在成都有一座神奇的道觀。成都很多老年人都喜歡在這裡點一杯蓋碗茶，從早上來了，在這裡坐到下午太陽落山，中午就在這裡吃非常出名的柴火齋飯。
這個好地方就是成都的姑娘娘廟。
門外茶館
古娘娘廟茶館
古娘娘廟齋飯飯票
古娘娘廟位於成都西馬道街，與文殊院僅有一牆之隔，是成都市內除了青羊宮外僅存的道教宮觀。追尋歷史有時候不免陷入虛無，而現實安寧才能給人最真實的慰藉，就像娘娘廟裡的半杯清茶，一碗粗齋，半日閒暇，即便虛度，那也是自己的時光。
太上道祖道德天尊
崔娘娘像
大殿右邊是崔娘娘像，像前神主牌位上書有大字：“蜀漢北地王妃崔氏娘娘”，儀態非常優雅端莊。大殿外面的院子裡放置著一個巨型的香爐方便遊人供奉，大殿對面就是玉皇閣，典型的道教建築，黑瓦木結構。
玉皇閣
說起古娘娘廟，這個道觀在創建之初，由蜀漢丞相諸葛亮親自選址修建，並擔任宗廟祭祀主祭酒，後由其門生徒眾主掌，至晉朝以後，天師道一統四川諸道教宗派。
劉諶像
而且，它原名笨叫廣生宮，諸葛亮建造的時候是作為劉備家族的太廟，進行祭祀的作用來使用的。後來蜀國滅亡的時候劉禪（阿斗）下令投降，劉禪的兒子劉諶非常想反抗抵制魏兵的，但是又不得違反父親劉禪的命令，只好跑來廣生宮痛哭流涕，對著祖先訴說衷腸。
劉諶影視形象
劉諶的王妃崔娘娘，看到劉諶如此光景，就和子女在廣生宮殉國了。後來劉諶也來到劉備的墓面前自刎殉國，劉禪就被俘虜去魏國樂不思蜀了。後來人們為了紀念這個愛過的王妃崔娘娘，就把這個廣生宮改名為娘娘廟了。後來人們在此供奉崔娘娘，形成了“三月三"送娘娘出嫁”的習俗。
劉禪影視形象
但是陳壽《三國志·卷三十三·蜀書》中有不同的記載：
“（景耀六年）是日，北地王諶傷國之亡，先殺妻子，次以自殺。《漢晉春秋》曰：後主將從譙周之策，北地王諶怒曰：“若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。”後主不納，遂送璽綬。是日，諶哭於昭烈之廟，先殺妻子，而後自殺，左右無不為涕泣者。”
陳壽坐像
陳壽記載的是劉諶先殺了妻子，再殺了孩子，最後自己也自殺殉國了。他感覺他無法去面對他的爺爺劉備，後來大家都被他這事給感動了。晉朝的常璩《華陽國志·卷七·劉後主志》也是這樣記載的：北地王諶恚憤，殺妻子而後自殺。
武侯祠劉諶塑像
現在川劇裡面還有關於劉諶自刎的戲劇，故事大概是這樣的：
“川劇高腔傳統戲《殺家告廟》別名《劉諶哭廟》、《哭祖廟》。演的是《三國演義》中，魏將鄧艾兵臨成都，蜀後主劉禪聽信讒言，不戰請降。其子劉諶見大勢已去，欲以死報國，諶妻崔氏自刎，諶殺子女，以人頭為祭，哭訴家廟後自刎殉國。”
孫志興道長
2006年，堅守古娘娘廟道觀八十載的孫至興道長羽化登仙后，古娘娘廟就成了如今民間道教習俗活動的場所。特別是三月三的廟會，是古娘娘廟最隆重最熱鬧的事情。
廟門口
古娘娘廟外景
一大早清，格外早起的道姑們，在早課之後，便要在坤道大師的領導下，將檀香木雕像的娘娘抱進大紅花轎裡，在道家法器銅鈸、銅鉸、嗩喇的伴奏下，舉行“送娘娘出嫁”。還有一項最熱鬧最刺激的是“搶童子”。 由坤首大師將木雕小人向人群拋散，搶童子的多是想求子婦女。 搶到童子的畢竟能馬上好孕！
搶童子活動
褪去節日的熱鬧，平時的古娘娘廟，隱匿在鬧市之中。一間小廟，半是茶鋪，充滿了人間煙火，卻又誦經之聲朗朗，香火不息。坐在外面的大爺婆婆些，打毛衣，嗑瓜子，聽經講道，當然也聽俗世中的流行歌，談鄰里家庭中的雞毛蒜皮。
茶館
啖一杯清茗，講一段往事。
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