這幾年，中式元素、東方美學已經風靡於各大時尚品牌，新中式建築、東方極簡建築也已經在地產圈成為寵兒。不過，地產圈向來被人看成一個很“土”的行業，缺少審美。
其實，東方建築大師——王澍和貝聿銘在世界舞臺上贏得矚目後，地產開發商就已經開始借鑑和運用了，從堪稱建築界泰斗的王澍、貝聿銘到馬巖松，開發商還是學到了不少創新理念，關於自然、極簡、融合和兼容！
——王澍——
作為獲得建築界最高榮譽普利茲克獎的中國第一人，
王澍的“三合宅”、“五散房”、中國美術學院象山校園
等代表作散發著中國本土氣息。
杭州－富春山館
“以三遠法造境，以山水立館”。
坐落在富春江畔，青磚紅瓦與綿延遠山相襯，建築群宛如出畫的《富春山居圖》。這是王澍獲得普利克茲獎後所創作的最大規模的作品。
這座歷時五年打造的”富春山館“坐落於富春江畔，集博物館、美術館、檔案館三館為一體。從《富春山居圖》和《寫山水訣》中的“遠山”、“次山”、“近山”的空間表現手法中汲取靈感，以山水為主題來體現山水可遊可居的意境，巧妙地融合了城市山水文化，並通過富陽建築語言展示了富春江山水文化和地域文化的內涵，成為富陽乃至杭州的地標性建築。
中國美院象山校區
“一意於園林城市、園林建築的營造”。
坐落在杭州南部群山東部邊緣，他把校園設計成一個向農村開放的建築群，建築本身的運動曲線和丘陵的起伏相呼應，它在視覺上形成一條紐帶，迴廊和走廊像蛇一樣穿梭在建築的內與外，加強了建築的呼吸。
王澍一意於他的理想城市、建築的營造，兩期營造環繞了象山，呈散點狀分佈山野間，隨意而自然，沒有刻意設計的建築形象，也沒有著意營造的中心校區，校區是鋪展於象山腳下的園林城市。象山校區的規劃與建築設計隱含著再造東方建築學的宏願，也著意於建構園林城市、建築的範本。
——貝聿銘——
他的設計簡潔利落，合理，有秩序性，
將建築人格化的同時為其注入東方的詩意，
這是貝氏作品創作寫照。
日本京都美秀博物館
“建築物矗立於自然中，同時變成為大自然的一部分”。
日本京都ＭＩＨＯ ＭＵＳＥＵＭ博物館，理念來自於中國古代東晉偉大文人陶淵明的桃花源記，並將此理念融會貫通、發揚光大：自然、建築物和美術品，傳統和現代，東洋和西洋。
日本美秀美術館表達了貝聿銘的一個主要理念，即自然與建築的融合。美術館在結構設計上最大亮點是通過跨越兩個山脊的隧道及吊橋，吊橋是專門為美術館單獨研製的，從與其相連接的隧道出來緩緩前行便會看到美術館的入口。整個結構採用非對稱多懸斜索結構，由一條定製的曲線型鋼作為主要支撐結構，形成一道完美的弧線，暗示美術館的瑰麗深邃。
蘇州博物館
“中而新，蘇而新”。
蘇州博物館雖然是一座現代化的簡約建築，但建築大師貝聿銘以“中而新，蘇而新”的理念，結合傳統蘇州的建築風格，精心設計，合理佈局，最終將這座現代化的館舍呈現世人面前。新的設計思路是為每個花園尋求新的導向和主題，把傳統園林風景設計的精髓不斷挖掘提煉並形成未來中國園林建築發展的方向。
博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建築風格，把博物館置於院落之間，使建築物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等於是北面拙政園建築風格的延伸和現代版的詮釋。
——馬巖松——
駿豪中央廣場
“城市山水意象，建築和環境合一”。
北京駿豪中央公園廣場，亞洲最大城市公園—位於朝陽公園南門正對，在極端現代主義建築氾濫的中央商務區，馬巖松希望通過”朝陽公園項目，”將一種生機勃勃的山水文化注入新的城市實踐。“山水城市”不應簡單地理解為有山有水的城市，它是具有山水物質空間形態環境和精神內涵的理想城市，應該有中國獨特的文化風格與底蘊。
