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在有关清朝的影视剧中，经常可以见到皇帝赏赐大臣、武将以“黄马褂”的镜头。穿上了“黄马褂”，便拥有了特权。于是人们不免会有疑问，“黄马褂”到底是什么样的衣服？竟有如此之大的魅力。
其实，所谓的“黄马褂”并不是什么稀奇的服饰，它不过是马褂的一种。马褂，实为行褂之俗称。单从名称上看，马褂便于马上民族使用。据《大清会典图》可知，行褂，与行冠、行袍、行裳、行带等一起，均属于行服的范畴。顾名思义，行服是为外出行走而设计的服饰。
据乾嘉时人昭梿《啸亭续录》载: “又燕居无著行衣者，自傅文忠征金川归，喜其便捷，名‘得胜褂’，今无论男女燕居皆著之矣。”可知，行褂既便于军旅，也适合在家闲居。这种普遍适用性有赖于行褂 “长与坐齐，袖长及肘”的款式特征。行褂之所以被称为马褂，也正是由于其便于马上骑射时穿着的缘故。这样的服装设计，与满族是生活在寒冷地区的游牧民族有关。
在清代服制的色泽规定中，黄色有明黄、金黄、杏黄等多种类别。“黄马褂”只是一个概念相对含糊的通称，其内涵远非“黄色的马褂”这样简单。从理论上讲，明黄色、金黄色、杏黄色的马褂均可称之为“黄马褂”。但在清代政治生活中唱主角的黄马褂却只有一种。实际上，黄马褂确有明黄色和金黄色之分。
黄色在清代服饰制度中是皇家专用色彩，象征着皇权。因此，黄马褂也常常被当做特殊的嘉奖和荣宠，由皇帝赏赐给有勋功的大臣。久而久之，黄马褂便在清代的众多马褂中脱颖而出，成为具有特殊象征意义的马褂了。
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其实从根子说，马褂这样东西，本身就是旗人专属，他们还没进入封建社会的时候，主要靠打猎捕鱼为生，长袖长褂根本展不开，所以就要穿小褂，因为是骑马穿，所以叫马褂。
后来他们成了气候，打下了天下，骑马打仗贴身穿这东西，为了保持勇猛善战的传统，所以又把这个叫“得胜褂”，通常是胜利象征。
所以在清朝建立之后，穿马褂也就流行，特别是重大胜利场合，一身马褂穿上，就体现的是尊贵身份和辉煌业绩。特别是满族武将打了胜仗，回来接受表彰，都经常穿马褂示人，其风光程度，就和读书人中榜没俩样。
但是请注意，哪怕这种场面再气派，开始也绝对不能穿黄马褂，明黄色是皇权的象征，属于皇帝的专利。
这个得胜马褂，在清朝好像流行时尚，经常变款式。一开始是天蓝色，后来是玫瑰紫，明黄色只能是皇帝穿。
穿马褂最流行的时候，就是乾隆时期，而且规律是皇帝最宠的人穿啥颜色，那就流行啥颜色，像福康安和珅这些风光人物，不但要哄皇上开心，更要肩负引领大清流行时尚的重任，所以他们的财富地位，赚的也是辛苦钱。
那么为什么又出黄马褂呢，最早的原因，是出于安全考虑，特别是到了清朝皇帝喜欢出巡的年月，皇上穿明黄色，身边大臣各种颜色，阵仗摆出去实在太显眼，特别是谁要想弄个刺杀袭击，一找一个准。于是从那时起，身边的大臣就开始穿黄马褂，这就是象征身份，象征你是皇帝身边的人。
但是要注意，这种黄马褂，只有特定场合才能穿，非特定场合穿了就是僭越，像宰相刘罗锅这类电影，在刘罗锅家把黄马褂披和珅身上，那分明是嫌和珅死的不够快。
另外一个穿黄马褂的场合，就是木兰秋围，也就是陪皇上打猎，你要是表现好，还能获赐黄马褂，当然赐归赐，只能工作时间穿，非工作时间乱穿，一样是大罪。
