在安塞县城原骡马店后边的石崖上，有一深不可测的石洞。传说在古历六月份，从洞里往外刮出桃花。老年人说，前洞口在张家畔（靖边）的拧条梁，三月份的桃花从拧条梁洞口被风吹进去，六月份才从安塞洞口刮出来，桃花出来还像新开的一样，可见此洞之深，此洞之凉，此洞之保鲜，一直被当地人传为佳话。
说起真武古洞还有一段更为神奇的传说，这传说离不开传统文化的神。相传两千多年前，每逢天阴雨湿，洞里便阴风惨惨，悲声戚戚，有人看见说里边有妖精，云里来雾里去，闹的人心惶惶，过路的人们到了洞下，都要远远绕开不敢接近。洞里究竟有什么，成了人们心中不解的谜团。
忽一日，电闪雷鸣，风雨大作，远处天边闪着一道耀眼的光带，慢慢飘来，临近地面，一下子变成一条银色的巨蟒，这巨蟒身粗如桶，长有数丈，眼射凶光，口若血盆，沉重的尾巴裹挟着腥臭的寒气俯冲下来。从此，这一带的黎民百姓惨遭祸殃，这蟒蛇见人吃人，见畜吃畜，无休无止。没几天，方圆数百里的百姓人影不见，牲畜无声，峁上堆堆白骨，川里哀鸿四野，整个大地阴风嗖嗖。惊恐万状的人们闭门塞窗不敢外出，只有烧香祷告，祈求祖师爷保佑。
无巧不成书，恰逢是日，真武祖师去天宫赴王母娘娘蟠桃盛会，驾云路过上郡上空低头俯瞰，见到处堆堆白骨腥气冲霄，好生纳闷，昔日热闹非凡之地，咋变成了人间地狱？遂急按下云头问个究竟，一打听便知是妖蛇祸害百姓。祖师非常气愤：这还了得！他让这里的长者叫来村里的壮年后生，抬来锣鼓家什，敲锣打鼓，蹦蹦跳跳。蟒蛇闻声直冲人群而来，想饱餐一顿。殊不知祖师爷早已等候多时，只听“哪里走！”蟒蛇一惊，瞪起灯笼般的红眼睛，四处张望，只见祖师爷端坐云头手持拂尘，蟒蛇见状急忙扭头想溜。说时迟那时快，真武祖师摆动拂尘轻轻一扫，便将蟒蛇打翻在地，选了这个古洞，将这妖蛇关押进去。真武祖师怕这妖蛇再出来作孽，便命百姓在洞口塑了一尊真武祖师手握宝剑的神像，以降妖孽。从此，这个洞就叫真武祖师洞。这个洞传说还是唐僧取经九妖十八洞经过的第一洞。
为了保一方平安，后来在北魏时期，当地人请了雕刻高手，在真武祖师洞以北到现在的老佛爷（大佛）的石壁上修了几十孔石窟，光修这些石窟就花了整整三十多年，供俸了全堂佛道神像，以镇妖魔。方圆千里的善男信女前来祈祷，以保一方平安。一传十，十传百，真武祖师洞和大佛寺从此就声名远播，晋陕皆知。
在上世纪二三十年代由于洪水等原因使河水改道，大佛这边被泥沙掩埋，八十年代当地人才将大佛挖出。本世纪初在扩建时又在大佛的隔壁挖出一个石窟，顶上的石刻画是佛在菩提树下出生的故事，有非常高的研究价值。十多年前大佛寺南边修建，在钻地基时也钻出石窟和佛像，说明传说是事实，其他石窟现还在地下沉睡着。
至此，生息在这片黄土地上的百姓日出而作，日落而息，田间小路上到处飘荡着悠扬的信天游。于是，人们就把这个风调雨顺，人畜平安的地方叫真武洞，一直延续至今。在文化革命的扫“四旧”中，一群红卫兵在真武祖师洞的真武祖师塑像脚下凿了个洞，用烈性炸药把神像给炸了，后来这个洞就从人们的记忆里逐渐远去。
真武祖师洞不但有着悠久的神传，就是在现代还为革命做出了不可磨灭的贡献。在陕甘宁边区时期曾作为藏书洞，保存了一大批图书和档案。五十年代省档案馆和文物馆的同志还到洞里进行了考察，他们说走了几百米，洞里高低崎岖，千回百转，宽窄不一，深不可测，由于当时条件有限，里边风又很大，再没敢往里走。文化大革命结束时，县百货公司将没卖出的毛主席石膏塑像藏进了真武古洞，1979年县文化馆将这些毛主席塑像搬出在文化馆展室进行了半年的展出，我还有兴拿了一件小的半身塑像，至今还珍藏在我家的博古架上。
更为机缘巧合的是，毛主席1935年12月12日和1936年6月30日两次在真武洞居住处，就离洞口不到20米，这也可能是从安全角度考虑而选定了当时高明成的家。
上世纪八十年代，党校山上的老南将洞口简单收拾了一下，做了个门窗，封了掌，作为藏窑堆放杂物至今。
当下的安塞正在热火朝天地建设旅游城市，来了个能干事、会干事、干实事的好领导，我将原来搜集的零星传说整理成这篇短文，目的就是给领导提供个线索，将真武古洞和毛主席旧居一并开发，既有传统文化，又有红色文化，使沉睡几千年的真武古洞重见天日，把红色文化的正能量永久传递，让不远的将来给安塞带来可观的经济效益和社会效益。
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