朝陽公園廣場項目嘗試改變傳統ＣＢＤ模式，將傳統詩意帶入城市， 在高密度快節奏的區域重構建築，和環境的共生關係，創造一種給人以情感寄託，和有歸屬感的未來山水意境。
——大衛?奇普菲爾德——
良渚博物館
”中國筆墨韻味轉譯西方油料濃豔”
倡導“ｌｅｓｓ ｉｓ ｍｏｒｅ”的極簡主義大師，大衛?奇普菲爾德與地產界的巨頭萬科地產，在建築上共通理念的融合的最典型代表。良渚博物館位於杭州市萬科良渚文化村，整體以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建築組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。
整個建築凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特徵，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草悽悽的景緻中，置於藍天白雲間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現代的和諧融和。
——王中軍設計——
松美術館
“中國筆墨韻味轉譯西方油料濃豔”
位於北京市溫榆河畔的松美術館，已經成為東方極簡東方建築的新秀代表。據說起初，王中軍只想單純地造一座小美術館，對名字並無過多思索，是偶然間的一次出行啟發了他。在旅途中，王中軍見到一片老松林，讓他倍感震撼，松林自身散發出的東方氣質令他著迷。
“松”，在中國傳統文化中格外純粹而峻然，象徵著君子風骨。無論視覺美感還是精神寓意，都十分契合王中軍對藝術的理解與深植於內心的藝術使命感。於是，他很快下定決心，就以“松”來為自己的美術館命名。
——萬科觀承別墅?大家——
萬科作為地產領頭公司，
一直注重對傳統東方文化的研略，
在別墅產品的不斷立新實踐中審視自己。
這種審視不只體現於對建築的理解，
更是對人的一種關懷升級。
隨著對東方美學的不斷解構，
萬科造墅逐漸形成以“形、意、道、神、心”
為精神符號的東方文化理解。
深圳萬科第五園
深圳萬科棠樾
萬科棠樾憑藉設計理念、自然保護、 文化傳承等優勢，向世界人民展示國學神韻，展示出與世界同步的東方美學。
杭州萬科郡西別墅
從郡西別墅開始，萬科真正開啟了全精工別墅時代，代表著中國當代別墅在型制發展上已然進入成熟期，
觀承別墅
作為“中國院世界家”的萬科觀承別墅用寫意山水庭院，再現桃源夢境，用中式的審美趣味，詮釋現代社區公園精神內核，兼具山水景觀和社區公園的特徵
觀承別墅?大家
在北京萬科新品觀承別墅?大家表達東方的過程中，就是將傳統東方＋世界東方進行融合，延續萬科造墅對傳統文化的意境揣摩，併兼容時代東方美學的包容、自然理念，打造一個有天有地、有私園、有融合的東方水晶獨院，產品廳園共生，戶型設計六重院落、建築外形簡潔東方，居住感受外舒內適，打造的是真正符合時代理念下的東方人居。
從深圳萬科?第五園開始，喚醒骨子裡沉睡的中國情結，到萬科?棠樾對於東方美學融合徽派建築的古建築手法，再到杭州萬科郡西別墅對精工別墅的開啟，和北京萬科觀承別墅對於園境神韻的精雕細琢。
觀承別墅?大家的設計融合了２０％王澍＋３０％貝聿銘＋５０％馬巖松的設計理念，６月７日，這個驚豔的東方美學建築－－觀承別墅?大家新品即將驚豔亮相，呈現東方之境，敬請期待！
詳詢觀承別墅·大家售樓處。
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