而且跟我们看到的，比如刘罗锅这类清前期的电视剧不同，清朝前期极少有赐黄马褂的记录，康乾那时候都是给爵位给称号给钱，比如巴图鲁啥的，像《雍正王朝》里又给小弘历封巴图鲁又给黄马褂，绝对属于作者二月河乱炖。
其实从根子说，马褂这样东西，本身就是旗人专属，他们还没进入封建社会的时候，主要靠打猎捕鱼为生，长袖长褂根本展不开，所以就要穿小褂，因为是骑马穿，所以叫马褂。
后来他们成了气候，打下了天下，骑马打仗贴身穿这东西，为了保持勇猛善战的传统，所以又把这个叫“得胜褂”，通常是胜利象征。
所以在清朝建立之后，穿马褂也就流行，特别是重大胜利场合，一身马褂穿上，就体现的是尊贵身份和辉煌业绩。特别是满族武将打了胜仗，回来接受表彰，都经常穿马褂示人，其风光程度，就和读书人中榜没俩样。
但是请注意，哪怕这种场面再气派，开始也绝对不能穿黄马褂，明黄色是皇权的象征，属于皇帝的专利。
这个得胜马褂，在清朝好像流行时尚，经常变款式。一开始是天蓝色，后来是玫瑰紫，明黄色只能是皇帝穿。
穿马褂最流行的时候，就是乾隆时期，而且规律是皇帝最宠的人穿啥颜色，那就流行啥颜色，像福康安和珅这些风光人物，不但要哄皇上开心，更要肩负引领大清流行时尚的重任，所以他们的财富地位，赚的也是辛苦钱。
那么为什么又出黄马褂呢，最早的原因，是出于安全考虑，特别是到了清朝皇帝喜欢出巡的年月，皇上穿明黄色，身边大臣各种颜色，阵仗摆出去实在太显眼，特别是谁要想弄个刺杀袭击，一找一个准。于是从那时起，身边的大臣就开始穿黄马褂，这就是象征身份，象征你是皇帝身边的人。
但是要注意，这种黄马褂，只有特定场合才能穿，非特定场合穿了就是僭越，像宰相刘罗锅这类电影，在刘罗锅家把黄马褂披和珅身上，那分明是嫌和珅死的不够快。
另外一个穿黄马褂的场合，就是木兰秋围，也就是陪皇上打猎，你要是表现好，还能获赐黄马褂，当然赐归赐，只能工作时间穿，非工作时间乱穿，一样是大罪。
而且跟我们看到的，比如刘罗锅这类清前期的电视剧不同，清朝前期极少有赐黄马褂的记录，康乾那时候都是给爵位给称号给钱，比如巴图鲁啥的，像《雍正王朝》里又给小弘历封巴图鲁又给黄马褂，绝对属于作者二月河乱炖。
直到咸丰以后，大清打仗多，赏不过来，才出来了黄马褂这一说，尤其是太平天国时代，不但赏满人，更赏汉人，那时候规矩松了，也允许你更多场合穿了，比如李鸿章出去跟洋人签合同的时候就常穿，去马关签条也割台湾的时候，被小鬼子打了一枪，好不容易救过来，第一句话居然是嘱咐部下，把这血染的黄马褂收藏好。在他眼里，这玩意真比命重要。
当然不拿这个当事的也有，比如武训，就是那位做乞丐凑钱办学的先生。清朝给他黄马褂，人家坚决不要，说还不如给我几个办学的赏钱。
不过人家不要也是有理由，李鸿章不知道，他十分爱惜的黄马褂，那时候已特不值钱，比起他年轻的时候要镇压太平天国换黄马褂，那时候你干啥都能得，比如给慈禧唱戏的，开火车的，都御赐过黄马褂，清朝还没完蛋，这玩意就贬值了。
直到咸丰以后，大清打仗多，赏不过来，才出来了黄马褂这一说，尤其是太平天国时代，不但赏满人，更赏汉人，那时候规矩松了，也允许你更多场合穿了，比如李鸿章出去跟洋人签合同的时候就常穿，去马关签条也割台湾的时候，被小鬼子打了一枪，好不容易救过来，第一句话居然是嘱咐部下，把这血染的黄马褂收藏好。在他眼里，这玩意真比命重要。
