個男人進行比較，因而更容易產生對繼任丈夫不滿。再有的，和前夫產和矛盾較深，女人主動提出離婚，而前夫又糾纏不清，再嫁後前夫也時常找她吵鬧，甚至尋仇！這也是離婚女人再嫁的一個障礙。

當然，現在時代變了，離婚女人並不是都不可娶，只是要區別不同情況，好女人儘管娶來，有點毛病的女人娶了之後多加包容。那句“有錢不娶活漢妻”的古話，到現在應該失去了大部分的存在價值。

所以說，俗語的形成往往具有時代性，老人的觀點也具有時代性，大家要批判性的繼承，合理加以分析，才能對自己的人生起到積極的引導作用。

齊東晏子

河邊的地一般都不會太好，為什麼這麼說呢？因為河邊的地要麼發大水把莊稼給淹了，要麼是都是泥灘無法耕種，要麼是河堤，河堤都是從河裡挖出來的沙土，就算種上莊稼也長不好。所以說，有錢不買河邊地。

（村裡小河）

那有錢不娶活漢妻是什麼意思呢？這個現在來看沒有河邊地坑。

鑑於上述原因，所以農村才會有這句話：有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻。

關鍵字: 三農 地方 講究