当然不拿这个当事的也有，比如武训，就是那位做乞丐凑钱办学的先生。清朝给他黄马褂，人家坚决不要，说还不如给我几个办学的赏钱。
不过人家不要也是有理由，李鸿章不知道，他十分爱惜的黄马褂，那时候已特不值钱，比起他年轻的时候要镇压太平天国换黄马褂，那时候你干啥都能得，比如给慈禧唱戏的，开火车的，都御赐过黄马褂，清朝还没完蛋，这玩意就贬值了。
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很多人受到一些不懂行的影视剧的影响，把黄马褂的诸多概念混淆了，而且还总是突出了黄马褂特别厉害的印象。
清朝的黄马褂其实有两种，一种是大内侍卫的制服，旧时称“行褂”，顾名思义，就是行动时穿的褂子。我们常看到影视剧中，有一群黄马褂簇拥着皇帝，或是皇帝上朝时，院子里、台阶上都站满了黄马褂，这个场景是对的，因为所以侍卫，包括头等侍卫、二等侍卫、三等侍卫以及蓝翎侍卫，上班当值的时候，都穿黄马褂，这就是工作服，跟我们现在一样，很好理解。侍卫穿上黄马褂，自然就厉害了，保卫皇上的安全，卫兵神圣不可侵犯嘛。内务府档案里曾经记载过一则小事，乾隆的时候，庄亲王允禄，皇上的叔叔，由于没有及时回避侍卫的巡视队伍，竟被罚俸半年！当然，这些侍卫不当值的时候，可就没这个威风了，最高的头等侍卫三品官，常见皇上的大臣都得一二品，谁的官职都比他们大。
另一种黄马褂则是赏赐的黄马褂，一般是给予那些建有军功的武将，属于一种荣誉，就如同赏赐巴图鲁的名号一样，同时还会赏给做黄马褂的明黄色布料。这种黄马褂其实就没什么厉害可言了，就是一种荣誉，穿上它，也不能见官大一级，只是众同僚都会对他另眼相看，更加尊重。一些电视剧里有穿上黄马褂，大臣们就给他下跪的桥段，这就外行了，黄马褂就如同最高领导给颁发的锦旗，你拿个锦旗吓唬谁去啊。另外，这两种黄马褂其实还有一点小区别，制服类的黄马褂的紐襻是蓝黑色的，而赏赐的黄马褂，其紐襻是黄色的。
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在许许多多的清朝古装剧中，我们总能看到少数功臣名将得到赐穿黄马褂的殊荣。
马褂其实是行褂的俗称。长与坐齐，袖长及肘，排除了衣袖的干扰，保持手腕的灵活性，适合马上民族控驭马匹，舞刀弄箭，之所以被称为马褂，也正是由于其便于马上骑射时穿着的缘故。黄色在清代服饰制度中是皇家专用色彩，象征皇权。但是首先是清代的一种官服。凡领侍卫内大臣,护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。亦作“黄马袿”。清代的巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。
今人在画像和故宫馆藏中没有发现皇帝穿着的黄马褂，但文献记载，乾隆皇帝曾解下身上的黄马褂赏给阿桂，因此清帝穿着黄马褂是不争的事实。黄马褂作为一种服饰在中国封建社会的独特体制下，渗透到政治层面，被公认为满洲进行异族统治的特殊工具。
但追根溯源，汉魏时期的半臂，明洪武年间的对襟衣以及明武宗正德年间的罩甲，都是与黄马褂相同设计、相同功能的服饰。所以，黄马褂不是纯粹的胡服，也不是照搬“宽衣博带”的汉族服饰而创制，它是胡服、华服两种服饰文化长期交流的产物。只是，黄马褂在清代获得无比尊崇的地位，并成为体现皇权恩泽的工具。
